吳健雄、楊振寧傳記作者江才?。翰灰獙憘饔?/h3>
2022/08/01
導(dǎo)讀
相當(dāng)困難的挑戰(zhàn)
在去年一場(chǎng)面向大學(xué)生的關(guān)于物理學(xué)家吳健雄、楊振寧的線上講座上，主講人曾向?qū)W子們強(qiáng)調(diào)：“不要寫傳記”。說(shuō)出這句話的主人公正是遐邇聞名的傳記作家，《吳健雄傳：物理科學(xué)的第一夫人》《規(guī)范與對(duì)稱之美：楊振寧傳》的作者，資深科學(xué)文化工作者江才健先生。
江先生曾撰文闡釋自己為何說(shuō) “不要寫傳記”：
“因?yàn)樽屑?xì)想想，就算是面對(duì)一個(gè)普通或熟識(shí)的人，要寫一本傳記來(lái)評(píng)斷他們，恐怕都不免有分寸取舍的困難，更不要說(shuō)要寫出的，是兩位世界公認(rèn)的頂尖物理學(xué)家，如何恰如其分描繪和論斷他們的科學(xué)成就與人生評(píng)價(jià)，自然是相當(dāng)困難的挑戰(zhàn)。” 在同一篇文章中，江先生還講述了授權(quán)著傳與非授權(quán)著傳的區(qū)別與比較：
“有時(shí)候一些人會(huì)說(shuō)，因?yàn)槲业膫饔浭堑玫絽墙⌒酆蜅钫駥巸晌粋髦魇跈?quán)的，因此特別有價(jià)值。這個(gè)說(shuō)法其實(shí)并不對(duì)，因?yàn)樵趥饔泴懽鞯姆绞椒诸愔校^授權(quán)傳記，是傳主主動(dòng)找尋作者來(lái)進(jìn)行寫作，這種傳記的內(nèi)容通常是操之于傳主，作者只能依據(jù)傳主提供或者認(rèn)可的數(shù)據(jù)，來(lái)進(jìn)行寫作，當(dāng)然難免有失之偏隅的問(wèn)題。另外一類傳記是非授權(quán)的傳記，這類傳記的寫作，是由寫作者主動(dòng)起意開(kāi)始進(jìn)行，有一些傳主因?yàn)閾?dān)心自己的爭(zhēng)議性過(guò)高，不會(huì)同意，這時(shí)候?qū)懽髡哌€是可以依據(jù)自行取得的數(shù)據(jù)，以及對(duì)于與傳主相關(guān)人士的訪談來(lái)完成。非授權(quán)傳記中還有一種，是由傳記作者主動(dòng)提議，得到傳主同意下開(kāi)始進(jìn)行的，我的兩本傳記都是以這種模式進(jìn)行的，我認(rèn)為，這應(yīng)該是傳記寫作最理想的一種方式。由于這種傳記寫作是由寫作者起意，主動(dòng)權(quán)操之于寫作者，有時(shí)難免與傳主意見(jiàn)不合，在我寫作兩本傳記的過(guò)程中，也都有過(guò)與傳主意見(jiàn)出入的緊張時(shí)刻，但是兩位傳主后來(lái)大體都尊重了我的寫作主導(dǎo)權(quán)，讓這兩本傳記更具有客觀評(píng)價(jià)傳記主人翁的歷史價(jià)值?！?/span>
除了傳記作者的創(chuàng)作獨(dú)立性，作者和傳主的私人關(guān)系也對(duì)傳記至關(guān)重要。如果作者與傳主不是等量齊觀、平起平坐，則很難寫出一部真正客觀、公允的傳記。而若作者的智識(shí)高度、個(gè)人修為與傳主相去甚遠(yuǎn)，要做到平起平坐，恐怕并非易事。輔仁大學(xué)數(shù)學(xué)系出身的江先生，多年從事科學(xué)新聞報(bào)道工作，與中外重要科學(xué)家有廣泛深入來(lái)往，對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)深刻。1985年他與楊振寧先生在紐約大學(xué)石溪分校頭一次見(jiàn)面，至今近40年，交誼密切深厚。
2022年江先生到南京出席5月吳健雄110周年誕辰紀(jì)念會(huì)，7月再到北京訪視楊先生，兩人聊了近3個(gè)小時(shí)，楊先生在江先生帶去的訪談錄扉頁(yè)寫下：今天長(zhǎng)談很高興，請(qǐng)明年再來(lái)。
8月2日，《知識(shí)分子》榮幸邀請(qǐng)到江才健先生，進(jìn)行線下講座，地點(diǎn)在北京。講座將招募100名現(xiàn)場(chǎng)觀眾，歡迎掃碼報(bào)名。
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環(huán)節(jié)介紹
9:00-10:00 觀影《表象與真實(shí)——物理科學(xué)的第一夫人吳健雄》
10:00-12:00 主講人報(bào)告：吳健雄、楊振寧的人生與科學(xué)境界
主講人介紹
江才健，資深科學(xué)文化工作者，曾為中國(guó)時(shí)報(bào)科學(xué)主筆?！吨R(shí)通訊評(píng)論》發(fā)行人兼總編輯，臺(tái)灣大學(xué)新聞研究所兼任副教授。著有《大師訪談錄》《吳健雄——物理科學(xué)的第一夫人》《規(guī)范與對(duì)稱之美：楊振寧傳》等。近年特別關(guān)注科學(xué)在不同文化中的定位與意義問(wèn)題。
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在去年一場(chǎng)面向大學(xué)生的關(guān)于物理學(xué)家吳健雄、楊振寧的線上講座上，主講人曾向?qū)W子們強(qiáng)調(diào)：“不要寫傳記”。說(shuō)出這句話的主人公正是遐邇聞名的傳記作家，《吳健雄傳：物理科學(xué)的第一夫人》《規(guī)范與對(duì)稱之美：楊振寧傳》的作者，資深科學(xué)文化工作者江才健先生。
江先生曾撰文闡釋自己為何說(shuō) “不要寫傳記”：
“因?yàn)樽屑?xì)想想，就算是面對(duì)一個(gè)普通或熟識(shí)的人，要寫一本傳記來(lái)評(píng)斷他們，恐怕都不免有分寸取舍的困難，更不要說(shuō)要寫出的，是兩位世界公認(rèn)的頂尖物理學(xué)家，如何恰如其分描繪和論斷他們的科學(xué)成就與人生評(píng)價(jià)，自然是相當(dāng)困難的挑戰(zhàn)。” 在同一篇文章中，江先生還講述了授權(quán)著傳與非授權(quán)著傳的區(qū)別與比較：
“有時(shí)候一些人會(huì)說(shuō)，因?yàn)槲业膫饔浭堑玫絽墙⌒酆蜅钫駥巸晌粋髦魇跈?quán)的，因此特別有價(jià)值。這個(gè)說(shuō)法其實(shí)并不對(duì)，因?yàn)樵趥饔泴懽鞯姆绞椒诸愔校^授權(quán)傳記，是傳主主動(dòng)找尋作者來(lái)進(jìn)行寫作，這種傳記的內(nèi)容通常是操之于傳主，作者只能依據(jù)傳主提供或者認(rèn)可的數(shù)據(jù)，來(lái)進(jìn)行寫作，當(dāng)然難免有失之偏隅的問(wèn)題。另外一類傳記是非授權(quán)的傳記，這類傳記的寫作，是由寫作者主動(dòng)起意開(kāi)始進(jìn)行，有一些傳主因?yàn)閾?dān)心自己的爭(zhēng)議性過(guò)高，不會(huì)同意，這時(shí)候?qū)懽髡哌€是可以依據(jù)自行取得的數(shù)據(jù)，以及對(duì)于與傳主相關(guān)人士的訪談來(lái)完成。非授權(quán)傳記中還有一種，是由傳記作者主動(dòng)提議，得到傳主同意下開(kāi)始進(jìn)行的，我的兩本傳記都是以這種模式進(jìn)行的，我認(rèn)為，這應(yīng)該是傳記寫作最理想的一種方式。由于這種傳記寫作是由寫作者起意，主動(dòng)權(quán)操之于寫作者，有時(shí)難免與傳主意見(jiàn)不合，在我寫作兩本傳記的過(guò)程中，也都有過(guò)與傳主意見(jiàn)出入的緊張時(shí)刻，但是兩位傳主后來(lái)大體都尊重了我的寫作主導(dǎo)權(quán)，讓這兩本傳記更具有客觀評(píng)價(jià)傳記主人翁的歷史價(jià)值?！?/span>
除了傳記作者的創(chuàng)作獨(dú)立性，作者和傳主的私人關(guān)系也對(duì)傳記至關(guān)重要。如果作者與傳主不是等量齊觀、平起平坐，則很難寫出一部真正客觀、公允的傳記。而若作者的智識(shí)高度、個(gè)人修為與傳主相去甚遠(yuǎn)，要做到平起平坐，恐怕并非易事。輔仁大學(xué)數(shù)學(xué)系出身的江先生，多年從事科學(xué)新聞報(bào)道工作，與中外重要科學(xué)家有廣泛深入來(lái)往，對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)深刻。1985年他與楊振寧先生在紐約大學(xué)石溪分校頭一次見(jiàn)面，至今近40年，交誼密切深厚。
2022年江先生到南京出席5月吳健雄110周年誕辰紀(jì)念會(huì)，7月再到北京訪視楊先生，兩人聊了近3個(gè)小時(shí)，楊先生在江先生帶去的訪談錄扉頁(yè)寫下：今天長(zhǎng)談很高興，請(qǐng)明年再來(lái)。
8月2日，《知識(shí)分子》榮幸邀請(qǐng)到江才健先生，進(jìn)行線下講座，地點(diǎn)在北京。講座將招募100名現(xiàn)場(chǎng)觀眾，歡迎掃碼報(bào)名。
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9:00-10:00 觀影《表象與真實(shí)——物理科學(xué)的第一夫人吳健雄》
10:00-12:00 主講人報(bào)告：吳健雄、楊振寧的人生與科學(xué)境界
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江才健，資深科學(xué)文化工作者，曾為中國(guó)時(shí)報(bào)科學(xué)主筆?！吨R(shí)通訊評(píng)論》發(fā)行人兼總編輯，臺(tái)灣大學(xué)新聞研究所兼任副教授。著有《大師訪談錄》《吳健雄——物理科學(xué)的第一夫人》《規(guī)范與對(duì)稱之美：楊振寧傳》等。近年特別關(guān)注科學(xué)在不同文化中的定位與意義問(wèn)題。
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