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人到中年更憂郁?可能是你想多了

2018/05/25
導(dǎo)讀
U形快樂曲線根本不存在。

「正如人類的外表和聲音彼此不同,自然選擇確保我們每個人都有一種獨特的方式來應(yīng)對我們周圍的世界。到了中年,人類應(yīng)對世界的方式——人格——達到最成熟的狀態(tài)?!?/span>



快樂該怎么測量?我們大致都知道快樂是什么,我們看得出別人快不快樂,有時甚至?xí){悶快樂是什么造成的。我們樂于相信,快樂是可以改變的真實狀態(tài),許多人覺得快樂是圓滿人生的主要要素。我們擔(dān)心中年的現(xiàn)實取代了生氣蓬勃的青春,快樂也會隨著煙消云散。我們覺得快樂很重要,但我們其實沒有簡單明了的方式可以計算快樂的多寡。沒有簡單的測驗題,不能抽血檢驗,不能用遺傳分析,甚至沒有一致的語言定義能說明快樂究竟是什么。那么,我們該怎么測量快樂,該怎么知道中年的快樂是怎么發(fā)生的呢?


“測量”快樂


2008 年初,一項主題為“人一生中的快樂程度”的研究結(jié)果發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上,并且在全世界的報紙雜志和廣播電臺上引起了不小的爭論。研究似乎顯示,快樂在人的一生中以系統(tǒng)化的方式改變,而這種方式對中年人沒什么好處。據(jù)說人生中的快樂程度呈現(xiàn)“U 形” 曲線,年輕人和老年人占據(jù)U 形的兩個頂端,中年人則無力地待在U 形陰郁的凹處。


這項研究有大量的受訪者參與。最初的調(diào)查包括美國和西歐的50 萬名男女,之后擴展到東歐、拉丁美洲和亞洲,最終總共有72個國家的受訪者參與其中。最后,這項研究納入英國100 萬人的現(xiàn)有數(shù)據(jù)。通過這些群組得到的結(jié)果意外地一致,人類平均的快樂程度在40歲到50歲間達到最低點。


這個實驗的尺度之大,雖然前所未有,但測量人類快樂程度的方式并沒有什么創(chuàng)新之處——研究者直接問受訪者他們快不快樂。研究過程中讓受訪者在調(diào)查問卷中勾選“非常快樂”“很快樂”“不快樂”“滿意”“非常滿意”等答案。這樣的測量方式看起來很模糊,如果你想問“快樂”和“滿足”是不是同一件事,也不奇怪,但研究“快樂”這么主觀的事情,或許也只能問受試者的主觀看法。


快樂研究里, 其他看似和心理狀態(tài)無關(guān)的問題(婚姻狀況、子女、就業(yè)狀態(tài),等等)其實也一樣重要,因為這些問題測量的是可能混淆結(jié)果的因素。例如,假設(shè)我們的研究中,中年人表示他們比其他人都不快樂。另外,我們進一步假設(shè)有孩子正處于青春期的人也比較不快樂?,F(xiàn)在我們處于兩難,因為有青春期孩子的大多是中年人,這下子就不曉得中年人是因為人在中年所以自然不快樂,還是因為他們很可能有讓人傷腦筋的青春期子女,所以間接地不快樂。幸好,這時候統(tǒng)計學(xué)就幫得上忙了。統(tǒng)計分析巧妙地比較各種不同的人(例如沒有青春期子女的中年人,或是有青春期子女卻不是中年人的人),讓我們區(qū)分出影響快樂的不同因素,其相對重要程度如何。2008 年初的研究雖然經(jīng)過所有這些統(tǒng)計學(xué)的神奇把戲,但是結(jié)果仍然堅持中年人天生比其他人都不快樂。


為什么年輕人會比中年人快樂,這并不難理解——他們美麗、年輕、較少責(zé)任感、離死亡很遠。至于老年人為什么會比中年人更快樂,研究者們想到了一些很巧妙的可能性。一個可能是,隨著年齡變大,野心變小,目標(biāo)變得比較實際,所以老年人達成目標(biāo)時很少會失敗,因而比較快樂。另一個可能是,不快樂的人在中年時更容易死亡,所以,年老幸存者中快樂的人超乎比例得高。理論上,第三個可能是,隨著人們從中年步入老年,他們變得越來越感恩,因為他們的許多同齡人已經(jīng)去世,而他們還活著——這本身就讓他們快樂。要是我贊同U 形快樂理論,我還會加上另一個可能——人類的發(fā)育程序會延續(xù)到老年,它會讓老年人基本上處于快樂的狀態(tài)。然而,對于這種進化趨勢,情感的能量會增強老人幫助他們的后代取得成功的能力。


思考U 形快樂曲線很有趣,不過要知道,雖然這項研究的樣本大、分析仔細(xì),而且有其他研究支持這一結(jié)論,但是還有更多研究得到了不同的結(jié)果。例如,有項美國調(diào)查顯示,隨著緊張焦慮的年輕人逐漸成熟,變成快樂滿足的老年人,人的快樂程度會在一生中逐漸增加。


另外,有些心理學(xué)家認(rèn)為,在任意時刻問別人是否“快樂”,這樣不夠。他們認(rèn)為,快樂不只是難以描述、短暫的主觀感受,也是人們經(jīng)歷正面、負(fù)面情緒(或是按照心理學(xué)家常用的艱澀說法,是他們經(jīng)歷的正面、負(fù)面“影響”)的總和??鞓肥欠裾娴氖撬姓媲榫w扣掉所有負(fù)面情緒得到的總和,還沒有定論,不過這種方式至少達到了科學(xué)家喜歡的一個條件——把一個龐大而神秘的現(xiàn)象(快樂)切割成比較容易測量的小部分。在情感方面,這些小的可測量的部分是志愿者在調(diào)查問卷上列出的每個形容詞的數(shù)值。如果他們給“討厭”和“敵意”的分?jǐn)?shù)低,給“愉快”和“興奮”的分?jǐn)?shù)高,那么科學(xué)家似乎可以合理地得出結(jié)論:他們的正面情緒超過了負(fù)面情緒,甚至因此可以說他們是“快樂的”了。


用這種方式測量大樣本人群的平均情緒時,就會出現(xiàn)復(fù)雜的模式。中年男性比女性表現(xiàn)出更多的正面情緒。事實上,中年男性的正面情緒也稍稍多于年輕男性。相反地,中年女性的正面情緒有輕微下降。值得注意的是,兩性進入老年(超過60 歲)時,正面情緒都會增加。這種方法還允許研究者獨立地從正面情緒中調(diào)查負(fù)面情緒。中年男性的負(fù)面情緒少于女性,比起青年時期,他們的負(fù)面情緒也減少了一點。中年女性的負(fù)面情緒和年輕時差異不大。接近老年時,兩性的負(fù)面情緒都減少了。


這些結(jié)果代表什么呢?中年似乎加重了男性比女性“更快樂”的預(yù)先趨勢(前提是我們相信這些研究測量的是快樂)。然而,中年和青年之間的差別很微妙。在我看來,人生的這兩個階段里,人類的需求有復(fù)雜的差異,所以自然會有上述微妙的差別。而自然選擇花了數(shù)百萬年磨煉出人生的兩個階段,讓我們完全可以適應(yīng)這些需求。中年的出現(xiàn)是一個嚴(yán)格控制的、獨特的過渡,而不是不受控制的退化。相反地,一旦步入老年,整體幸福感會明顯自然而全面地增加,令我們倍受鼓舞。


這些都是將情緒視為“總得分”來研究的,除了這些研究之外,還有證據(jù)表明,在我們的生活中,是什么驅(qū)使我們的情緒發(fā)生變化的。中年人發(fā)現(xiàn)自己的日常狀態(tài)對情緒的影響更大。日常生活通常變得比以前更加復(fù)雜,例行公事越來越五花八門,而且變得更加教條,令人難以松懈。雖然年輕人的生活艱難,但他們可能會發(fā)現(xiàn)自身比中年人更容易擺脫日常壓力(財富和金錢是最好的例子)。年輕的時候,如果暫時缺少錢或食物,只覺得不方便。中年人常常懷念無拘無束的年輕時代,那時需要的只是有人愛、有可以容身的地方以及可以預(yù)見的未來。到了中年,由于不得不為他人提供服務(wù)和思考未來需求時的焦灼不安,所以時間壓力更加影響我們的情緒就不足為奇了。


然而,情緒在整個生活中的持續(xù)變化明顯表明,這和變動的外在因素?zé)o關(guān)。相反,大部分的變化都是內(nèi)在變動。換句話說,情緒還有很大一部分處在持續(xù)發(fā)展當(dāng)中?;虻摹吧鼤r鐘”不僅改變了不同情緒的強度和重要性,而且改變了環(huán)境對這些情緒的影響。有些研究者認(rèn)為,我們感受到的快樂大約有50%取決于基因。這個論點很驚人,而這讓人生經(jīng)驗影響我們情緒的空間少得驚人,何況我們的基因也可能決定,這些經(jīng)驗在人生不同階段對我們造成多大的沖擊。實際上,我們一生中與情緒有關(guān)的一切,越來越像是事先計劃好的,這點令人感到不安。有些人甚至聲稱有些特定的心理運作過程,會持續(xù)調(diào)整快樂的程度,讓我們的快樂在人生中按照預(yù)先設(shè)定的路線發(fā)展。依據(jù)這項理論,在成就超過或是低于預(yù)期,或是財富增減時,我們只會有短暫的情緒反應(yīng),接著會迅速調(diào)整我們的期望,這樣我們最終會和以前一樣快樂。


情緒這種持續(xù)的“校正”,確實符合日常觀察。有些人天生樂觀,有些人則天生悲觀,不論生活施與他們什么,這些傾向的背后或許都有可以直接測量的腦部功能變化。腦部掃描顯示,對人生看法正面的人,利用左前額葉皮層的頻率多于右前額葉皮層,比較悲觀的人可能恰恰相反。這些研究當(dāng)然很粗糙,尤其是我們并不知道大腦兩側(cè)的使用差異,是正面情緒和負(fù)面情緒的起因,還是結(jié)果。不過,個性差異可能反映在大腦活動模式的差異上,而且看起來似乎是合理的。


研究大腦在運作過程中釋放的化學(xué)物質(zhì)表明,中年人的情緒變化可能有基本的、化學(xué)的原因。許多研究顯示,雖然中年人的情緒可能會受周遭事件的整體狀況影響,但他們和年輕人比起來,對個別事件的情緒反應(yīng)反而沒那么激烈。這是一個有趣的想法,因為這意味著中年人在某種程度上提前適應(yīng)了他們超級復(fù)雜的中年生活。別忘了,不同中年人之間的生活差異,很可能比年輕人之間的生活差異更大,例如人際關(guān)系、成就、財富、自我認(rèn)知、挑戰(zhàn)和責(zé)任等方面。因此,為了適應(yīng)中年人生活的這種固有差異,我們的情緒的確可能因為腦中某些化學(xué)神經(jīng)遞質(zhì),而變得更穩(wěn)定或克制。畢竟,不同中年人的生活是如此明顯地不同(也許是不公平的),如果他們對事件的反應(yīng)還像年輕人一樣,那么他們的生活將成為無法忍受的情緒過山車。中年人最不希望的就是像青少年一樣重新經(jīng)歷各種情緒,那樣太折騰人了,而且會對我們要負(fù)責(zé)任的對象造成巨大的傷害。


不過,這些改變并不意味著,中年人的情緒普遍整體上變遲鈍了,而是這些改變反映了我們的思考和情感表現(xiàn)的方式大幅度重整了。心理學(xué)家總愛爭論認(rèn)知和情緒之間的關(guān)系,不過調(diào)節(jié)控制情緒時,和認(rèn)知相關(guān)的大腦皮層確實扮演了重要的角色。例如,我們有時會對外界的事件產(chǎn)生強烈的情緒反應(yīng),然后我們會有意地克制。


因此,在一定程度上,認(rèn)知可以控制情緒。這很重要,因為我們已經(jīng)看到認(rèn)知在中年如何變化、如何達到生命中的關(guān)鍵頂點。的確,有些心理學(xué)家認(rèn)為,正是這些認(rèn)知變化造成中年人的情緒變化(包括快樂)。換句話說,中年時,正是認(rèn)知(也就是讓人類這么成功的那項特質(zhì))調(diào)節(jié)情緒的能力終于完全成熟的時候。我們在中年時并不會變得遲鈍,相反地,人類的情緒和思想這兩個偉大的領(lǐng)域終于得到了適當(dāng)?shù)钠胶?。還有什么比這樣更完美的呢?


認(rèn)識“幸?!?/span>


為了更多地了解中年人的快樂,有些心理學(xué)家把他們的研究擴展到一個相關(guān)但截然不同的概念——幸福。雖然幸福和快樂一樣難以定義,但幸福仍然是很重要的主觀狀態(tài),和快樂有些重要的差異。第一,評估自己的幸福會涉及我們對自我的評價——如何看待我們的人際關(guān)系、自我形象、自主性、對生活的掌控、目標(biāo)和進步——通過我們對這些事物的評價,獲得對生活的全面了解和滿足。第二,因為這種內(nèi)省的色彩,因此比起快樂,幸福是更長遠、更經(jīng)過深思的狀態(tài)——它要求我們從日常生活中抽離出來,回顧我們的生活。所以,比起快樂,幸福更容易和短暫的喜悅、悲傷、成功或失敗區(qū)分開來。第三,人是社會性的、競爭性的動物,評估個人的某部分幸福,必然要拿自己和別人比較。


不論我們怎么定義幸福,它的多面性、內(nèi)省性、長期性和比較性意味著,它適合這類的問卷調(diào)查,因此深受心理學(xué)家的喜愛。而這些問卷調(diào)查顯示的第一件事是,人們在定義他們的幸福時,最看重的事物是不同的。例如,有些研究表明,中年人最重視人際關(guān)系,其次是自信和自我接納。其他研究甚至列出了中年人重視的事項的排名清單,其中一個例子就是:


  1. 婚姻

  2. 財富

  3. 子女

  4. 健康

  5. 社會經(jīng)濟地位


我們稍后再來看“婚姻”,其他項目的相對重要性其實很有趣。例如,“健康”在清單上排得相對靠后,但別忘了,中年人的健康困擾不多,所以他們可能不像老年人那樣經(jīng)??紤]自己的健康狀況。


“子女”的排名驚人地靠后——生活的這個部分需要那么多的努力,而且是基因延續(xù)的關(guān)鍵,只排在第三似乎很令人失望?;蛟S,中年人沒把子女排在前面,是因為他們認(rèn)為,撫養(yǎng)孩童和青少年的壓力對幸福沒有正面的影響。也可能是他們把子女看作無法克服的自然力,他們無法控制(我就是這樣),因此答案偏向他們認(rèn)為能控制的因素。另一個可能是,中年人本能地把子女融入自己的形象中,認(rèn)為子女是“外部因素”的想法從未進入他們的思想。其實,有相當(dāng)多的證據(jù)表明,中年人評估自身的幸福時,主要是基于他們對子女成功與否、幸福與否的看法,而不是對自身的看法。因此,中年人的幸??赡茉谀撤N程度上是可替代的——評估他們的孩子,就像是在評估他們自己。


“財富”在清單中排得很靠前,但金錢和幸福(以及金錢和快樂)之間的關(guān)系卻很復(fù)雜。要受試者評估自己的幸福和財務(wù)狀況,并且不去問他們覺得這兩件事有多大的關(guān)聯(lián),結(jié)果會發(fā)現(xiàn),收入對幸福的重要性實際上不如其他因素,例如家庭成員間的相互支持。此外,隨著工業(yè)化國家收入的增加,人們對自身幸福的評估確實變得更為樂觀,但影響卻出奇地微不足道。相較之下,就業(yè)水平的提高似乎更為重要。按這種論點,我們或許該致力于讓大家都有工作,而不是讓大家富有(這種志向和共產(chǎn)主義或許沒多大不同)。盡管財富和幸福之間存在著模糊的聯(lián)系,經(jīng)濟學(xué)家有時試圖確定不同生活事件的貨幣等價物。當(dāng)他們這樣做的時候,他們提出的數(shù)目驚人。例如,結(jié)婚帶來的幸福已被證明等同于每年增加7萬英鎊的收入,而伴侶的死亡則等同于17萬英鎊的經(jīng)濟損失(然而,讀者們應(yīng)該意識到,這并不是說有一種機制,真的可以把婚姻兌換成等值的貨幣。金錢和幸福并不是可以互相轉(zhuǎn)換的)。


一方面,由于中年人擁有敏銳的認(rèn)知能力,卻對財富如此看重,這或許不足為奇,因為金錢是清單上最有形、最容易計算的項目。然而,考慮到財富對幸福的影響微不足道,卻被人們?nèi)绱丝粗?,這實在是令人驚訝。金錢和幸福明顯地不相關(guān),難道這又是情緒調(diào)整的力量的另一個例子嗎?當(dāng)你的收入增加時,你的生活方式和情緒是否很快就適應(yīng)了,以至于幾個月之后,你就不再注意到自己加薪了?另一方面,中年人看待金錢的視角或許和年輕人不同。他們將金錢視為重要手段,通過金錢他們能履行養(yǎng)育子女這項不可推卸的重大責(zé)任,或享受幫助他人的愉悅。對于務(wù)實的中年人來說,財富似乎遠比養(yǎng)育子女或助人為樂更容易量化,因此為什么不把財富放在幸福清單的前面,把它作為你能做成其他事情的保障呢?


針對社會經(jīng)濟地位的研究和單純針對財富的研究相似。雖然社會經(jīng)濟地位比較低的中年人通常有更多的健康問題,并且離婚比例較高,父母早逝,收入明顯很少,但他們表述的幸福程度和社會經(jīng)濟地位較高的人卻差別不大。這是一項驚人的發(fā)現(xiàn),我想知道我們是否能找到任何既和幸福有關(guān),又是有形的或可測量的事物。然而,雖然幸福感似乎基本上不受社會經(jīng)濟地位的影響,但是受試者眼中的幸福因素卻深受社會經(jīng)濟地位的影響。例如,社會經(jīng)濟地位高的中年人認(rèn)為,目標(biāo)、成就和學(xué)習(xí)新事物對他們的幸福感很重要,而地位低的中年人則認(rèn)為能夠適應(yīng)不斷改變的世界是更重要的。


然而,從整體來看,中年人的幸福觀是良好的。許多基于問卷調(diào)查的研究表明,中年時自我評估的幸福感高于成年的其他時期。事實上,幸福和認(rèn)知的模式很相似,在中年時都是平緩寬廣 、令人安心的山丘狀。有些研究顯示,中年人的幸福甚至還有更重要的意義。在各個年齡段的成年人眼里,中年似乎是生活中的關(guān)鍵時期。年輕人常常依據(jù)預(yù)期中自己到了四五十歲時的表現(xiàn),來評估當(dāng)前的幸福感,把自己投射到未來的中年。相反地,老年人在被問及自己的幸福時,會想起自己的中年,思想飄回過往的中年時光。似乎我們?nèi)祟愐呀?jīng)變得迷戀中年,本能地把中年視為一生成功和圓滿的基準(zhǔn)。


這是中年力量的一個關(guān)鍵部分。不論我們處在什么年齡,中年都會吸引我們內(nèi)省的目光。如果我們滿意自己的中年生活,那么不論是正在經(jīng)歷、展望還是回憶中年,我們似乎都會對自己的生活感到滿意。


快樂曲線的假象


那么U 形快樂曲線又是怎么回事呢?盡管它具有說服力,但似乎與幸福的研究并不吻合,也沒有其他關(guān)于快樂本身的分析。難道人類的快樂太復(fù)雜,所以誤導(dǎo)了我們?


事實上,一些研究者現(xiàn)在主張,U形快樂曲線只是假象。我們已經(jīng)看過,調(diào)查年齡對快樂的影響時,需要仔細(xì)地統(tǒng)計各種各樣的混雜因素,例如子女、婚姻和就業(yè)。而U形快樂曲線假說的反對者抓住這一點,指出U形表征,或許并不代表中年真的讓人悲哀,只是這些錯綜復(fù)雜的影響經(jīng)過該種研究分析方法而產(chǎn)生的虛假產(chǎn)物。這些影響中最重要的是婚姻?;橐霰旧硭坪踝屓吮容^快樂。


反過來也說得通——快樂的單身人士比較可能結(jié)婚,而快樂的已婚人士更有可能維系婚姻。婚姻和快樂的交互作用在統(tǒng)計上很難處理,但如果不考慮這種影響,對統(tǒng)計結(jié)果會產(chǎn)生令人吃驚的巨大影響,特別是考慮到很多中年人都結(jié)婚了,而且很多人也很幸福。其實,有些研究考慮到這些因素后再度進行分析,快樂的U形表征也就消失了。因此我們懷疑,其實U形快樂曲線根本不存在。或許中年人其實不會更憂郁。


文章頭圖及封面圖片來源:startribune.com

(本文經(jīng)授權(quán)節(jié)選自北京聯(lián)合出版公司出版的《中年的意義》(2018年5月,(英)大衛(wèi)·班布里基/著,周沛郁/譯),原題《中年人真的比較抑郁嗎?》,略有刪改,標(biāo)題為編者所加)

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