中國(guó)人用音樂修養(yǎng)道德，西方人用音樂提高智力，有科學(xué)依據(jù)嗎？
談起音樂，傳統(tǒng)中國(guó)人與西方人似乎有著頗為不同的關(guān)注點(diǎn)。在中國(guó)古代，音樂是士人君子用來(lái)修養(yǎng)心性、教化萬(wàn)民的手段。也就是說，中國(guó)人通過聆聽音樂、演奏音樂來(lái)修養(yǎng)自身道德乃至影響社會(huì)風(fēng)氣。
相比之下，在西方社會(huì)，“莫扎特教你聰明”“貝多芬?guī)湍隳梅帧钡鹊扔煽茖W(xué)研究引發(fā)的思想風(fēng)潮頻頻出現(xiàn)，反映了西方民眾對(duì)于“用音樂提高學(xué)業(yè)表現(xiàn)”這一可能性的探索熱情。
這兩種觀念是怎么來(lái)的？它們究竟靠不靠譜，背后有沒有科學(xué)依據(jù)呢？讓我們一起來(lái)分析下。
來(lái)源 | 《自然》百年科學(xué)經(jīng)典
01
音樂與道德
中國(guó)人“以樂修身”“以樂傳德”的思想起源自先秦儒家。西漢經(jīng)學(xué)家劉向和東漢文學(xué)家蔡邕都曾在其著作中闡述過用音樂來(lái)調(diào)和心志、培養(yǎng)良好道德的觀念。
也就是說，古代的貴族們之所以聽鐘聲、琴瑟，是為了修養(yǎng)出正直、善良的心性品質(zhì)，摒除邪念和過度的私欲。
在這個(gè)基礎(chǔ)上，儒家還提出了用音樂來(lái)教化民眾、改善社會(huì)風(fēng)氣。在《禮記》和《孝經(jīng)》中都有音樂能夠移風(fēng)易俗、感化民心的記載。
事實(shí)上，不僅古代中國(guó)人認(rèn)為音樂具有道德功能，不少西方哲學(xué)家也相信這一點(diǎn)。
公元6世紀(jì)的意大利哲學(xué)家波愛修斯就曾經(jīng)說過：“音樂是人類本性的一部分，它有力量陶冶或者腐化我們的品格。”
當(dāng)代哲學(xué)學(xué)者、昆士蘭大學(xué)副教授戴米安·考克斯認(rèn)為，音樂和道德品質(zhì)之間顯然沒有必然的因果聯(lián)系，但是有一種偶然發(fā)生的聯(lián)系。他認(rèn)為在某些時(shí)刻，某些類型的音樂能夠?qū)δ承┤水a(chǎn)生道德塑造的作用。這可能是由于音樂作品激發(fā)了人類的某些道德情感或是增強(qiáng)了共情能力（即設(shè)身處地體會(huì)他人情感的能力），從而改變了人們看待世界的方式或面對(duì)生活的態(tài)度，進(jìn)而改善了人們的道德品質(zhì)。
科學(xué)研究顯示，在某些場(chǎng)合，某些類型的音樂確實(shí)有助于培養(yǎng)人們?cè)谀承┓矫娴牡赖缕焚|(zhì)。
（1）積極的音樂可以改善心情，而心情好的人更可能做出有益于社會(huì)的行為
音樂可以影響我們的情緒。關(guān)于這一點(diǎn)，相信大多數(shù)人都曾經(jīng)有過親身的體驗(yàn)，除此之外，在科學(xué)研究中也可以找到相應(yīng)的證據(jù)。2013年，密蘇里大學(xué)的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，如果受試者一遍努力讓自己高興起來(lái)一邊聽歡快、積極的音樂，就能夠成功地改善心境，并在長(zhǎng)期體驗(yàn)到更多的幸福感。如果一邊努力讓自己高興一邊聽悲傷的音樂則無(wú)法成功。
2015年，伯恩茅斯大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示，參加幾周的管弦樂課程可以幫助老年人提高自信心并顯著改善心情。音樂帶來(lái)的改變不僅表現(xiàn)在感受上，還表現(xiàn)在人們對(duì)世界的感知上。2011年，格羅寧根大學(xué)的研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們聽歡快的音樂時(shí)，會(huì)把中性圖像識(shí)別為快樂的表情；聽悲傷的音樂時(shí)，則會(huì)把中性圖像識(shí)別為悲傷的表情。因此聽快樂的音樂也可以幫助人們從積極的角度來(lái)感知世界。
研究顯示，情緒積極的人更有可能做出有益于社會(huì)的行為，也更可能擁有令人滿意的人際關(guān)系。因此，音樂可以通過改善人們的心情來(lái)增強(qiáng)有道德的行為，也使人們更融洽地與他人相處。
（2）親社會(huì)歌曲可以促進(jìn)人們的親社會(huì)行為
所謂親社會(huì)歌曲，就是利他、公益主題的歌曲。研究顯示，聽這類歌曲可以促進(jìn)人們的親社會(huì)認(rèn)知和親社會(huì)行為。
都柏林大學(xué)的研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)受試者在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)聽過四首親社會(huì)歌曲后，相比于聽中性音樂的受試者，他們會(huì)更主動(dòng)地幫助實(shí)驗(yàn)者撿起“意外”掉落在地上的筆。
相比于收聽親社會(huì)歌曲，僅僅讓受試者閱讀親社會(huì)歌曲的歌詞無(wú)法影響其態(tài)度和行為。
（3）參加音樂團(tuán)體可以提高人們的共情能力
2012年，在劍橋大學(xué)的一項(xiàng)音樂心理學(xué)研究中，實(shí)驗(yàn)者將52個(gè)8到11歲的孩子隨機(jī)分成三組。第一組通過音樂游戲進(jìn)行互動(dòng)，第二組通過文字游戲或者戲劇表演來(lái)互動(dòng)，第三組以同樣的頻率定期會(huì)面，卻不進(jìn)行任何活動(dòng)。經(jīng)過一年后發(fā)現(xiàn)，通過音樂互動(dòng)的孩子在共情能力測(cè)驗(yàn)中得到了顯著高于第二組和第三組的分?jǐn)?shù)。
除此之外，奧地利心理學(xué)家托拜爾斯·格雷特米爾曾深入研究過親社會(huì)歌曲促進(jìn)親社會(huì)行為的作用機(jī)制。該研究指出，親社會(huì)歌曲是通過情感路徑而非認(rèn)知路徑引起親社會(huì)行為的。即聽親社會(huì)歌曲先增強(qiáng)了人們的共情能力，進(jìn)而促進(jìn)了人們的助人行為。
音樂與智力
在西方，“音樂提高智力”的觀點(diǎn)起源于1993年發(fā)表在《自然》雜志上的一項(xiàng)研究。美國(guó)加州大學(xué)的弗朗西絲·勞舍爾等人發(fā)現(xiàn)，一組大學(xué)生在聽了十分鐘莫扎特音樂之后，在斯坦福-比奈量表空間推理測(cè)試中的成績(jī)比聽放松磁帶或靜坐之后更好，空間IQ分?jǐn)?shù)提高了8~9分。
P. G. Tait. Clerk Maxwell’s Scientific Work. [M] //Sir John Maddox，Sir Philip Campbell，路甬祥. 《自然》百年科學(xué)經(jīng)典第一卷（修訂版）精裝本. 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2015：512-531.
人們對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣，這項(xiàng)研究得到了各大媒體廣泛報(bào)道。從此以后，以開發(fā)大腦為目的音樂產(chǎn)品和服務(wù)快速興起，受到民眾的火熱追捧。
1998年，美國(guó)喬治亞州的州長(zhǎng)澤爾·米勒頒布了一項(xiàng)法案，確保每一位新生兒的母親都能免費(fèi)得到一張古典音樂CD。同年，佛羅里達(dá)州政府通過了一項(xiàng)法律，要求政府資助的日托中心每天至少播放一小時(shí)古典音樂。
那么音樂提高智力的說法究竟是有理有據(jù)還是神話傳說？在勞舍爾的研究之后，學(xué)術(shù)界又圍繞著“音樂是否能提高學(xué)習(xí)能力”這一論題進(jìn)行了大量研究。盡管二十年來(lái)學(xué)者們爭(zhēng)議不斷、論戰(zhàn)不已，卻至今也未能就此問題得出明確、統(tǒng)一的結(jié)論。
（1）莫扎特音樂能否提高智力
在勞舍爾1993的研究中，莫扎特音樂引起的空間推理能力提高是短暫的，效果不超過15分鐘。而且這種提高僅限于空間推理能力，莫扎特音樂并未引起一般智力的提高。在后續(xù)的重復(fù)研究中，只有一部分研究者則證實(shí)了莫扎特音樂能夠引起短暫的小幅度的空間推理能力提高，其他研究者卻未能復(fù)現(xiàn)勞舍爾的結(jié)果。
盡管如此，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)給出了支持莫扎特效應(yīng)的證據(jù)。在一項(xiàng)研究中，實(shí)驗(yàn)者讓四組還在媽媽肚子里的小鼠聽莫扎特音樂、極簡(jiǎn)主義音樂、白噪音或者保持安靜，一直到它們出生后60天，結(jié)果發(fā)現(xiàn)聽莫扎特音樂長(zhǎng)大的小鼠在穿越迷宮時(shí)速度更快，犯錯(cuò)更少。
2016年，堯德中、夏陽(yáng)等中國(guó)學(xué)者不僅發(fā)現(xiàn)聽過莫扎特音樂的小鼠和人類被試在空間推理測(cè)試中的得分高于對(duì)照組，還發(fā)現(xiàn)聽了反向播放的莫扎特音樂會(huì)使小鼠和人類被試的空間推理測(cè)試成績(jī)比對(duì)照組低。研究者認(rèn)為，莫扎特效應(yīng)的秘密可能在于莫扎特音樂的節(jié)奏和長(zhǎng)周期性。巴赫的一部分音樂被認(rèn)為與莫扎特音樂有相似的效果。
綜合來(lái)看，大多數(shù)研究似乎支持莫扎特音樂能夠短暫小幅度提高空間推理能力，但仍有很多研究者對(duì)此持有異議。支持莫扎特效應(yīng)的研究者認(rèn)為莫扎特音樂的節(jié)奏和長(zhǎng)周期性是產(chǎn)生效果的關(guān)鍵。
（2）長(zhǎng)期接受音樂訓(xùn)練能否帶來(lái)其他學(xué)科認(rèn)知能力的提升
由于實(shí)驗(yàn)中聆聽莫扎特音樂帶來(lái)了短暫的能力提升，研究者們對(duì)于真實(shí)生活中長(zhǎng)期接受音樂訓(xùn)練是否能帶來(lái)長(zhǎng)期的能力提升產(chǎn)生了好奇。然而，相關(guān)的研究也無(wú)法得出一致的結(jié)論。早在90年代，就有研究者聲稱，3~4歲的兒童在接受了半年電子琴音樂課后，空間推理測(cè)試成績(jī)比上計(jì)算機(jī)課和不上課的孩子高出了30%。這種效果僅限于空間推理能力，并未表現(xiàn)在空間識(shí)別能力上。
2015~2018年，研究者對(duì)荷蘭多所學(xué)校的147名兒童進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩年半的縱向研究。發(fā)現(xiàn)上音樂課的學(xué)生在言語(yǔ)推理能力，計(jì)劃、組織和完成任務(wù)的能力以及學(xué)業(yè)成績(jī)方面都比不上音樂課的學(xué)生更高。上視覺藝術(shù)課程的學(xué)生則在視覺和空間短期記憶方面的能力更高。研究者據(jù)此認(rèn)為，孩子在音樂課上發(fā)展出的認(rèn)知技能會(huì)遷移到其他學(xué)科上，導(dǎo)致總體學(xué)業(yè)成績(jī)的提升。
此外，多項(xiàng)控制了干擾變量的相關(guān)研究也顯示音樂訓(xùn)練和學(xué)業(yè)成績(jī)之間存在關(guān)聯(lián)。2019年，對(duì)加拿大溫歌華四所公立學(xué)校的研究指出，學(xué)生的音樂成就尤其是器樂方面的成就與其他學(xué)科成績(jī)呈正相關(guān)，音樂課程參與度高的學(xué)生，在各科成績(jī)上都更加優(yōu)秀。
然而，也有很多研究否定這種觀點(diǎn)。例如，2013年哈佛大學(xué)學(xué)者塞繆爾·莫爾進(jìn)行了兩次嚴(yán)格的隨機(jī)控制實(shí)驗(yàn)，他將一些4歲兒童分成兩組，分別進(jìn)行為期6周的學(xué)前音樂教育或視覺藝術(shù)教育。第一次實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示接受音樂教育的孩子在空間導(dǎo)航能力上稍微優(yōu)于接受視覺藝術(shù)教育的孩子；而接受視覺藝術(shù)教育的孩子在視覺形式分析能力上稍微優(yōu)于接受音樂教育的孩子。
第二次實(shí)驗(yàn)結(jié)果采用了更大的樣本，設(shè)置了一個(gè)接受音樂教育的實(shí)驗(yàn)組，和一個(gè)不上任何課程的對(duì)照組，然而結(jié)果卻未能支持前一結(jié)論，接受音樂教育的孩子在能力測(cè)驗(yàn)中的各項(xiàng)成績(jī)并未顯著優(yōu)異。因此在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中沒有發(fā)現(xiàn)音樂訓(xùn)練帶來(lái)認(rèn)知遷移的證據(jù)。盡管莫爾承認(rèn)這個(gè)實(shí)驗(yàn)中音樂訓(xùn)練的時(shí)間比其他研究更短一些，但仍有其他長(zhǎng)期研究得出了同樣的結(jié)論。
看起來(lái)，中國(guó)人用音樂修養(yǎng)道德背后是有科學(xué)道理的，但音樂與道德的關(guān)聯(lián)顯然是相對(duì)微弱的，僅僅是某些類型的音樂可以增強(qiáng)人們的共情能力和親社會(huì)行為。而西方人用音樂提升智力的說法，仍處于爭(zhēng)議之中，這種效果如果確實(shí)存在的話也是微弱的。某些研究顯示了長(zhǎng)期接受音樂訓(xùn)練可以顯著帶來(lái)其他學(xué)科認(rèn)知能力的改善，但研究者未能對(duì)此達(dá)成一致的結(jié)論。
那么像古人一樣長(zhǎng)期聽正聲雅樂（某些古琴曲）是否能帶來(lái)更明顯的道德改善呢?這就要期待未來(lái)科學(xué)家們的研究啦。
參考文獻(xiàn)：
文章部分內(nèi)容節(jié)選自《〈自然〉百年科學(xué)經(jīng)典》，它收錄并翻譯了《自然》雜志自1869年創(chuàng)刊以來(lái)近150年間發(fā)表過的800余篇最具開創(chuàng)意義、最具影響力的文獻(xiàn)，堪稱一部鮮活的近代科學(xué)史詩(shī)。2020年11月出版物理學(xué)科分卷《〈自然〉百年物理經(jīng)典》。
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