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遠古木乃伊與現(xiàn)代醫(yī)學成像的呼應|不止于藝術

2022/10/24
導讀
我們看到安吉拉·帕爾默(Angela Palmer)的作品往往是理智的、嚴謹?shù)模高^作品望向內心時,會發(fā)現(xiàn)作為女性,柔情才是她的底色。
2006年夏天,牛津阿什莫林博物館開展了一期古埃及木乃伊主題展。
在展覽中,有一具特殊的木乃伊始終牽動著藝術家安吉拉的心,他躺在眾多木乃伊中,體積幼小、包裹精致。
阿什莫林木乃伊,  來源:www.ashmolean.org
他出土于1888年。英國考古學家 W.M.F. Petrie探測開羅西南部遺址時,發(fā)現(xiàn)一座占地約100英畝的墓穴,自12王朝開始被反復使用。深入挖掘后,找到了隱藏較深的羅馬統(tǒng)治前三世紀的木乃伊,與后期的木乃伊不同,這些尸體并沒有被鄭重地存放于棺材當中,而是草草放置于泥磚室或地坑里。
這具被精心包裹的幼兒木乃伊也躺在其中,顯得格格不入,他的外殼以交錯的繃帶捆綁,形成別致的菱形圖案,四周用鍍金石膏釘加固,一幅他的肖像畫被繃帶纏繞置于面部。
在同時出土的莎草紙普查名單中,并無找到這位幼童的相關記載。也許是由于盜墓者的搬運,也許是因為多個朝代更替的混葬形式,使得這個小木乃伊出現(xiàn)在本不屬于自己的墓穴中。
在古代,嬰兒死亡率極高,調查顯示,超過25%的兒童在一歲后都沒有存活下來,并且60%以上的人可能在生殖成熟前就已死亡。盡管當時埃及法尤姆地區(qū)環(huán)境肥沃宜人,但存在一個特殊的危害:這里只有死水,極易出現(xiàn)昆蟲和寄生蟲,從而引發(fā)疾病。到了20世紀,瘧疾也仍在此肆虐。
01
“尋找”與“解開”
安吉拉對這個被緊緊包裹的幼小身軀無比好奇,她想知道這個“小朋友”生活在什么樣的環(huán)境當中?為什么會早早死亡?是男孩還是女孩?究竟多少歲?
種種疑問蜂擁而至,她無法抑制內心尋求答案的沖動,與此同時,一項藝術創(chuàng)作工程已然在心中勾勒。安吉拉找到阿什莫林博物館的策展人Helen Whitehouse博士,向他展示了其過往的藝術作品以及對小木乃伊的諸多疑惑。
為解開安吉拉的種種提問,Helen博士建議一同前往這座木乃伊的出土之地。

安吉拉在發(fā)掘地考察,  來源:angelaspalmer.com

安吉拉和Helen博士輾轉至這座古老的城市,沙漠裹挾四周,人、駱駝和車馬并行。尚未鋪裝的土路,沙土、駱駝糞攪拌于其中。他們的到來引起當?shù)睾⒆觽兊膰^,熱情、開朗的孩童們圍在安加拉左右,和她打招呼,用不同的語言和肢體交換著彼此的善意。沿途顏色鮮艷的房屋,拱形的屋頂,穿梭于村莊小路上的駱駝,都使得安吉拉恍如闖入“一千零一夜”的故事場景中。
接下來幾日,他們向當?shù)氐目脊艑W家進行討教以及拜訪了幼兒木乃伊出土的發(fā)掘地,安吉拉從發(fā)掘地帶回一些沙作紀念,并用視頻詳細記錄了這次探尋旅程。
回到英國后,她將小木乃伊帶出博物館,在牛津大學John Radcliffe醫(yī)院進行全身CT掃描。
當CT掃描儀貫穿小木乃伊整個身軀時,層層疊疊亞麻布下其本來“模樣”現(xiàn)于眼前:他大概兩歲左右,是個男孩。

木乃伊進行CT掃描,  來源:angelaspalmer.com

安吉拉依照掃描數(shù)據(jù),將其雕刻于111張玻璃板上,每一片都是按照真人比例打造,用黑色墨水精細刻畫。當其組合在一起時,一個沒有繃帶包裹,似乎懸浮的男孩身形出現(xiàn)在觀眾面前。
由于幼兒木乃伊出土時沒有名字,所以博物館為其命名為阿什莫林木乃伊(與博物館同名)。

木乃伊CT掃描像,  來源:angelaspalmer.com

歷經(jīng)3年的調研和準備,展覽完美呈現(xiàn)。展示了幼兒木乃伊的頭部藝術成像,以及其全身仰臥姿、側臥姿等多個姿態(tài)的1:1大小成像立體作品。

木乃伊頭骨藝術成像像,  來源:angelaspalmer.com

111片透明玻璃縱向排列于木乃伊的身旁,一個被緊緊包裹,一個懸浮于空。遠遠望去,遠古時期的木乃伊真身與現(xiàn)代醫(yī)學科學成像遙相呼應。被包裹著的小木乃伊似一顆塵封多年的時空膠囊,當安吉拉·帕爾默將它打開時,仿佛可以聽到一個稚嫩的聲音在她耳畔輕訴其珍藏的記憶和對家鄉(xiāng)的眷戀。
在場館中還有這樣一個空間:投影機運轉,軟墊擺放于地面,觀眾隨心而坐,靜靜觀賞。短片記錄了安吉拉旅程中的點點滴滴。小木乃伊的同鄉(xiāng),這個時代的男孩女孩們,洋溢著歡聲笑語。如果說觀者在木乃伊前感受到了其未曾磨滅的憂郁氣息,那么這支充滿生機的影片定會帶來歡笑,一動一靜,意味深長。

木乃伊家鄉(xiāng)的男孩子們,  來源:angelaspalmer.com

“君自故鄉(xiāng)來,應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未?”影片中故土和孩子們的出現(xiàn),使得思鄉(xiāng)深切的阿什莫林 “男孩”終與家鄉(xiāng)團聚。

02

“愿他活著”

安吉拉對木乃伊的探索未曾停止,她把好奇心轉向另一具存于牛津大學阿什莫林博物館 (Ashmolean Museum)的第25王朝埃及木乃伊。他是底比斯牧師家庭的成員,名為“Djed-djehuty-iuef-ankh”,譯為“愿他活著”。

Djed木乃伊像,  來源:www.ashmolean.org

1895 年,考古學家們在哈特謝普蘇特女王建造的Deir el-Bahri寺廟圣地中,發(fā)現(xiàn)了Djed三重棺材。長方形棺材外有一個拱形蓋子,象征天空。天空之神荷魯斯的彩繪圖像畫于外棺的柱子上,這些柱子意喻頂起地球上方的天空。守護死者并帶領他們進入來世的神Wepwawet被繪制于棺材外蓋的底部,此外,棺材表面還刻有祈求永生的祈禱文。長方形棺材內有兩具木乃伊,除Djed木乃伊外還有他的母親。兩具木乃伊都頭戴條紋假發(fā),胸前佩有串珠項圈以及留有胡須,Djed木乃伊上還覆蓋著彩陶珠。

Djed木乃伊三層棺材,  來源:www.ashmolean.org

Djed木乃伊,  來源:www.ashmolean.org

Djed木乃伊棺木,  來源:www.ashmolean.org
古埃及人普遍抱有“輪回”的生死觀,相信人死后會踏上來世的旅程。所以,他們需要進行復雜的葬禮準備和儀式來確保重生之旅順利,正如“Last judgment of Hu-Nefer, (Book of the Dead)”(Hu-Nefer最后的審判)這幅畫中呈現(xiàn)的那樣:死者Hu-Nefer被胡狼頭阿努比斯帶入審判廳,將他的心臟稱重,吞食怪Ammit等待結果,Thoth則進行記錄。接下來,幸運的Hu-Nefer通過測試,由鷹頭拉神帶入冥界,呈給神殿中的冥神奧西里斯,給予他進入冥界的最后批準。
Last judgment of Hu-Nefer,(Book of the Dead),  來源:Wikipedia
埃及人認為,如果心臟比羽毛輕,代表純凈且沒有做過壞事,人就可以通往來世;如果心臟比羽毛重,代表邪惡且犯過錯事,就會被吞食怪Ammit吃掉,無法永生。在制作木乃伊時,人體的內臟和心臟都會被切除,心臟通常會在干燥后歸還于木乃伊身旁,以便接受胡狼頭阿努比斯的稱重。但奇怪的是,考古學家們發(fā)現(xiàn)Djed木乃伊像時,并沒有找到他的心臟。
03
木乃伊的內部是什么?
在獲得牛津大學阿什莫林博物館的許可后,安吉拉帶頭策劃并執(zhí)行整個項目。團隊將Djed帶到博物館旁的牛津丘吉爾醫(yī)院接受CT掃描,結果顯示:這是一個身高5英尺2英寸的成年男性。
Djed木乃伊進行CT掃描, 來源:angelaspalmer.com
在他的喉結前發(fā)現(xiàn)了護身符,他眼睛后端被放置石頭支撐物,防止其眼瞼沉入頭部。
Djed木乃伊進行CT掃描, 來源:angelaspalmer.com
安吉拉依照CT掃描成像,清晰還原了Djed頭部結構,利用14張30x45x21厘米極薄玻璃繪制了5個系列作品,全方位展示了Djed頭顱構造。從安吉拉作品中可以看到,Djed的嘴里似乎含著一些卷起的布狀材料,這是替代Djed作為木乃伊時被取掉的舌頭。

Djed木乃伊頭骨藝術成像, 來源:angelaspalmer.com

Djed木乃伊頭骨藝術成像, 來源:angelaspalmer.com
這次藝術創(chuàng)作,還有一個意外收獲,那就是CT掃描后,找到了Djed“丟失”的心臟,原來它被類似于亞麻布的材料包裹著,放置在腿上。

04

安吉拉的初心

2003年,在牛津大學拉斯金美術學院讀書的安吉拉·帕爾默,看到了諾貝爾化學獎得主多蘿西·霍奇金(Dorothy Hodgkin)制作的分子模型,即在平面有機玻璃片材質上繪制幾條粗黑線,創(chuàng)建出令人驚嘆的青霉素三維結構。安吉拉由此大受啟發(fā),從那時起,她嘗試用自己頭部和身體CT掃描創(chuàng)作多個主題作品,開啟了探索人體、動物、甚至木乃伊內部結構的旅程。
分子模型, 來源:Wikipedia
求知和熱忱不斷驅使著安吉拉前行,她似乎在用作品反問觀者:我們對自己了解多少?
牛津現(xiàn)代藝術館的總監(jiān)安德魯·奈恩這樣評價安吉拉:“雖然今天的藝術家很少有人聲稱自己是現(xiàn)代主義先驅,但最好的藝術創(chuàng)作總會改變我們與世界的關系,無論多么微妙。安吉拉·帕爾默就是這樣的藝術家,擁有著如瑞士存在主義雕塑大師阿爾貝托·賈科梅蒂(Giacometti Alberto)般的能量,融合過去與現(xiàn)在,從未停止與科學及其他學科‘對話’。
安吉拉·帕爾默肖像,  來源:angelaspalmer.com


  • 參考文獻
https://www.ashmolean.org/djed-djehuty-iuef-ankh-mummy#listing_155966_0
https://www.telegraph.co.uk/culture/art/art-reviews/8921581/Ashmolean-Ancient-Egypt-in-all-its-glory.html
https://www.sohu.com/a/394190611_616676
https://www.ashmolean.org/professor-sarah-harper-mummified-child
??本文經(jīng)授權轉載自as科學藝術研究中心公眾號,賽先生略有修訂。
制版編輯|小圭月

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