錢穎一論大學(xué)改革：大學(xué)為學(xué)生
?錢穎一，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長、教授。來源：清華經(jīng)管學(xué)院
撰文 | 錢穎一
本文轉(zhuǎn)自 吳敬璉主編的《比較》雜志公眾號：比較
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《大學(xué)的改革》是我過去10年在清華經(jīng)管學(xué)院擔(dān)任院長，過去15年在中國教育領(lǐng)域耕耘的實(shí)錄。這本書最重要的特點(diǎn)可用下面兩句話概括：
大學(xué)改革的一個主題是“大學(xué)為學(xué)生”；大學(xué)改革的兩項內(nèi)容是“實(shí)踐現(xiàn)代教育理念”和“建立現(xiàn)代大學(xué)制度”。
這本書在闡述教育改革思想的同時，真實(shí)記述教育改革行動，重點(diǎn)體現(xiàn)“思行合一”。所以，它不僅是一本理念上“為何改革”的書，更是一本實(shí)踐中“如何改革”的書。
從2001年起我經(jīng)?；貒礁咝Ｖv學(xué)，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)15年。2006年9月我被任命為清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長，至今已經(jīng)10年。清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院（簡稱清華經(jīng)管學(xué)院）成立于1984年。在清華經(jīng)管學(xué)院前22年的歷史中，頭17年由朱镕基擔(dān)任院長。從2006年起，經(jīng)過2009年、2012年和2015年三次換屆，我進(jìn)入了連任院長的第四個任期。
作為“文革”后的第一屆大學(xué)生，我是清華大學(xué)1977級本科生。自1981年從清華提前畢業(yè)出國留學(xué)到2006年回清華經(jīng)管學(xué)院擔(dān)任院長，其間25年我一直在美國大學(xué)中學(xué)習(xí)（哥倫比亞大學(xué)、耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)）和任教（斯坦福大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、伯克利加州大學(xué)）。在快速發(fā)展的中國，在國內(nèi)頂尖的清華，在備受矚目的經(jīng)管學(xué)院，擔(dān)負(fù)起院長之責(zé)對長期在海外任教的學(xué)者來說，是一個巨大的挑戰(zhàn)。
我并不是第一個從海外回國擔(dān)任學(xué)院負(fù)責(zé)人的學(xué)者，我也不敢說我是最有成績的，但我可能是辦學(xué)最投入的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)者轉(zhuǎn)換為教育管理者和教育改革者，這是一個人生的選擇。從一開始我就認(rèn)識到，擔(dān)任清華經(jīng)管學(xué)院院長不僅是一份工作，更是一項事業(yè)。
這與我們這一代人的特殊經(jīng)歷，以及強(qiáng)烈的改革情結(jié)密切相關(guān)。我們這一代人大多有在農(nóng)村插隊、在工廠當(dāng)工人、在部隊當(dāng)兵的社會經(jīng)歷，由此而來的是我們根植于追求中國現(xiàn)代化的改革情結(jié)。我是這一代人中幸運(yùn)地成為改革開放后最早出國學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的留學(xué)生之一。這些留學(xué)生中的多數(shù)在國內(nèi)的本科專業(yè)是數(shù)學(xué)、物理等理工學(xué)科，之所以在20世紀(jì)80年代轉(zhuǎn)學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是受到當(dāng)時中國經(jīng)濟(jì)改革浪潮的感召。
經(jīng)濟(jì)改革和教育改革都是社會改革，都是為了推動中國現(xiàn)代化。為推動經(jīng)濟(jì)改革學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，為推動教育改革而投身辦學(xué)，是同一個改革邏輯下的選擇。經(jīng)濟(jì)學(xué)者對教育改革格外投入，還有其學(xué)科特點(diǎn)的因素：經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門基礎(chǔ)社會科學(xué)，不僅研究經(jīng)濟(jì)，而且對其他基礎(chǔ)社會科學(xué)和應(yīng)用社會科學(xué)領(lǐng)域，比如與大學(xué)改革相關(guān)的教育和管理等領(lǐng)域，都有直接的相關(guān)性。
這些年來，我在清華經(jīng)管學(xué)院沒有帶過一個博士生，沒有申請過一筆科研經(jīng)費(fèi)，也沒有主持過一個自己的研究中心、研究院或研究所。我擔(dān)任院長后，雖然很少發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)論文，但在《清華大學(xué)教育研究》上發(fā)表了多篇有關(guān)大學(xué)改革的學(xué)術(shù)論文。我的全部精力都用在了辦學(xué)上，因?yàn)樵谖铱磥?，做一流的院長和做一流的學(xué)者一樣，都需要全身心的投入。在我心目中，做一流的院長和做一流的學(xué)者同等重要。
我的辦學(xué)理念可以概括為一個目的，就是“大學(xué)為學(xué)生”。在兩年前出版的《新清華》清華經(jīng)管學(xué)院建院三十周年?？氖醉撋希瑳]有傳統(tǒng)習(xí)慣上的領(lǐng)導(dǎo)題字，而是在居中位置上放了七個大字：“經(jīng)管學(xué)院為學(xué)生”。現(xiàn)在呈現(xiàn)給讀者的這兩卷書的封面照片，沒有其他內(nèi)容，就是校園中和教室中的學(xué)生。大學(xué)為學(xué)生，這是本書的主題。
這樣一個主題并非顯而易見，也遠(yuǎn)非共識。事實(shí)上，學(xué)生、教師、社會、國家都是大學(xué)的“利益相關(guān)者”；教書育人、研究探索、服務(wù)社會、服務(wù)國家都是大學(xué)使命的組成部分。在實(shí)際工作中，在兼顧四個方面的同時，在不同時期，總會有不同的優(yōu)先和側(cè)重。中國教育界的現(xiàn)實(shí)情況是，在建設(shè)世界一流大學(xué)的目標(biāo)下，在急功近利的大環(huán)境中，教師和研究、服務(wù)國家和社會更容易獲得優(yōu)先考慮，而學(xué)生和育人更容易被忽視。所以，我認(rèn)為在目前的情況下，很有必要強(qiáng)調(diào)“大學(xué)為學(xué)生”的辦學(xué)理念，并把它作為《大學(xué)的改革》這本書的主題。
本書中的文章與我之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的最大不同，不僅在于內(nèi)容是教育問題而非經(jīng)濟(jì)問題，更重要的是這本書中的文章是用行動寫成的。本書當(dāng)然是有思想性的，不過畢竟有關(guān)教育思想和理念的書已經(jīng)很多了。而本書的獨(dú)特之處在于，這是一本基于理念而行動的書，是一本真實(shí)記錄教育改革和實(shí)踐的書。雖然記錄中國經(jīng)濟(jì)改革、企業(yè)改革、創(chuàng)業(yè)的書有不少，但是記錄中國教育改革的書就少見了。辦學(xué)不僅要有改革思想，還要有改革行動，“思行合一”正是本書的重要特點(diǎn)。
這是一本思想的書。雖然它主要是一本用行動寫就的書，但這些行動是基于理念的，基于思考的。在改革中，我花很多時間思考問題，力求想透徹，想清楚。因?yàn)樾袆硬宦鋵?shí)除了沒有執(zhí)行力外的一個重要原因往往是想法本身有缺陷，所以在行動過程中無法推進(jìn)。因此，想清楚很重要。
在我看來，思想取決于眼光。具體地說，我相信辦學(xué)必須要有三種眼光：長遠(yuǎn)眼光、世界眼光、現(xiàn)代眼光。這與鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”是一致的。
長遠(yuǎn)眼光就是教育要考慮學(xué)生的一生，不僅僅是當(dāng)下的知識掌握和眼前的就業(yè)。長遠(yuǎn)眼光的對立面是急功近利。雖然急功近利在各行業(yè)都很顯著，但它在教育界的不良后果遠(yuǎn)比在其他行業(yè)更加嚴(yán)重，因?yàn)榻逃龑θ说挠绊懯情L期的，并且改變很難。長遠(yuǎn)眼光就是要立足于教育育人的長遠(yuǎn)目標(biāo)。
世界眼光就是要汲取全世界的經(jīng)驗(yàn)，吸收全人類文明的智慧。歷史的事實(shí)是，在過去幾百年中，先是西歐的大學(xué)、后是北美的大學(xué)成為全球高等教育的領(lǐng)先者。世界眼光就是要瞄準(zhǔn)世界一流大學(xué)的水平，創(chuàng)造和建設(shè)世界公認(rèn)的一流大學(xué)。
現(xiàn)代眼光就是要學(xué)習(xí)先進(jìn)的和前沿的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)代眼光主要體現(xiàn)在兩方面：一是現(xiàn)代教育理念，二是現(xiàn)代大學(xué)制度?，F(xiàn)代眼光就是要把教育現(xiàn)代化置于中國現(xiàn)代化進(jìn)程的大趨勢之中，并以教育現(xiàn)代化推動人類社會進(jìn)步。
這更是一本行動的書，是一本以講話和文章原稿為內(nèi)容，記載辦學(xué)行動的書，實(shí)錄教育改革的書。即便是上述的教育思想和理念本身并非原創(chuàng)，但是基于這些理念的一系列辦學(xué)和改革行動就需要創(chuàng)造性了。
辦學(xué)和改革要想成功，必須要有“理想”、“激情”、“行動”，英文叫作“Vision”、“Passion”、“Action”，三者缺一不可。理想是建立高的目標(biāo)，激情是為了實(shí)現(xiàn)理想不計眼前得失的投入，而最終理想和激情都要落實(shí)到行動上。
既然是行動而不單純是理念，就必須考慮到中國現(xiàn)實(shí)條件的約束。本書的重要特點(diǎn)，就是展示如何在國情、校情、院情的約束條件下探索與國際接軌的改革路徑。這條路徑中有大量的辦學(xué)和改革的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)，每一步的細(xì)節(jié)，都關(guān)系著改革的成敗。這本書提供了從思考到行動，從教師職員到教學(xué)項目，從內(nèi)部管理到外部關(guān)系等各個環(huán)節(jié)的各種細(xì)節(jié)。
有一種說法：“北大有想法，清華有辦法”。辦學(xué)和改革，僅有想法或僅有辦法都不夠，必須既要有想法，又要有辦法，尤其要有充分考慮各種制度和文化約束條件下的辦法。把改革理念付諸改革實(shí)踐就是既要有思想，又要有行動，就是思行合一。思行合一，說起來容易，做起來難。
在我看來，大學(xué)的改革包含兩項主要內(nèi)容：一是實(shí)踐現(xiàn)代教育理念，二是建立現(xiàn)代大學(xué)制度?，F(xiàn)代教育理念涵蓋現(xiàn)代教育的目的、內(nèi)容、方法和手段。現(xiàn)代大學(xué)制度包括政校關(guān)系、治理結(jié)構(gòu)、管理方法等?！洞髮W(xué)的改革》就圍繞這兩項內(nèi)容展開。
《大學(xué)的改革》由《第一卷·學(xué)校篇》與《第二卷·學(xué)院篇》組成，共收錄我的文章和講話211篇。《學(xué)校篇》的內(nèi)容涵蓋各種類型的學(xué)校，《學(xué)院篇》的內(nèi)容聚焦清華經(jīng)管學(xué)院?！秾W(xué)校篇》收錄了我從2001年至2016年15年間的52篇文章和講話，包括了2006年我擔(dān)任清華經(jīng)管學(xué)院院長之前和2006年之后在清華外的場合并且不是以清華師生校友為主要受眾的文章和講話?！秾W(xué)院篇》收錄了我自2006年至2016年擔(dān)任清華經(jīng)管學(xué)院院長期間，在清華內(nèi)或在清華外但以清華師生校友為主要受眾的講話和文章159篇。在這211篇中，有22篇是由英文原文翻譯成中文的，有四篇是與他人合著的，有四篇是集體完成并經(jīng)過我最后定稿的學(xué)院規(guī)定和報文，這些在腳注中均有說明。
就結(jié)構(gòu)而論，本書首先按照主題分編，在每編中按照內(nèi)容分章，在每一章中按照時間先后順序排列文章。這種排列方式本身有一定信息量。改革是循序漸進(jìn)、逐步深入的，認(rèn)識也是逐步提高的。在每一章中按照時間順序排列文章可以體現(xiàn)出思想和行動在時間上的演化進(jìn)程。我希望這種先按照主題和內(nèi)容，再按照時間順序排列的組織方式，比全部按照時間順序排列更具有結(jié)構(gòu)性，同時又比完全打亂時間順序更具有動態(tài)感。
就文章特點(diǎn)而言，《學(xué)校篇》包括一些系統(tǒng)性強(qiáng)的文章，而《學(xué)院篇》較多情景性強(qiáng)的講話。兩卷集合在一起，既展示了教育改革具有一定高度和系統(tǒng)的理論，又記載了教育改革翔實(shí)的脈絡(luò)和細(xì)節(jié)。
《學(xué)校篇》分為兩編八章共52篇。兩編分別是“思想與思路”、“行動與實(shí)踐”。
第一編“思想與思路”包括“教育本質(zhì)”、“歷史視角”和“改革思路”三章?！敖逃举|(zhì)”一章中共七篇。其中第三篇是我為擔(dān)任主編的《教育》雜志創(chuàng)刊號寫的主編寄語，它簡練地表達(dá)了我投身中國教育改革事業(yè)的初衷。其余六篇講話探討當(dāng)前中國的四類教育問題：一是追究什么是“大學(xué)”、什么是“教育”、什么是“研究”這三個有關(guān)大學(xué)使命的根本性問題；二是以“均值”和“方差”刻畫中國教育在“人”與“才”兩個維度上的四個特點(diǎn)；三是把教育的問題聚焦于“學(xué)什么”、“怎樣學(xué)”、“為什么學(xué)”這三個基本問題；四是強(qiáng)調(diào)“好奇心”、“想象力”、“批判性思維”以及“創(chuàng)造性精神”、“創(chuàng)造性思維”、“創(chuàng)造性能力”在中國教育中的重要性?！皻v史視角”一章中有五篇。前兩篇分別追溯大學(xué)理念和美國大學(xué)的演變歷史，以及中國大學(xué)的改革歷程，特別是梳理近十幾年來中國大學(xué)的變化。之后兩篇試圖提煉出老清華與西南聯(lián)大的傳統(tǒng)，并概括出老清華社會科學(xué)四個學(xué)系的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和治學(xué)精神。最后一篇是收錄在《牛津中國經(jīng)濟(jì)指南》中的文章，講述中國的經(jīng)濟(jì)和管理教育的改革?！案母锼悸贰币徽轮械奈迤俏野l(fā)表在《清華大學(xué)教育研究》上的文章，是本書中較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)性論文。它們針對中國大學(xué)中的“學(xué)科布局”（第一篇）、“本科教育”（第二篇）、“治理制度”（第三、四、五篇）這三類最重要的問題逐一分析，并提出大學(xué)改革的具體思路和建議。這五篇是本書中最為系統(tǒng)和核心地論述大學(xué)改革之道的文章，這里的“道”包括“道理”和“道路”兩個方面。
第二編“行動與實(shí)踐”分為“通識教育”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)教育”、“管理教育”和“清華案例”五章。它們既是第一編中提出的大學(xué)改革思想的行動，又是大學(xué)改革思路在實(shí)施中的細(xì)化和深化?！巴ㄗR教育”一章中的六篇有關(guān)本科教育中通識教育的改革實(shí)踐。本科教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，也是大學(xué)中就學(xué)人數(shù)最多，對育人影響最大，同時也是最具一般性的教學(xué)項目。這些講話從不同角度講解了大學(xué)本科教育中通識教育的重要性和實(shí)施通識教育的進(jìn)程。這是我認(rèn)為的大學(xué)本科教育改革中最核心和最重要的內(nèi)容，不論是什么專業(yè)。“經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)”一章中的九篇有關(guān)我自己的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域——經(jīng)濟(jì)學(xué)。它們既有對經(jīng)濟(jì)學(xué)科在美國的介紹，也有對經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)在中國演化的追蹤。經(jīng)濟(jì)學(xué)科在中國的演化進(jìn)程也折射出中國大學(xué)改革落到學(xué)科實(shí)處的具體路徑?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)教育”一章中既有我介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，特別是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓，也有我介紹自2002年秋季學(xué)期開始持續(xù)在清華經(jīng)管學(xué)院開設(shè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》課的情況，以及講解我所理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中最基本、最核心的內(nèi)容?！肮芾斫逃敝械?0篇特別關(guān)注MBA（工商管理碩士）教育、EMBA（高級工商管理碩士）教育以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和企業(yè)家精神教育。在過去的二十多年里，中國的管理教育學(xué)習(xí)先進(jìn)國家的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，堅持國際化的辦學(xué)方式，同時又密切結(jié)合中國的實(shí)際，取得了突出進(jìn)展?！扒迦A案例”一章中的六篇文章分別概括呈現(xiàn)清華經(jīng)管學(xué)院對所有學(xué)位項目，即本科、博士、碩士、MBA、EMBA五大類教學(xué)項目的改革進(jìn)程。
《學(xué)院篇》分為四編19章共159篇。四編分別為“學(xué)院”、“教學(xué)”、“研究”和“治理”。
第一編“學(xué)院”包括“使命”、“傳承”、“期望”以及“成果”四章。“使命”中的兩篇文章分別是我在清華經(jīng)管學(xué)院院長任命宣布大會上的講話和我最初為《學(xué)院院冊》寫的院長致辭，它們勾畫出我對學(xué)院使命的理解。對清華經(jīng)管學(xué)院而言，有兩個人地位顯著。一位是首任院長朱镕基（任期為1984—2001年），一位是學(xué)院的源流、成立于1926年的清華經(jīng)濟(jì)學(xué)系系主任陳岱孫（任期為1928—1952年）?！皞鞒小币徽轮械那叭俏曳謩e在朱镕基三套書出版發(fā)行座談會上的講話，談他的改革魄力、辦學(xué)思路以及人格魅力。第四篇是我在清華經(jīng)濟(jì)學(xué)系建系九十周年紀(jì)念活動上的講話，寄語學(xué)院傳承陳岱孫教書育人的敬業(yè)精神和艱苦卓絕的奮斗精神?！捌谕币徽轮械木牌嘘P(guān)學(xué)院統(tǒng)一舉辦的畢業(yè)典禮。每年一次的學(xué)院畢業(yè)典禮是學(xué)生一生中的難忘時刻，也是教育中刻骨銘心的課堂。這章中前兩篇是我在學(xué)院畢業(yè)典禮上的講話，之后學(xué)院畢業(yè)典禮邀請學(xué)院以外的人士前來演講，后七篇是我對畢業(yè)典禮演講人的介紹詞和在他們演講后的結(jié)束語?！俺晒币徽轮械钠咂菆蟾鎸W(xué)院在一些時間節(jié)點(diǎn)上的階段性工作成果，包括2011年清華百年校慶之際、2014年清華經(jīng)管學(xué)院建院三十周年之際，以及2016年我擔(dān)任經(jīng)管學(xué)院院長十年之際對學(xué)院辦學(xué)成果的梳理和概括。
第二編“教學(xué)”共有八章，按照學(xué)院的教學(xué)項目分為“本科教育”、“博士教育”、“碩士教育”、“MBA教育”、“EMBA教育”、“后EMBA教育”以及“創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”和“國際化辦學(xué)”?！氨究平逃币徽轮械?1篇從招生介紹到致新生的信，從開學(xué)典禮講話到入學(xué)導(dǎo)向講課，從講座導(dǎo)言到外聘教師介紹，再到與畢業(yè)生的談話，在每一個具體環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出本科教育改革的方方面面。“博士教育”一章中的五篇突出追求真理、崇尚科學(xué)的博士培養(yǎng)之路的取向和培養(yǎng)方法?！按T士教育”一章中的六篇則展現(xiàn)碩士教育轉(zhuǎn)型，這個具有中國特色的改革過程。“MBA教育”一章中的10篇描述了包括課程改革、招生改革、國際化辦學(xué)以及依托清華大學(xué)優(yōu)勢辦學(xué)的歷程，顯示了清華經(jīng)管學(xué)院在中國MBA教育中的引領(lǐng)作用?！癊MBA教育”一章中的12篇詳錄學(xué)院EMBA教育服務(wù)于中國經(jīng)濟(jì)改革和企業(yè)發(fā)展，EMBA中文班開創(chuàng)全新課程體系，EMBA國際班從零開始?xì)v經(jīng)九年獲得全球排名第一的進(jìn)程?！昂驟MBA教育”一章中的四篇記述清華經(jīng)管學(xué)院開創(chuàng)后EMBA項目（企業(yè)家學(xué)者項目）的歷程，包括項目定位、課程設(shè)計，以及該項目與海外DBA（工商管理博士）學(xué)位的銜接?！皠?chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”一章中的九篇記錄了學(xué)院開辟如今成為熱潮，但起步時并非如此的教育領(lǐng)域。自創(chuàng)辦“清華x-空間”（清華x-lab）和“清華經(jīng)管創(chuàng)業(yè)者加速器”伊始，學(xué)院就明確了這都是以育人為中心，而非以育項目為中心的教育平臺?！皣H化辦學(xué)”一章中的11篇全方位展示學(xué)院英文授課、與全球頂級大學(xué)合作、請全球頂級人物講課，從“請進(jìn)來”到“走出去”的雙向國際化辦學(xué)之路，詮釋出“最好的學(xué)習(xí)方式就是向最好的學(xué)習(xí)”。
第三編“研究”包括“經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“管理學(xué)”和“學(xué)院與大學(xué)融合”三章。與一些理工學(xué)科依靠大項目或大實(shí)驗(yàn)室不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)研究主要是教師個人研究，學(xué)院的研究支持主要體現(xiàn)在搭建平臺，創(chuàng)造有利環(huán)境，而非直接組織研究或提供經(jīng)費(fèi)。“經(jīng)濟(jì)學(xué)”一章中的16篇內(nèi)容包括邀請國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家來講學(xué)，邀請國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)金融政策決策者和金融實(shí)踐者來交流，以及開辦學(xué)術(shù)期刊《經(jīng)濟(jì)學(xué)報》?！肮芾韺W(xué)”一章中的八篇展示學(xué)院與企業(yè)管理者和企業(yè)家的密切聯(lián)系，支持應(yīng)用研究平臺“案例中心”，以及創(chuàng)刊對管理實(shí)踐有引導(dǎo)作用的《清華管理評論》?！皩W(xué)院與大學(xué)融合”一章體現(xiàn)了清華作為綜合性大學(xué)的優(yōu)勢，就是要把學(xué)院中的學(xué)科與大學(xué)中的其他文科以及理、工、醫(yī)學(xué)科相融合。這一章中的九篇就是學(xué)院組織這些跨學(xué)科、跨院系的舉措，既有社會科學(xué)中的政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)，也有理工醫(yī)科中的機(jī)械、信息、環(huán)境、設(shè)計、醫(yī)學(xué)等。
第四編“治理”包括“教師人事”、“學(xué)院治理”、“校友工作”和“顧問委員會”四章。這編中的前兩章涉及學(xué)院的“內(nèi)部治理”。在人事制度上，學(xué)院率先系統(tǒng)性地改革了教師人事制度。“教師人事”一章中的六篇細(xì)述清華經(jīng)管學(xué)院的教師招聘制度改革、教師人事制度改革、教師薪酬制度改革，以及學(xué)院推動人才引進(jìn)，建立教師行為準(zhǔn)則規(guī)范。“學(xué)院治理”一章中的四篇記錄了學(xué)院率先提出并實(shí)踐學(xué)院治理改革以及行政管理改革的細(xì)節(jié)。這編中的后兩章涉及學(xué)院的“外部治理”。校友關(guān)系是學(xué)院外部治理中范圍最廣泛的部分?！靶Ｓ压ぷ鳌币徽掠?1篇，內(nèi)容涵蓋學(xué)院按照項目、地區(qū)、行業(yè)和興趣成立和建設(shè)校友會等校友工作。顧問委員會是學(xué)院外部治理中在國內(nèi)外最具顯示度的部分。學(xué)院顧問委員會于2000年在朱镕基院長推動下成立，至今已經(jīng)成功舉辦16次年會。這個顧問委員會堪稱世界一流、舉世無雙。2007年以來，學(xué)院借顧問委員會會議召開之際舉辦面向師生校友的“清華管理全球論壇”和“顧問委員走進(jìn)清華經(jīng)管課堂”等活動。“顧問委員會”一章中的五篇有關(guān)其中的三場活動，兩場是關(guān)于全球管理教育新趨勢，一場是Facebook創(chuàng)始人扎克伯格（Mark Zuckerberg）用中文授課。這些活動從一個側(cè)面體現(xiàn)出顧問委員會推動學(xué)院發(fā)展的作用。
就寫作風(fēng)格而言，這本書有兩個特點(diǎn)。一是講實(shí)話、講真話，不講官話、不講俗話。我不認(rèn)同兩種講話傾向：一種是空話、套話、官話，另一種是媚俗話。前者是官氣，后者是俗氣，都不是大學(xué)應(yīng)該有的學(xué)府風(fēng)氣。二是力求簡單、簡潔、簡約。我崇尚喬布斯的理念，極簡主義，簡單就是美。我也追隨愛因斯坦的信念，世界的根本道理應(yīng)該是簡單的，如果不能用簡單的道理說清楚，說明你還沒有理解透。這都是與老子的哲學(xué)思想“大道至簡”相一致的。
雖然我是經(jīng)濟(jì)學(xué)者，在經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院擔(dān)任院長并在學(xué)院推動改革，但是，清華經(jīng)管學(xué)院的改革理念、經(jīng)歷和實(shí)踐，具有超越經(jīng)濟(jì)學(xué)科和管理學(xué)科的一般性。我希望這本書不僅對經(jīng)濟(jì)學(xué)院、管理學(xué)院（商學(xué)院）、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院有意義，還能夠?qū)λ袕氖虏㈥P(guān)注中國教育改革和大學(xué)改革的讀者都有意義。
為什么這本書對除了經(jīng)濟(jì)和管理之外的其他文科，對理科、工科、醫(yī)科等也有一般性意義呢？有三個基本原因。
第一是學(xué)院特點(diǎn)。雖然清華經(jīng)管學(xué)院通常被認(rèn)為是一所管理學(xué)院，但實(shí)際上它是一個“三合一”的學(xué)院：除了管理學(xué)院之外，它還包含一個經(jīng)濟(jì)學(xué)院（經(jīng)濟(jì)系），以及一個事實(shí)上的本科生院。在美國的大學(xué)中，這三者通常是分開的。在中國的大學(xué)中，管理學(xué)院和經(jīng)濟(jì)學(xué)院有合在一起成為一所學(xué)院的（比如上海交通大學(xué)、南京大學(xué)、武漢大學(xué)），也有分開為兩所學(xué)院的（比如北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)）。此外，本科生院的概念在美國很普遍，但在中國還不多見。之所以說清華經(jīng)管學(xué)院事實(shí)上還包括一個本科生院，不僅是因?yàn)榻?jīng)管學(xué)院本科招生文理兼招，也不僅是因?yàn)樗侨珖呖贾凶畋豢忌嗖A的學(xué)院之一，更重要的是因?yàn)閷W(xué)院的本科培養(yǎng)方案改革是按照本科生院模式來設(shè)計的，其性質(zhì)和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)或管理學(xué)專業(yè)。這就使得清華經(jīng)管學(xué)院的辦學(xué)經(jīng)歷對其他專業(yè)都具有相當(dāng)?shù)囊话阈砸饬x。當(dāng)然，理科、工科、醫(yī)科和其他文科在專業(yè)教育和學(xué)科建設(shè)上都有各自的特殊性。
第二是學(xué)科特點(diǎn)。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)家并不是研究教育的專家，但他們在思考教育問題和實(shí)施教育改革上有一些不同于教育學(xué)家的特點(diǎn)，體現(xiàn)在以下三個方面：一是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的分析思路是經(jīng)濟(jì)學(xué)的，特別是有了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析框架，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對教育制度和大學(xué)制度的分析就具有比較系統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方法，包括制度設(shè)計的思路、關(guān)于人對激勵反應(yīng)的分析等。同樣，在經(jīng)驗(yàn)實(shí)證方面，中國經(jīng)濟(jì)改革和企業(yè)改革實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為教育改革提供了參照。雖然教育與經(jīng)濟(jì)不同，學(xué)校與企業(yè)也不同，但是它們在改革邏輯上有相通之處。二是作為管理學(xué)家研究管理實(shí)踐的道理，其中不少對大學(xué)治理和管理的改革有參考價值，很多改革問題在實(shí)踐過程中可以運(yùn)用管理學(xué)中的智慧。三是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)分別是基礎(chǔ)社會科學(xué)和應(yīng)用社會科學(xué)，它們研究的對象是人和社會，而研究的方法又是科學(xué)的和經(jīng)驗(yàn)的，所以經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院與其他文科、理科、工科、醫(yī)科等學(xué)科的溝通相對通暢，其經(jīng)驗(yàn)也更容易被聽取。
第三是現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)。中國高等教育規(guī)模已經(jīng)是全球最大。2015年，中國高校普通本科?？圃谛W(xué)生2625萬，研究生在校學(xué)生191萬；中國普通本科?？普猩?38萬，研究生招生64.5萬；而中國的高等教育毛入學(xué)率（即18—22周歲高校在校學(xué)生總數(shù)與該年齡段人口總數(shù)之比）已經(jīng)高達(dá)40%（《中國統(tǒng)計摘要：2016》）。在此情況之下，大學(xué)教育的質(zhì)量問題成為重要的問題。清華經(jīng)管學(xué)院面臨的問題正是當(dāng)今中國教育界面臨的共同現(xiàn)實(shí)問題。一方面是壓力。當(dāng)前全社會對教育問題的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以往任何時期，對高等教育質(zhì)量的批評主要集中在兩個方面：一是對“拔尖創(chuàng)新人才”不多的批評，二是對學(xué)生“素質(zhì)”整體不高的批評。特別是在“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”和“以人為本”的大趨勢中，教育問題更是成為眾矢之的。另一方面是制約。盡管大學(xué)和學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)們兢兢業(yè)業(yè)，工作極其忙碌，但是由于種種原因，他們中相當(dāng)多的人主要心思很難集中在辦學(xué)上。在大學(xué)，政治上需要“維穩(wěn)”，學(xué)術(shù)上需要“評優(yōu)”，經(jīng)濟(jì)上需要“創(chuàng)收”，這些既為辦學(xué)創(chuàng)造條件，但也要占去很多精力，難免影響辦學(xué)。這種壓力和制約是中國所有大學(xué)和學(xué)院面臨的共同現(xiàn)實(shí)問題，而本書正是針對這些共同現(xiàn)實(shí)問題的思考和行動。
《大學(xué)的改革》是我過去10年在清華經(jīng)管學(xué)院擔(dān)任院長，過去15年在中國教育領(lǐng)域耕耘的實(shí)錄。這本書最重要的特點(diǎn)可用下面兩句話概括：
● 大學(xué)改革的一個主題是“大學(xué)為學(xué)生”；大學(xué)改革的兩項內(nèi)容是“實(shí)踐現(xiàn)代教育理念”和“建立現(xiàn)代大學(xué)制度”。
● 這本書在闡述教育改革思想的同時，真實(shí)記述教育改革行動，重點(diǎn)體現(xiàn)“思行合一”。所以，它不僅是一本理念上“為何改革”的書，更是一本實(shí)踐中“如何改革”的書。
我很幸運(yùn)，改革時代給了我好的機(jī)會，我趕上了一段好時光。這些年來我心懷理想主義，盡力做事，干成了一些事兒。同時我也要坦誠地說，由于各種制約因素和我本人能力所限，還是有不少事或是不能干，或是干了但沒干成，或是干了但干得不徹底，或是干成了又退回去了。這是我的遺憾，也是時代的特征。
我深感慶幸的是，我仍然還是一個“把一些事兒干成的理想主義者”。
本文原載微信公號《比較》，《知識分子》獲授權(quán)刊載。
