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爭議：什么是公平？兒童如何理解？

2019/08/23
導(dǎo)讀
學(xué)界對(duì)于兒童公平觀念的起源尚無定論。
圖源：pxhere.com   CC0 Public Domain

撰文 | 施佳鑫
責(zé)編 | 陳曉雪
 
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什么是公平？不同的人對(duì)這個(gè)問題有著不同的理解。成人公平觀念受諸多因素影響，例如教育、生活閱歷等，而兒童相對(duì)來說就比較純粹。一些心理學(xué)家試圖從兒童入手，研究兒童的公平觀念是如何建立的。
 
心理學(xué)界一個(gè)比較主流的觀點(diǎn)是，兒童的公平觀念的形成大約始于8歲，這時(shí)他們開始對(duì)資源分配不均產(chǎn)生厭惡。今年4月2日，就職于美國耶魯大學(xué)和德國哥廷根大學(xué)的心理學(xué)研究者英格曼（Jan Engelmann）和同事在國際學(xué)術(shù)期刊《認(rèn)知科學(xué)趨勢(shì)》（Trends in Cognitive Sciences）發(fā)表的文章認(rèn)為，兒童的公平觀念在3歲就開始形成，因?yàn)槟菚r(shí)候他們就開始進(jìn)行一些合作性的活動(dòng) [1]。
 
英格曼等人據(jù)此提出了一個(gè)新的理論來解釋兒童公平觀念的形成。合作性活動(dòng)讓兒童覺得自己和同伴們應(yīng)該得到平等的尊重，而平等尊重是公平觀念的來源。假如分配的過程給予每個(gè)成員以平等的尊重，那么就算分配的結(jié)果不均等，他們?nèi)阅芙邮?。也就是說，兒童看重的是分配的過程，而非結(jié)果。學(xué)術(shù)上稱為“分配公平”（distributive justice）。
 
英格曼等人的理論遭致一些同行的批評(píng)。2019年7月5日，美國波士頓大學(xué)的麥克奧利菲（Katherine McAuliffe）和同事在同一期刊上寫信，認(rèn)為英格曼等人的理論存在不足 [2]。他們認(rèn)為，把公平觀念的形成完全歸因于是否受到平等尊重不符合現(xiàn)實(shí)。合作性活動(dòng)確實(shí)能讓兒童開始思考什么是公平，但兒童絕非僅把自己是否受到了平等尊重作為唯一考量因素。分配的結(jié)果仍然重要。就分配結(jié)果而言，自己得到的比別人少，或是自己得到的比別人多，人類往往更厭惡第一種情況，不管兒童還是大人都是如此。3歲的兒童在比自己的同伴得到更少的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿情緒，并會(huì)用言語表達(dá)，但假如他們比別人得到的多的時(shí)候，他們就不會(huì)如此。
 
麥克奧利菲等人在文章中提到，此前英國布里斯托大學(xué)團(tuán)隊(duì)的實(shí)驗(yàn)表明，如果合作性活動(dòng)是以參與者貢獻(xiàn)大小來分配結(jié)果的，貢獻(xiàn)小的孩子往往會(huì)支持完全平等的分配獎(jiǎng)勵(lì)，而貢獻(xiàn)的多的孩子會(huì)認(rèn)為應(yīng)該按比例分配。由此可見兒童的公平觀念并非都是一致的。不同的合作情境下，不同的孩子會(huì)有不一樣的對(duì)于公平的理解，有人側(cè)重于結(jié)果公平，有人側(cè)重于程序公平。這種當(dāng)中的機(jī)制并非 “平等尊重” 就能解釋的。
 
此外，當(dāng)尊重與否不存在時(shí)，人們?nèi)詴?huì)厭惡分配不平等。根據(jù)麥克奧利菲和同事在2013年發(fā)表的研究，當(dāng)受試的兒童獨(dú)自參與實(shí)驗(yàn)，并沒有被與他人相匹配成團(tuán)隊(duì)時(shí)，兒童仍然厭惡自己得到的獎(jiǎng)勵(lì)較少，而沒有拿到較多的獎(jiǎng)勵(lì)，盡管沒有拿到的獎(jiǎng)勵(lì)并不會(huì)被他人得到，這暗示著公平觀念并非是一個(gè)社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物。麥克奧利菲還舉了其他一些例子。比如，普林斯頓大學(xué)的研究者們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)分配者是計(jì)算機(jī)完成的隨機(jī)分配時(shí)，不管是大人還是兒童都拒絕接受不平等的分配。在這樣的情形下，并無尊重是否平等一說，人們純粹厭惡結(jié)果的不平等。另外，加州大學(xué)圣地亞哥分校的研究者的研究表明，在隨機(jī)分配的情形下，人們?cè)敢飧冻龃鷥r(jià)來換取結(jié)果的平等。
 
麥克奧利菲等人總結(jié)，平等尊重對(duì)于公平觀念的形成的確重要，這意味著以往的研究忽視了不同的情境與文化。但想要用平等尊重來解釋兒童的公平觀念，恐怕是管中窺豹。
 
英格曼等人也寫了文章進(jìn)行回應(yīng) [3]。他們強(qiáng)調(diào)，并非分配的結(jié)果不重要，相反，結(jié)果是兒童判斷是否受到平等尊重的依據(jù)。他們還指出，麥克奧利菲指出的那些尊重與否不存在的情境，并沒有削弱他們的理論。假如不存在個(gè)體之間的互動(dòng)，兒童們確實(shí)會(huì)關(guān)注自身所得到的結(jié)果時(shí)，但這并非關(guān)乎 “公平” 與否。此時(shí)兒童們所關(guān)心的是，實(shí)驗(yàn)操作者是否做了他們?cè)撟龅?？公平的概念在個(gè)體處于團(tuán)體中時(shí)才有意義。
 
那么，對(duì)于兒童而言，究竟什么才是公平？究竟是結(jié)果公平，還是過程公平更重要？而這一公平觀念源自于對(duì)平等尊重的訴求嗎？這一系列的學(xué)術(shù)爭論，正表明了學(xué)界對(duì)于兒童公平觀念的起源尚無定論。


參考文獻(xiàn)：
[1] Engelmann,Jan M., and Michael Tomasello. "Children’s sense of fairness as equal respect." Trends in Cognitive Sciences(2019).
[2] McAuliffe, Katherine, Felix Warneken, and Peter Blake. "Children's Sense of Fairness: Respect Isn't Everything." Trends in cognitive sciences (2019).
[3] Engelmann, Jan M., and Michael Tomasello. “Respect defended.” Trends in Cognitive Sciences(2019).
 
制版編輯 | 皮皮魚
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