離開學(xué)術(shù)界，他沒有后悔，還寫了本書教人如何體面離開。
研究生教育已經(jīng)積重難返。本來多數(shù)博士項(xiàng)目是為了培養(yǎng)學(xué)生成為終身教授，但是今天，就讀于美國(guó)研究生院的人中只有7%能夠從搶手的教席中分一杯羹。在這種環(huán)境中，毫不夸張地說，不存在所謂的“另類學(xué)術(shù)行業(yè)”：學(xué)術(shù)界本身就是另類行業(yè)。而身在其間的人，往往覺得自己只擅長(zhǎng)搞研究和教書，進(jìn)而不停告訴自己，離開是錯(cuò)誤的選擇。
這是前杜蘭大學(xué)古典學(xué)助理教授，目前已經(jīng)成為一家全球咨詢公司首席提案經(jīng)理和戰(zhàn)略規(guī)劃人的克里斯托弗?卡特林寫在他那本《離開學(xué)術(shù)界實(shí)用指南》開頭的一段話。
體面地“離開”，而非狼狽地“逃離”學(xué)術(shù)界，這種離開是一種對(duì)自己的能力和期許有了更客觀的認(rèn)知之后做出的理性選擇。要做到這一點(diǎn)，卡特林也付出了巨大的努力，他用了兩年的時(shí)間籌備，會(huì)見了超過150人，才終于完成了自己的離開大業(yè)。
之后，這位成功的轉(zhuǎn)型者把自己兩年來的思考和經(jīng)驗(yàn)寫成了一本書，希望利用這些經(jīng)驗(yàn)幫助那些被困在學(xué)術(shù)界，不上不下的年輕們，如何克服對(duì)象牙塔外真實(shí)世界的恐懼，以及如何尋找學(xué)術(shù)界之外，自己的新領(lǐng)域。
在書中，卡特林辛辣地刺破了外人眼中圍繞著學(xué)術(shù)象牙塔的美妙的肥皂泡，他歷數(shù)了學(xué)術(shù)工作的種種不便——在這里，大多生活選擇在自己的掌握之外，大到工作地點(diǎn)，小到休假時(shí)間，你的家人必須為你這個(gè)學(xué)者做出犧牲而非相反；在這里，看似完美的職業(yè)弧線和目標(biāo)明確的上升途徑，卻競(jìng)爭(zhēng)極其激烈；在這里，人們擁有著貶低金錢價(jià)值的理想主義，與之相配的卻是偏低的薪酬和幾乎成為了常態(tài)的貧窮；這里的人堅(jiān)信只有這里的工作才有意義，并懷疑營(yíng)利性公司中工作的意義，然而，誰不是在為這個(gè)社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)呢？
在書中，卡特林寫道：離開學(xué)術(shù)界是困難的。你面臨的不僅是放棄一個(gè)你視為天職的領(lǐng)域所帶來的障礙，你還必須應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的負(fù)債、低薪、缺乏福利等，這些是大多數(shù)人成為專業(yè)學(xué)者的頭十年或更長(zhǎng)時(shí)間里所面臨的事實(shí)。這些事實(shí)讓尋求新職業(yè)——以及培養(yǎng)新職業(yè)所需技能——的風(fēng)險(xiǎn)看起來無比巨大。正是這個(gè)原因，許多學(xué)者選擇安于現(xiàn)狀，不去追求可以帶來更多滿足感、穩(wěn)定性或存款的新工作。
一位芝加哥大學(xué)的博士后曾對(duì)這本書評(píng)價(jià)道：“這本書有助于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)這種新常態(tài)。并且重要的是卡特林給出了管理恐懼和羞恥的建議，照顧了那些伴隨著失去作為學(xué)者的自我概念而出現(xiàn)的悲傷”。而這些來自西方學(xué)術(shù)界的第一手經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于一個(gè)希望進(jìn)入學(xué)術(shù)界工作的中國(guó)年輕人， 借此對(duì)自己在學(xué)術(shù)界生活進(jìn)行理性審視，可能是更大的意義。
● ● ●
如同大多數(shù)學(xué)者，我們?cè)缇土?xí)慣了重大的生活選擇在我們的掌控之外。
雖然你可能早就明白這一點(diǎn)，但是，高等教育行業(yè)對(duì)在其中工作的學(xué)者提出了特殊的要求。實(shí)際上，學(xué)術(shù)界的就業(yè)市場(chǎng)非常奇怪。你是否還記得，你在節(jié)假日的晚餐上解釋招聘周期時(shí)家人們疑惑的眼神？不是因?yàn)槟愫f八道，或者你沒有解釋清楚。這是因?yàn)閷W(xué)術(shù)界對(duì)你的限制截然不同于其他行業(yè)的從業(yè)者的經(jīng)歷，它們簡(jiǎn)直令人難以置信。
哪怕只是關(guān)注我妻子尋找終身教職的故事，我們也能發(fā)現(xiàn)，高等教育在五個(gè)方面阻礙了我們做出重要的人生選擇：
·地點(diǎn)。論文答辯后五年之內(nèi)你能找到什么工作，很大程度上決定了你能在哪里生活。
·取舍。你能否拒絕一份工作，可能取決于你能否在一年內(nèi)接到多份邀約。
·時(shí)機(jī)。你只能在8月到11月期間申請(qǐng)長(zhǎng)期工作，在11月到次年4月期間申請(qǐng)定期職位。
·伴侶。如果你有伴侶，不管你在哪里找到工作，伴侶都得跟著你——除非你們可以分居。
·教席。你的合同類型決定了你能否繼續(xù)從事你擅長(zhǎng)的工作；換句話說，你被聘為兼職教授、客座教授還是助理教授，比你的教學(xué)質(zhì)量、學(xué)術(shù)成果或群體影響力更加重要。
如果你想為高等教育對(duì)你的要求開脫，那么接受這五種想法或許是說得通的。但這些限制不是正常的，接受它們并不是思考你的工作的健康方式。一旦你決定離開學(xué)術(shù)界，就該拋棄這些態(tài)度了。
對(duì)我和妻子馬洛里來說，她在那所基督教學(xué)院的工作促成了這個(gè)拋棄的過程。這帶來的教訓(xùn)是非常深刻的：她發(fā)現(xiàn)終身教席不是她想要的學(xué)術(shù)道路，而我被迫承認(rèn)徹底不當(dāng)教授才是最好的。
不管是什么導(dǎo)致你準(zhǔn)備離開學(xué)術(shù)界，這種局面都給了你一個(gè)獨(dú)特的機(jī)會(huì)，可以重新評(píng)估你想要的生活和價(jià)值。你不僅能夠回答這些問題，而且必須回答它們。當(dāng)你把目光投向象牙塔之外時(shí)，保留那些對(duì)你的思維的舊限制，將阻礙你找到成功和幸福。
而擺脫最初對(duì)非學(xué)術(shù)工作的恐懼，會(huì)引導(dǎo)你進(jìn)入一個(gè)鑒別期。大體上說，改行的這個(gè)階段，要求你回答三個(gè)問題，這三個(gè)問題將影響你接下來的旅程：
（1）你想從生活中得到什么？
（2）你想從職業(yè)中得到什么？
（3）你如何最好地協(xié)調(diào)二者？
這些問題幾乎是最大的問題，坦白說，我不能直接告訴你該怎么思考。你的答案必須由你自己給出。不過，我可以給你一套框架，讓你胸有成竹、有條不紊地處理這些問題，并且可以準(zhǔn)確鑒別出一套你能接受的價(jià)值觀。
我在本章中描述的策略有助于你用廣闊的視野來看待你的生活和行業(yè)——不再把某一份工作視為幸福的唯一決定因素。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，你必須打破你很容易在個(gè)人成功和職業(yè)成功之間做出的人為區(qū)分。不過，這種鑒別本身不是目的。它的價(jià)值在于它讓你有能力做出更明智的決定——有能力采取行動(dòng)。
離開學(xué)術(shù)界，重獲你的人生選擇
一旦離開了學(xué)術(shù)界，你的個(gè)人和職業(yè)生活的5個(gè)方面就回到了你的掌控之下：地點(diǎn)、人際關(guān)系、職業(yè)軌跡、薪水、工作的意義感。評(píng)估這5個(gè)領(lǐng)域?qū)δ愕闹匾?，是進(jìn)入新行業(yè)的關(guān)鍵第一步。隨后，這些決定讓你可以更快、更堅(jiān)定地對(duì)行業(yè)選擇進(jìn)行優(yōu)先排序。
雖然在鑒別的過程中思維發(fā)散一些是好事，但是請(qǐng)記住，這五個(gè)范疇可能會(huì)相互交叉，優(yōu)先考慮一個(gè)范疇必然會(huì)波及其他范疇。
舉幾個(gè)例子可以更清楚地說明這種風(fēng)險(xiǎn)。決定與留在學(xué)術(shù)界的配偶住在一起，可能會(huì)阻礙你選擇居住地。同樣，雖然搬到硅谷可能會(huì)打開科技的大門，但它也迫使你謀求高薪職位以支付高昂的生活費(fèi)用。權(quán)衡利弊是不可避免的，但請(qǐng)不要讓它們阻止你采取行動(dòng)。你要牢記你選擇了什么，為什么如此選擇，然后踏上一條最接近你價(jià)值觀的道路。
我們先看看離開學(xué)術(shù)界后重獲的一項(xiàng)主要權(quán)利：決定住在哪里。從基本層面看，這一選擇可能意味著在城區(qū)、郊區(qū)、農(nóng)村之間選擇。你甚至可能把改行作為在外國(guó)生活的一次機(jī)會(huì)——或者在長(zhǎng)期工作后回國(guó)的一次機(jī)會(huì)。
雖然理論上選擇是無限的，但大多數(shù)人的選擇實(shí)際上是有限的。生活成本或許決定了你能否負(fù)擔(dān)某個(gè)地區(qū)的定居費(fèi)用，而想在外國(guó)生活的人可能要學(xué)會(huì)講當(dāng)?shù)氐恼Z言。地理環(huán)境也會(huì)限制你能從事的具體工作。畢竟，你可能更傾向于在家附近的某個(gè)機(jī)構(gòu)找到工作。普普通通的數(shù)字也會(huì)讓你的求職變得更容易或更難：在你的居住地設(shè)立辦事處的政府部門、公司和慈善機(jī)構(gòu)越多，你找工作就越容易。不過，這個(gè)普遍規(guī)律不是絕對(duì)的：你有可能找到某個(gè)遠(yuǎn)程崗位，可以在任何能夠安全訪問互聯(lián)網(wǎng)的地方工作。
人際關(guān)系是你要自行考量的另一個(gè)因素。你想離兄弟姐妹或父母更近，還是更遠(yuǎn)？這得由你說了算。你也可以如愿居住在有一幫朋友的地方。這個(gè)地方可能是你長(zhǎng)大、上大學(xué)或讀研究生的地方，不過它同樣可能是一幫朋友都找到工作的地方。他們具體在哪里，并不重要。如果你覺得靠近所愛之人是重要的，那就把求職和這個(gè)優(yōu)先事項(xiàng)關(guān)聯(lián)起來。
這種選擇自由，對(duì)于有伴侶的人來說尤其振奮人心。我知道與伴侶分隔兩地——并且擔(dān)憂彼此的工作會(huì)讓這種局面持續(xù)下去的感覺。假如你目前遭遇了這種局面，那么離開學(xué)術(shù)界將消除很大一部分焦慮。
你們有些人可能有更迫切的擔(dān)憂。如果學(xué)術(shù)界的不安全感和要求妨礙了你組建家庭，那么你現(xiàn)在可以自行考量你是否想要組建家庭。如果你的答案為“是”，這就帶來了一系列次要的考量：哪個(gè)地區(qū)有最好的醫(yī)院或?qū)W校？在哪里最容易找到長(zhǎng)相廝守的伴侶？哪些地理環(huán)境讓你很容易適應(yīng)？
你還可以把這種鑒別運(yùn)用在職業(yè)軌跡上。不過，我指的不是你靠什么謀生，而是你希望這份職業(yè)在你的前行路上如何發(fā)展。兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子就能說明這一區(qū)別。
讓我們從熟悉的路徑說起。大多數(shù)學(xué)者在他們的職業(yè)中遵循我所說的杰出模式（minence model），在某一領(lǐng)域奠定杰出的聲譽(yù)，然后努力成為該領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。晉升更高級(jí)別雖然很常見，但它不會(huì)明顯改變你的日常工作。不管是助理教授還是正教授，你都要主持課程、實(shí)驗(yàn)、研討班；開展研究；在各種論壇上展示你的成果。
這種職業(yè)弧線是最初吸引克里斯·帕帕佐普洛斯進(jìn)入學(xué)術(shù)界的原因。他在成長(zhǎng)過程中目睹了許多家庭成員從事醫(yī)學(xué)工作，這是一個(gè)專家通過不斷深化專業(yè)知識(shí)而進(jìn)步的領(lǐng)域。因此，從事物理學(xué)的好處是二者有異曲同工之處——很容易向希臘的親友們解釋。只有到了這條路走不通的時(shí)候，克里斯才尋找一條新的出路：他不再為粒子加速器搭建復(fù)雜的計(jì)算機(jī)模型，而是擔(dān)任卡瑪信用的數(shù)據(jù)科學(xué)家。
學(xué)術(shù)界低薪背后的文化適應(yīng)
薪水是你在改行過程中需要鑒別的第四個(gè)領(lǐng)域。找到教授教職之外的工作的人，會(huì)認(rèn)為這個(gè)話題比幾乎其他所有話題都重要——而且他們明白這是學(xué)術(shù)界羞于啟齒之事。職業(yè)咨詢師證實(shí)了這種家喻戶曉的傳聞，并且表示這種態(tài)度尤其盛行于人文學(xué)科的學(xué)生之中。
這個(gè)問題在我看來是一個(gè)關(guān)于文化適應(yīng)（acculturation）的問題。研究生期間，老師教我們要熱愛我們研究的東西，而且告訴我們賺錢不是我們的天職。隨著時(shí)間的推移，這種觀點(diǎn)在我們的心中扎根，我們開始將一定程度的貧窮（至少不富有）與我們的工作本身聯(lián)系起來。
這種信念會(huì)導(dǎo)致你遭受許多本不該容忍的屈辱。我們都認(rèn)識(shí)這樣的人，他們?yōu)榱税岬絿?guó)外從事一年工作而花費(fèi)不菲，或者在為出版社評(píng)審稿件時(shí)只得到“書面回報(bào)”而非金錢報(bào)酬。這些負(fù)擔(dān)甚至可以成為一個(gè)自豪的標(biāo)志，因?yàn)閷W(xué)者們?cè)噲D比同僚們更多地表現(xiàn)他們對(duì)使命的奉獻(xiàn)。
已經(jīng)離開高等教育界的人的普遍共識(shí)是，一旦你拋棄這些信念，對(duì)你的職業(yè)和報(bào)酬采取更務(wù)實(shí)的態(tài)度，生活會(huì)變得更好。無論你最終認(rèn)為財(cái)富不是你的首要關(guān)切，還是認(rèn)為財(cái)富本身值得追求，你都無法回避一個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)：金錢是我們社會(huì)用來幫助人們獲得想要或需要的商品和服務(wù)的工具。無論你如何浪漫化你的賺錢方式，都無法改變這一基本事實(shí)。
與此同時(shí)，堅(jiān)守一種貶低金錢價(jià)值的理想主義往往會(huì)適得其反，因?yàn)樗试S學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)剝削最在乎這些機(jī)構(gòu)的人。雖然史蒂夫·喬布斯熱衷于用技術(shù)改變?nèi)祟惖纳罘绞?，但沒有人建議他應(yīng)該無償工作。我提倡你用同樣的方式來思考金錢。想從你的工作中獲得合理的報(bào)酬，這沒什么可恥的——我們沒理由嘲笑向雇主索要合理報(bào)酬的觀點(diǎn)。
你的學(xué)術(shù)背景必然會(huì)影響你對(duì)這個(gè)話題的看法。雖然大衛(wèi)·恩格爾是一名學(xué)者，但他渴望過波希米亞式的生活，擺脫財(cái)務(wù)的煩惱，把精神生活放在首位。學(xué)習(xí)柏拉圖和亞里士多德給了他正式的語言和思想上的偽裝，來捍衛(wèi)這一立場(chǎng)：他們指責(zé)為金錢而煩惱是自甘墮落，并呼吁追隨者重視真理和理性。
盡管有這種使命感，大衛(wèi)在研究生期間依然與教授們共進(jìn)晚餐，培養(yǎng)對(duì)葡萄酒的愛好，并學(xué)會(huì)欣賞一件優(yōu)質(zhì)羊毛夾克的做工。一開始，短視讓他對(duì)這些矛盾視而不見，幾年后才明白自己短視的原因：他的出身很像他研究的古代哲學(xué)家們。雖然他們堅(jiān)信真理高于一切，但是他們個(gè)人處境的優(yōu)越意味著他們沒必要工作——所以他們很容易宣稱金錢并不重要。
但是，由物質(zhì)構(gòu)筑的安全網(wǎng)對(duì)于預(yù)防心理崩潰是徒勞的。大衛(wèi)在多年里一直把身份認(rèn)同等同于思想上的使命感，但是對(duì)新行業(yè)的追求迫使他尋求新的自我意識(shí)。在這樣做的過程中，他不得不面對(duì)這一事實(shí)：他對(duì)于自我的舊看法沒有映射到現(xiàn)實(shí)中——他甚至因?yàn)閻勰教摌s而內(nèi)疚。這種認(rèn)識(shí)使得離開學(xué)術(shù)界對(duì)他而言愈發(fā)困難，尤其是當(dāng)他在一家大銀行的數(shù)據(jù)錄入隔間里開始新的職業(yè)生涯時(shí)。
十多年過去了，大衛(wèi)現(xiàn)在是富國(guó)咨詢的常務(wù)董事，金錢（有點(diǎn)諷刺地）成了他職業(yè)生活的核心。雖然改行帶來了挑戰(zhàn)，但是他過去研究的哲學(xué)中高尚的層面依然存在：大衛(wèi)依然珍視智慧，定期參加職業(yè)論壇，給學(xué)者們提供建議來避開他年輕時(shí)踩過的陷阱。
克里斯蒂·洛奇的經(jīng)歷則截然不同。因?yàn)楸粏斡H媽媽養(yǎng)大，所以她從小就知道有足夠的錢來付賬單是很重要的。因此，她在攻讀中世紀(jì)研究博士學(xué)位時(shí)，對(duì)所謂的精神生活沒有什么情感依戀：她知道在金錢上不能妥協(xié)太多，現(xiàn)實(shí)中的財(cái)務(wù)困境是應(yīng)該避免的。
在大衛(wèi)那里“為更高理想犧牲自己”的個(gè)人敘事，在克里斯蒂這里沒有分量。一旦接到新的工作邀約，她就會(huì)用她的生活成本和其他開支來衡量這份工作。這種計(jì)算不難，卻非常有力：因?yàn)樗烂總€(gè)月現(xiàn)金流的收支平衡點(diǎn)，以及她想存多少錢，所以她能擦亮眼睛與對(duì)方談判——而且能站在更強(qiáng)有力的立場(chǎng)上為自己說話。
如今，克里斯蒂在財(cái)務(wù)安全和個(gè)人真誠(chéng)之間取得了一個(gè)適合她的平衡點(diǎn)。她白天是俄勒岡大學(xué)倫奎斯特商學(xué)院的就業(yè)咨詢師，晚上則經(jīng)營(yíng)自己的公司，幫助學(xué)者在其他行業(yè)找工作。
上述故事展示了你離開崗位后看待金錢的幾種態(tài)度。當(dāng)然了，沒有所謂的正確答案：你可以決定你的薪水是至關(guān)重要的還是無足輕重的，或是介于兩個(gè)極端之間。在做出評(píng)估時(shí)，請(qǐng)誠(chéng)實(shí)考慮你希望金錢在生活中扮演的角色，并由此進(jìn)行優(yōu)先排序。
重新審視工作的意義
最后一個(gè)鑒別的領(lǐng)域，是工作的意義感。上文說過，許多學(xué)者認(rèn)為他的職業(yè)生涯是一種天職。有了這種使命感，你就感覺你做的事在真實(shí)的、生存的意義上是重要的。無論你是在推進(jìn)人類知識(shí)的極限，還是在塑造下一代公民，責(zé)任似乎都很重大——而且這項(xiàng)工作很值得做。
但更重要的是問問自己，通過為謀生而勞動(dòng)來支付賬單有多重要。有些人滿足于從事“一份工作而已”，他們?cè)趷酆?、家庭或慈善工作中找到更深層的滿足感。另一些人則不滿于職業(yè)與價(jià)值觀沒有緊密地結(jié)合起來。
在考慮你希望站在哪種立場(chǎng)時(shí)，請(qǐng)注意不要混淆一個(gè)機(jī)構(gòu)的稅收結(jié)構(gòu)與推動(dòng)它工作的使命。通常，你會(huì)為這三類雇主工作：（營(yíng)利性）企業(yè)、（非營(yíng)利性）基金會(huì)和慈善機(jī)構(gòu)、政府（公共部門）。雖然這三種稱號(hào)聽起來好像提供了關(guān)于該機(jī)構(gòu)所做工作的有用信息（至少說明了該機(jī)構(gòu)的優(yōu)先事項(xiàng)），但是它們?cè)趯?shí)踐中幫助不大。
首先，許多營(yíng)利性公司為世界做了大量貢獻(xiàn)。它們提供基本的服務(wù)，提高人們的生活質(zhì)量，支持與它們的企業(yè)使命、員工價(jià)值觀或它們所在社區(qū)的需求相一致的慈善機(jī)構(gòu)。相反，很多非營(yíng)利性基金會(huì)的存在是為了促進(jìn)某種利益，而不是向有需要的人提供直接援助。當(dāng)我在2019年撰寫本書初稿時(shí)，全球各地的政府項(xiàng)目比以往任何時(shí)候都更加政治化，它們的許多活動(dòng)是由黨派狂熱而不是由需求和共識(shí)驅(qū)動(dòng)的。
“社會(huì)創(chuàng)投”（social ventures）的出現(xiàn)讓這一局面愈發(fā)復(fù)雜。這類組織既旨在解決困擾社會(huì)的系統(tǒng)性問題，同時(shí)又屬于營(yíng)利性機(jī)構(gòu)。所以，一個(gè)組織所做的工作類型更多地取決于其使命、文化和價(jià)值觀，而不是其法律結(jié)構(gòu)。在判斷你有多關(guān)心你的工作對(duì)世界的影響時(shí)，這些屬性才是你需要考慮的。
如果你的選擇不是為他人工作，而是自己創(chuàng)辦一家企業(yè)或非營(yíng)利組織，雖然這條路有它的挑戰(zhàn)，但它的回報(bào)是你可以更好地掌控你做什么、做多少、與誰合作。當(dāng)你把工作與價(jià)值觀關(guān)聯(lián)起來時(shí)，你不得不成為意義的唯一決定者，以及如何追求意義的唯一決定者。
老實(shí)說，我在開始求職時(shí)并不了解這些區(qū)別。我認(rèn)為非營(yíng)利組織是好的，而公司是壞的，我很難想象我擔(dān)任的職位與教育毫不相干。有些工作我認(rèn)為在形而上學(xué)層面是好的，我也很在乎這類工作——并且一想到要給企業(yè)賣命，我就驚慌不已。
今非昔比。如今，我的工作是為一個(gè)巨大的營(yíng)利性組織招攬新業(yè)務(wù)。但是，不像你所預(yù)料的那樣，我不必在價(jià)值觀上做出妥協(xié)，來彌合過去的想法和現(xiàn)在的角色之間的反差。恰恰相反，我必須重新定義，利用我的職業(yè)為社會(huì)帶來影響意味著什么。
改變我的視角的一個(gè)方法，是重新思考“重要性”這一概念。我一直假設(shè)我的學(xué)術(shù)工作比學(xué)術(shù)界外的人們?cè)噲D應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)更加復(fù)雜，而且錯(cuò)誤地把困難等同于重要性。對(duì)其他行業(yè)的了解很快糾正了這一誤解。事實(shí)上，如今公司、非營(yíng)利組織和政府所承擔(dān)的工作，與我在圖書館構(gòu)想的那些最困難的項(xiàng)目一樣棘手，一樣需要深思熟慮。許多工作甚至有過之而無不及。
當(dāng)一份工作事關(guān)重大時(shí)，你必然會(huì)感受到它有多么不同。作為一名學(xué)者，我研究一位在全球讀者寥寥的冷門羅馬詩(shī)人。沒有人會(huì)因?yàn)槲业囊娊舛兊酶没蚋悖何宜鍪碌闹挥绊懙健皩W(xué)術(shù)討論”。另一方面，我現(xiàn)在支持的項(xiàng)目卻塑造了諸多公司未來的經(jīng)營(yíng)方式，可能影響數(shù)萬人甚至數(shù)百萬人。干好這份工作的壓力是令人振奮的——給我一種作為教師和學(xué)者時(shí)從未體驗(yàn)到的腎上腺素激增。
你或許還擔(dān)憂，通過企業(yè)或政府途徑應(yīng)對(duì)世界挑戰(zhàn)的人，不像學(xué)術(shù)界那樣善于制定細(xì)致和公平的解決方案。我承認(rèn)，我很慚愧我一直持有這種傲慢的觀點(diǎn)——而且我很高興地發(fā)現(xiàn)，改行過程中遇到的人很快糾正了我的誤解。
一份非學(xué)術(shù)性的工作也讓我能更充分地參與生活的其他部分。我和妻子能夠組建一個(gè)家庭，公司在我兒子出生后第一年提供了16周的帶薪陪產(chǎn)假。這項(xiàng)福利不僅讓我在兒子回家后馬上與他親密相處，還讓我在馬洛里重回崗位和適應(yīng)教學(xué)期間作為孩子的主要監(jiān)護(hù)人。
我所關(guān)心的慈善組織也從我的改行中受益。正如我在上一章末尾所說的，在商業(yè)領(lǐng)域的工作鍛煉了我的戰(zhàn)略思維，并讓我了解了組織設(shè)計(jì)和運(yùn)作。這些新知識(shí)讓我能夠更有效地指導(dǎo)“尼亞薩古典學(xué)社區(qū)”之類的團(tuán)體，把他們與更廣泛的捐贈(zèng)者和支持者網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來。意識(shí)到我有能力為他們提供更多的定期經(jīng)濟(jì)援助，這總是一件好事。
在關(guān)于鑒別的初步介紹中，我試圖明確一點(diǎn)：最重要的結(jié)果是找到各種優(yōu)先事項(xiàng)之間的平衡，它對(duì)你和你的家庭都是舒適和有效的。我很高興，我把我對(duì)于世界的影響，與支撐這種影響的賺錢方式區(qū)分開來了。毫無疑問，你會(huì)做出不同的選擇。但是，只有明確了你希望你的工作有多大意義——以及你如何定義“正面影響”——你才能從事完全符合自己價(jià)值觀的工作。
