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夏志宏：我與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

2022/07/17
導(dǎo)讀
中醫(yī)的傳承和發(fā)展任重而道遠(yuǎn)
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知識(shí)分子The Intellectual

中醫(yī)的傳承和發(fā)展任重而道遠(yuǎn) | 圖源：pixabay.com


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中醫(yī)的傳承和發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，回歸科學(xué)，實(shí)事求是將是改革的關(guān)鍵。

撰文 | 夏志宏


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文革后期，為了對(duì)抗現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等西方資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù)影響，弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，全國曾大力推行中醫(yī)。江蘇省響應(yīng)教育要改革的號(hào)召，我讀中學(xué)時(shí)化學(xué)課本改成了中草藥。其他學(xué)科也沒有幸免，物理課本改成了農(nóng)業(yè)機(jī)械，數(shù)學(xué)的三角部分改成了大地測量。

所以我中小學(xué)沒有好好讀過書，到高中最后一年才知道世界上還有牛頓力學(xué)的各種公式與三角函數(shù)的各種等式，而這時(shí)離我參加高考只有一年時(shí)間了。

中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)積累了千百年來中國人民對(duì)抗疾病的經(jīng)驗(yàn)，中華民族的繁衍和中華文明的發(fā)展多少得益于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)是人類文明的瑰寶。

人類各種文明都有自己的傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)。相對(duì)于西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，其中包括諸如放血療法、驅(qū)魔術(shù)等匪夷所思的術(shù)道，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是相對(duì)先進(jìn)的，有一定的科學(xué)性。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有一套在一定程度上自洽的理論，以及一定程度的實(shí)踐驗(yàn)證，但它還是不能稱之為科學(xué)。現(xiàn)代科學(xué)的特點(diǎn)是有一套自洽的理論（最好有數(shù)學(xué)公式），有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)驗(yàn)證（數(shù)據(jù)經(jīng)得起推敲）。
現(xiàn)代科學(xué)最有代表性的是相對(duì)論與量子力學(xué)。愛因斯坦基于光速不變?cè)淼贸鲆粋€(gè)看上去莫名其妙但實(shí)際自洽的理論，實(shí)驗(yàn)也驗(yàn)證了其正確性。量子力學(xué)基于粒子是波的原理而得出一個(gè)更令人費(fèi)解的自洽體系，也是實(shí)驗(yàn)證明了其正確性。即使心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)，其中的理論也必須經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)驗(yàn)證。

為了發(fā)展和弘揚(yáng)中華民族的文化傳承，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的科學(xué)化勢在必行。長期以來，不少有識(shí)之士呼吁全面引入雙盲試驗(yàn)（數(shù)學(xué)）。改革總是會(huì)有阻力的，愚昧是阻力之一，但更大的阻力來自于既得利益集團(tuán)。

我的二哥畢業(yè)于南京中醫(yī)學(xué)院，現(xiàn)在是西醫(yī)外科醫(yī)生。他的職業(yè)經(jīng)歷很能從側(cè)面說明一些問題。

二哥77級(jí)高考進(jìn)入大學(xué)，三年的理論學(xué)習(xí)結(jié)束后，進(jìn)入實(shí)習(xí)期。中醫(yī)實(shí)習(xí)的形式是老中醫(yī)一對(duì)一帶學(xué)生。實(shí)習(xí)第一天，二哥興高采烈地掛著聽診器去了診室。他在三年的大學(xué)學(xué)習(xí)中知道，中醫(yī)診斷有“望聞問切”一說，“切”即是把脈或切脈。教科書上說，切脈的效果其實(shí)是非常有限的，診斷必須配合其他現(xiàn)代手法，比如聽診器、化驗(yàn)等。

二哥的老中醫(yī)師傅仙風(fēng)道骨，有一股老中醫(yī)的特殊氣質(zhì)。當(dāng)他看到二哥掛著的聽診器時(shí)，臉色一變，急忙讓二哥把聽診器收了起來，并告誡他，沒人會(huì)相信一個(gè)拿著聽診器、沒長胡子的中醫(yī)師。

二哥說他還算是幸運(yùn)的。如果遇到火爆的老中醫(yī)，當(dāng)場會(huì)把他的聽診器摔了。

在一年的實(shí)習(xí)過程中，除了享受用中醫(yī)成功醫(yī)治疾病的成就感外，二哥也看到了不少老中醫(yī)忽悠病人的各種手法，從此對(duì)中醫(yī)師的某些操作產(chǎn)生了一些懷疑。

二哥畢業(yè)后做了很短時(shí)間的中醫(yī)，毅然決定重返學(xué)校進(jìn)修，最后成了西醫(yī)外科醫(yī)生。

陰陽學(xué)說是中醫(yī)理論的一部分，也是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的重要組成部分。作為哲學(xué)，在宏觀世界有一定的指導(dǎo)作用，但如果將其應(yīng)用范圍恣意放大，其后果定會(huì)令人啼笑皆非。

比如，據(jù)《本草綱目》記載，寡婦床頭的灰是極陰之物，對(duì)熱癥有極好的療效。為何一般單身女子床頭之灰藥效不夠？只為寡婦克夫，其陰也較其他女子更甚也?！侗静菥V目》是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶庫，其中積累了大量的有效的疾病治療方案。但由于歷史的局限，尤其對(duì)病原、病理的認(rèn)識(shí)不足，其中不可避免地存在許多現(xiàn)在看來荒誕不經(jīng)的東西。我們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意味著取其精華，去其糟粕。但歷史上和當(dāng)代的 “神醫(yī)” 們總是喜歡把文章做在糟粕上，因?yàn)楣逝撏苊曰笫|蕓大眾。

中醫(yī)的傳承和發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，回歸科學(xué)，實(shí)事求是將是改革的關(guān)鍵。

中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)要比歐洲傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)先進(jìn)得多。西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有一妙方是祈禱。不久前美國曾有報(bào)道，一人被毒蛇咬中，堅(jiān)持不去醫(yī)院，而是讓基督教友們一起祈禱，不幸延誤治療時(shí)機(jī)。祈禱、安慰劑以及其他心理暗示手段在特定的疾病治療過程中也許會(huì)有一定的積極作用，其效率也可以用科學(xué)方法（數(shù)學(xué)）得到驗(yàn)證?，F(xiàn)代科學(xué)方法可以分清藥理與心理的作用，中醫(yī)中藥中的心理成分也值得研究。

對(duì)了，我覺得中醫(yī)應(yīng)該叫成中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，西醫(yī)應(yīng)該叫成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是全人類智慧的結(jié)晶，以屠呦呦、張亭棟為例，中國科學(xué)家對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也做出了巨大的貢獻(xiàn)，將來會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。西學(xué)、西醫(yī)，這些始于清朝的名詞早已過時(shí)。


制版編輯 | 姜絲鴨



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南方科技大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、講座教授，致誠書院院長。
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