她們從安娜堡走來(lái)：巴伯獎(jiǎng)學(xué)金和中國(guó)女留學(xué)生先驅(qū)
從左往右依次為：青年時(shí)代的劉叔庭、顧靜徽、朱滶 （右） 和周貞英
- 編者按 -
20世紀(jì)初，隨著清政府新政倡導(dǎo)女學(xué)，現(xiàn)代女子教育逐步興起發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)通過(guò)官費(fèi)和自費(fèi)渠道的女子留學(xué)熱。1917年，美國(guó)密歇根大學(xué)正式設(shè)立了專門用于資助亞洲女性留學(xué)的巴伯獎(jiǎng)學(xué)金，成為當(dāng)年中國(guó)女性留學(xué)美國(guó)的重要渠道。
一些獲巴伯獎(jiǎng)學(xué)金資助的中國(guó)女留學(xué)生們，學(xué)成后將國(guó)外先進(jìn)的知識(shí)和理念帶回來(lái)，為民族、為國(guó)家做出了重大貢獻(xiàn)，她們中有的人甚至終身未婚，把一生都投入到了祖國(guó)的教育、醫(yī)療和科學(xué)事業(yè)中。
近年間，筆者偶然得知這群偉大的女性，便開(kāi)始搜集史料并將她們的故事寫出來(lái)，本文是筆者發(fā)表在《知識(shí)分子》的第二篇講述巴伯獎(jiǎng)學(xué)金及其得主們的故事。從兩張90多年前的老照片出發(fā)，筆者為我們講述了這群中國(guó)女留學(xué)生先驅(qū)的傳奇經(jīng)歷。
撰文 | 范明
責(zé)編 | 王雨丹
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這是兩張90多年前的老照片，分別為1928-1929和1929-1930年度密歇根大學(xué)巴伯學(xué)者的合影（有重復(fù)）。每張照片中都有二三十位正當(dāng)妙齡的亞洲女子，除了美麗的容顏及優(yōu)雅的服飾外，最吸引人的是她們聰慧的目光和自信的微笑。照片攝于美國(guó)密歇根州小城安娜堡——1824年1月建立的底特律衛(wèi)星城。算起來(lái)，照片中的青年女士都是筆者祖母的同時(shí)代人，她們是誰(shuí)？她們都有怎樣的故事？讓我們穿越時(shí)空隧道，來(lái)到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的安娜堡城。
圖1 1928-1929年度密歇根大學(xué)巴伯學(xué)者合影 | 圖源：Bentley
圖2 1929-1930年度密歇根大學(xué)巴伯學(xué)者合影 | 圖源：Bentley
密歇根大學(xué)于1817年在底特律建校，是美國(guó)規(guī)模最大、歷史最悠久的研究型大學(xué)之一。在密歇根州成立的1837年，密大遷至安娜堡，該城后來(lái)成為密大的主校區(qū)。1846年，密大聘用了第一位外國(guó)出生的教師，自1840年代末起開(kāi)始招收國(guó)際學(xué)生。安杰爾 （James B. Angell） 是密大第三任、也是任職時(shí)間最長(zhǎng)的校長(zhǎng)，在他掌校的1871-1909年間，大力推動(dòng)教育改革，使密大從一個(gè)小型學(xué)院發(fā)展成為一所公立精英大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了 “大學(xué)應(yīng)提供普通百姓不常見(jiàn)的教育” 的愿景。經(jīng)過(guò)200多年的發(fā)展，密歇根大學(xué)在國(guó)際上享有很高聲譽(yù)，有 “公立大學(xué)典范” 之稱。
密大與中國(guó)交往的歷史與其自身一樣悠久，遷往安娜堡之后的首屆畢業(yè)生柯林斯（Judson Collins）在讀書(shū)期間就深深迷戀中國(guó)，1847年他作為美以美會(huì)派往中國(guó)的第一位傳教士，前往福州傳教。
1880-1881年間， 密大校長(zhǎng)安杰爾出任美國(guó)駐華外交使節(jié)，是《中美續(xù)修條約》美方主要談判代表，作為對(duì)1868年美中《蒲安臣條約》的修正。但是后來(lái)的《排華法案》和《斯科特法案》否定了《中美續(xù)修條約》確保的大多數(shù)規(guī)定，實(shí)行了更為嚴(yán)格的禁令。20世紀(jì)初，安杰爾與其他教育家和有識(shí)之士一起，敦促美國(guó)政府用部分庚子賠款建立了 “促進(jìn)中國(guó)教育和文化發(fā)展基金會(huì)”，密大也與哈佛、耶魯、康奈爾和哥倫比亞大學(xué)一起，成為最早接受庚款留學(xué)生的美國(guó)大學(xué)之一。
圖3 密歇根大學(xué)主樓 | 圖源：aadl.org
密歇根大學(xué)是最早實(shí)行男女同校的美國(guó)大學(xué)之一，1870年首次招收女學(xué)生。1892年，密大醫(yī)學(xué)院迎來(lái)了第一批兩位中國(guó)女子 —— 康愛(ài)德（又名康成，Ida Kahn，1872-1931）和石美玉（Mary Stone，1873-1954），她們也是繼金雅妹、許金訇（音hōng）之后最早留學(xué)美國(guó)的中國(guó)女性，成為近代中國(guó)女子留學(xué)的標(biāo)志性人物。
1872年，密歇根州的衛(wèi)理宗美以美會(huì)單身女傳教士昊格矩（Gertrude Howe）和同伴霍格（Kate Hoag）一起來(lái)到江西九江傳教，第二年收養(yǎng)了出生后險(xiǎn)遭遺棄、只有兩個(gè)月大的康愛(ài)德，并為她取了英文名字Ida Kahn。石美玉是康愛(ài)德在教會(huì)女塾的同學(xué)，她的父親石宅嵎是江西省第一位華人衛(wèi)理公會(huì)牧師，母親是教會(huì)女塾校長(zhǎng)。與那個(gè)時(shí)代的絕大多數(shù)中國(guó)女子不同的是，康愛(ài)德和石美玉從小不施粉黛、不纏足。
在昊格矩的幫助和陪伴下，兩個(gè)女孩用了十年時(shí)間學(xué)習(xí)英語(yǔ)、算術(shù)、代數(shù)、修辭、美國(guó)史、物理、拉丁文。長(zhǎng)大后二人結(jié)伴赴美留學(xué)，通過(guò)了密歇根大學(xué)嚴(yán)格的入學(xué)考試。在密大醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)的四年時(shí)間里，兩人一直保持班級(jí)里第二和第三名的好成績(jī)。她們不僅學(xué)習(xí)刻苦，對(duì)時(shí)事等很多問(wèn)題也頗有見(jiàn)地，還經(jīng)常在報(bào)紙刊物上發(fā)表文章和詩(shī)歌。
畢業(yè)典禮那天，兩人身著美麗的絲綢旗袍，從安杰爾校長(zhǎng)手中接過(guò)畢業(yè)文憑。梁?jiǎn)⒊氖①潈扇?“昂然翛然，服中國(guó)之服，矩步拾級(jí)，冉冉趨而” “翹然異于眾” “所領(lǐng)執(zhí)據(jù)，又為頭等?！?校長(zhǎng)也由衷贊嘆：“再也不要輕視中國(guó)人，她們的本領(lǐng)不是我們能超越的?！?/span>
1896年康愛(ài)德和石美玉學(xué)成回國(guó)，陸續(xù)在南昌、九江、天津、上海等地開(kāi)辦醫(yī)院、藥房、學(xué)校和孤兒院，救治了成千上萬(wàn)病人，又經(jīng)歷了南昌教案、饑荒戰(zhàn)亂等種種磨難，贏得了人們的普遍信任和尊重。
1897年，她們?cè)谀喜O(shè)立了一家臨時(shí)診所，即南昌醫(yī)院的前身。康愛(ài)德還開(kāi)辦了南昌第一家西醫(yī)診所，后來(lái)發(fā)展成為江西省人民醫(yī)院。當(dāng)年年末，她們已接診治療了5491名病人。1899年，康愛(ài)德被清政府任命為婦女代表，參加了在倫敦召開(kāi)的世界婦女大會(huì)。
1901年，兩人在美國(guó)的好友、芝加哥的但福德醫(yī)生（Dr. I.N. Danforth）出資在九江創(chuàng)辦了擁有95張病床的但福德醫(yī)院（九江婦幼醫(yī)院）及護(hù)士學(xué)校，石美玉出任院長(zhǎng)。1903年，康愛(ài)德在南昌開(kāi)辦了康濟(jì)醫(yī)館，后來(lái)成為江西省婦幼保健院。
圖4 左：學(xué)生時(shí)代的石美玉和康愛(ài)德 ，右：美國(guó)作家Stanley Crawford撰寫的著作封面 | 圖源：[1] & amazon.com
1908年，康愛(ài)德再次負(fù)笈海外，先后在美國(guó)西北大學(xué)和芝加哥大學(xué)攻讀文學(xué)，后又在倫敦衛(wèi)生與熱帶醫(yī)學(xué)院深造醫(yī)學(xué)，其間還參加了在柏林舉辦的世界基督教女青年會(huì)大會(huì)，四年后回南昌繼續(xù)行醫(yī)直至去世。
1915年，石美玉與伍連德、顏福慶等一起籌組中華醫(yī)學(xué)會(huì)并擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)。1918-1919年間，她獲得洛克菲勒基金會(huì)資助，進(jìn)入美國(guó)約翰斯·霍普金斯大學(xué)醫(yī)學(xué)院研修，回國(guó)后與昊格矩一起，在上海創(chuàng)建了伯特利醫(yī)院，即上海九院前身。
康愛(ài)德和石美玉終生未婚，是一生的好友，她們引進(jìn)西方現(xiàn)代醫(yī)療和護(hù)理教育體系，對(duì)貧窮落后的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2014年，美國(guó)作家斯坦利·克勞福德（Stanley Crawford）關(guān)于康愛(ài)德和石美玉的傳記《那些傳奇的中國(guó)女人》（The Middle Kingdom's Miracle Maidens）出版。
在康愛(ài)德和石美玉從密歇根大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)21年之后的1917年，密大正式啟動(dòng)由猶太裔校友巴伯（Levi Lewis Barbour，1840-1925）設(shè)立的 “巴伯東方女子獎(jiǎng)學(xué)金” （The Barbour Scholarships for Oriental Women）。這是密大最古老、最負(fù)盛名和最獨(dú)特的獎(jiǎng)項(xiàng)之一，被稱為 “密歇根州獨(dú)有的財(cái)產(chǎn)之一”，成為中國(guó)以及亞洲女性留美的重要途徑。
巴伯先后于1863和1865年獲得密大文學(xué)學(xué)士和法學(xué)學(xué)位，后來(lái)成為底特律著名的律師、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商和慈善家。作為安杰爾校長(zhǎng)的同事和好友，二人對(duì)婦女選舉權(quán)以及使女性接受大學(xué)教育的重要性抱有共同信念，巴伯為密大捐贈(zèng)了最早的女性設(shè)施 —— 以他自己和母親的名字分別命名的體育館和女生宿舍樓。1913年巴伯前往亞洲旅行，結(jié)識(shí)了康愛(ài)德、石美玉以及畢業(yè)于密大醫(yī)學(xué)院的日本女子 Tomo Inouye。她們的才華以及對(duì)自己祖國(guó)的福祉和發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，給他留下了深刻印象。
圖5 左：巴伯肖像，右：巴伯獎(jiǎng)學(xué)金胸針 | 圖源：[1] & michiganintheworld.history.lsa.umich.edu
巴伯回美后，向密歇根大學(xué)捐贈(zèng)五萬(wàn)美元設(shè)立了永久性的獎(jiǎng)學(xué)金計(jì)劃，隨后又多次追加捐贈(zèng)數(shù)額。1920年代起還設(shè)立了為期一年的巴伯研究金 （The Barbour Fellowships），資助高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者前往密大從事研究工作。1925年巴伯去世后，他的住宅連同宅基地一起留給了獎(jiǎng)學(xué)金計(jì)劃。
巴伯獎(jiǎng)學(xué)金的宗旨是：讓來(lái)自東方的女性得到西方教育，把好的東西帶回去，在她們的同胞中傳遞祝福。從而鼓勵(lì)和幫助亞洲婦女提高其在本國(guó)的地位，為她們返回祖國(guó)后取得領(lǐng)導(dǎo)地位和服務(wù)社會(huì)做好準(zhǔn)備，并增進(jìn)東西方的交流理解，巴伯認(rèn)為這在美國(guó)反亞洲偏見(jiàn)和移民限制日益增加的歷史性時(shí)刻具有重要意義。
在獎(jiǎng)學(xué)金委員會(huì)尚未成立的1914年，巴伯私人資助了兩位日本女生留學(xué)密歇根大學(xué)。根據(jù)密大Rackham研究生院的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，1914-1926年間共有65位巴伯學(xué)者（包括1914年的兩位日本女生），其中35位中國(guó)人、18位日本人、5位印度人。1914-1949年間，巴伯獎(jiǎng)學(xué)金資助了237人次亞洲女性進(jìn)入密大學(xué)習(xí)，其中47.2％來(lái)自中國(guó)、17.7％來(lái)自日本、12％來(lái)自印度、11％來(lái)自菲律賓。
巴伯學(xué)者是密大安娜堡校區(qū)國(guó)際學(xué)生的主要組成部分，建立了巴伯學(xué)者的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。在后來(lái)的職業(yè)生涯中，她們中的很多人曾經(jīng)出任大學(xué)校長(zhǎng)、教育家、議員、外交官、科學(xué)家和行業(yè)領(lǐng)袖，丁懋英和吳貽芳是巴伯學(xué)者的杰出代表。有人說(shuō)，巴伯獎(jiǎng)學(xué)金對(duì)于中國(guó)女留學(xué)生的重要性，可與庚子賠款對(duì)于中國(guó)留學(xué)生的作用相媲美。
1917年，來(lái)自中國(guó)的丁懋英（Me-Iung Ting ，1892-1969，圖2前排中坐者）成為第一位正式的巴伯學(xué)者。丁懋英出生于江蘇鎮(zhèn)江，是上海著名孟河醫(yī)派中醫(yī)丁甘仁之女。在上海中西女中讀書(shū)期間，她遇到了高班同學(xué)曹麗云，在曹的鼓勵(lì)下對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生興趣。1913年丁懋英考取清華留美預(yù)備班，乘坐中國(guó)號(hào)輪船于1914年9月7日抵達(dá)舊金山港。1914-1916年間丁懋英在美國(guó)曼荷蓮學(xué)院（Mount Holyoke College）學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，畢業(yè)后來(lái)到密大醫(yī)學(xué)院繼續(xù)深造，專修婦產(chǎn)科專業(yè)。
在曼荷蓮學(xué)院學(xué)習(xí)期間，丁懋英與講師 Abby Turner 成為終生知己和信友，這些信件為人們了解丁懋英的留學(xué)和從業(yè)經(jīng)歷提供了重要窗口。她這樣描繪夏天的安娜堡校區(qū)：“這里有許多美麗的遮蔭樹(shù)木，很多地方可以散步和娛樂(lè)，巴伯體育館向所有暑期班學(xué)生開(kāi)放，有一個(gè)小型游泳池和許多淋浴間?！?/span>
與此同時(shí)，丁懋英并沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，她在另一封信中寫道：“我將盡我所能為中國(guó)人民做事，像我這樣幸運(yùn)能夠出國(guó)留學(xué)的人并不多。”1920年，丁懋英獲得醫(yī)學(xué)博士（Doctor of Medicine）學(xué)位，又在醫(yī)院實(shí)習(xí)兩年，之后回到闊別近十年的故土。
丁懋英學(xué)成歸國(guó)后，為祖國(guó)的貧窮落后及戰(zhàn)亂深感震驚。不久她即入職天津公立女醫(yī)院（水閣醫(yī)院），工作十分繁重。她在給Turner的信中寫道：“在三個(gè)月內(nèi)，我在醫(yī)院診治了三千名患者，接生了45個(gè)嬰兒，做了十次手術(shù)，對(duì)外打了60次電話?！彼w醫(yī)院是中國(guó)最早的公立婦產(chǎn)科醫(yī)院，曾有10萬(wàn)人在此出生，首任院長(zhǎng)是中國(guó)最早的女留學(xué)生金雅妹，丁懋英的密大前輩校友康愛(ài)德是第二任院長(zhǎng)。
丁懋英回國(guó)不久，她昔日的良師益友、第三任院長(zhǎng)曹麗云突然病逝，因此她接手成為第四任院長(zhǎng)及金雅妹創(chuàng)辦的附設(shè)高級(jí)護(hù)士職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)，是任職時(shí)間最久、貢獻(xiàn)最大的院長(zhǎng)。在之后的八年中，丁懋英堅(jiān)持不懈地建設(shè)醫(yī)院，聘任了更多醫(yī)生護(hù)士，并派她們到美國(guó)培訓(xùn)，以完成前任未竟的事業(yè)。
1920年代末，丁懋英應(yīng)邀出席在檀香山舉行的首屆泛太平洋婦女大會(huì)。這次大會(huì)是 “二十世紀(jì)領(lǐng)先的國(guó)際婦女社會(huì)運(yùn)動(dòng)之一”，美國(guó)、澳大利亞和新西蘭的組織者們召集了來(lái)自世界各地的婦女，以促進(jìn) “跨文化交流” 和 “跨種族友誼”，另一位密大前輩校友石美玉也是大會(huì)代表之一。
1929年，丁懋英獲得巴伯研究金 ，在安娜堡度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光。在這一年中，她可以按照自己的意愿自由學(xué)習(xí)，或參加“精彩的演講和音樂(lè)會(huì)”，但丁懋英的主要工作是為中國(guó)母親撰寫一本題為《育兒須知》的著作，并在書(shū)中感謝了巴伯的奉獻(xiàn)精神以及他的 “遠(yuǎn)見(jiàn)與慷慨”。丁懋英多年之后寫道：該書(shū) “受到了父母?jìng)兊暮迷u(píng)。許多人表示，這正是他們照顧孩子所需要的書(shū)……每個(gè)母親在離開(kāi)醫(yī)院之前都會(huì)得到一本。”
圖6 左：丁懋英肖像，右：1930年代出版的《育兒須知》 | 圖源：[1] & 孔夫子舊書(shū)網(wǎng)
丁懋英第二次回國(guó)后，被天津市長(zhǎng)任命為該市嬰兒收容所負(fù)責(zé)人，這是天津歷史上第一次由女性擔(dān)任政府職務(wù)，收容所接受了大約100名女性棄嬰。1935年，丁懋英在天津英租界倫敦路創(chuàng)立水閣醫(yī)院分院，俗稱 “丁懋英女醫(yī)院”，自行開(kāi)業(yè)行醫(yī)。丁懋英家資雄厚，個(gè)人生活卻十分儉樸。她長(zhǎng)期為孤兒院和育嬰堂捐款，經(jīng)營(yíng)奶牛場(chǎng)為結(jié)核病人增加營(yíng)養(yǎng)，每周兩次派醫(yī)生去監(jiān)獄為犯人治病。
那時(shí)，丁懋英就預(yù)見(jiàn)到 “日本早晚將使中國(guó)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)”，1937年7月日軍全面侵華，天津遭遇大火和空襲，她盡最全力將患者轉(zhuǎn)移到安全地帶。1939年大水，丁懋英多次前往難民營(yíng)為困者施救并指導(dǎo)防疫。她還設(shè)立了一些分診所、保產(chǎn)所和鄉(xiāng)村衛(wèi)生院，免費(fèi)為困難產(chǎn)婦治病。
丁懋英行醫(yī)名震津門，與上海的王淑貞、北京的林巧稚等齊名，在中國(guó)最動(dòng)蕩、最艱難的年代，她成為所生活城市的醫(yī)學(xué)中堅(jiān)。1945年日本投降后，丁懋英在聯(lián)合國(guó)救濟(jì)總署、國(guó)民政府行政院救濟(jì)總署華北國(guó)際救濟(jì)會(huì)工作，曾任天津女青年會(huì)董事，以其資歷、能力和聲望從事社會(huì)公益和慈善事業(yè)。1950年，丁懋英將救濟(jì)總署所余物資及醫(yī)院的全部資產(chǎn)交給了天津市政府，申請(qǐng)去香港探望病中的哥哥，一年后赴美發(fā)展。1952年丁懋英以60歲高齡考取了美國(guó)醫(yī)師執(zhí)照并在美行醫(yī)多年，1969年6月病逝，安葬在舊金山郊外。
吳貽芳（Yi-fang Wu，1893-1985，圖1后排右五、圖2倒數(shù)第二排右三）是繼丁懋英之后最著名的巴伯學(xué)者之一。吳貽芳祖籍江蘇泰興，出生于湖北武昌，少年時(shí)代即與姐姐吳貽芬一起，沖破封建家庭的阻力，進(jìn)入新式學(xué)堂求學(xué)。
16歲那年，她的家庭遭遇變故，一個(gè)月之內(nèi)接連失去父、兄、母、姐四位至親。在姨父陳叔通的支持和鼓勵(lì)下，吳貽芳于1914年入讀北京女子高等師范學(xué)校，并擔(dān)任該校附屬小學(xué)英文教員。1916年，她又作為特別插班生進(jìn)入剛開(kāi)辦一年的教會(huì)大學(xué)金陵女子大學(xué)學(xué)習(xí)，在那里她才真正開(kāi)始從家庭悲劇中恢復(fù)過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)了追求有價(jià)值的生活目標(biāo)。吳貽芳于1919年畢業(yè)，成為中國(guó)最早獲得學(xué)士學(xué)位的五位女性大學(xué)畢業(yè)生之一。
1922年，吳貽芳獲得巴伯獎(jiǎng)學(xué)金，乘坐威爾森總統(tǒng)號(hào)輪船于8月18日抵達(dá)舊金山港，來(lái)到密歇根大學(xué)研究院繼續(xù)深造。在之后的六年里，她完成了昆蟲(chóng)學(xué)的碩士和博士學(xué)位課程，1928年以題為《黑蠅生活史》的論文畢業(yè)，成為中國(guó)第一位動(dòng)物學(xué)女博士。
吳貽芳在學(xué)生時(shí)代就表現(xiàn)出卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，在1920年代后期教育國(guó)有化運(yùn)動(dòng)中，金女大董事會(huì)提名她為校長(zhǎng)人選。博士答辯后，吳貽芳給金女大發(fā)出 “論文已畢，考試及格，定期回國(guó)” 的電報(bào)，如期回到學(xué)校履新。1928年秋天，她在金女大發(fā)表了就職演說(shuō)，學(xué)生們?yōu)檫@位 “年輕、美麗的校長(zhǎng)” 感到自豪。吳貽芳是金女大第二任校長(zhǎng)和第一位華人校長(zhǎng)，也是近代中國(guó)繼楊蔭瑜之后的第二位女性大學(xué)校長(zhǎng)。
圖7 左：1928年吳貽芳的博士畢業(yè)照，右：1945年吳貽芳在《聯(lián)合國(guó)憲章》上簽字 | 圖源：quod.lib.umich.edu & 163.com
吳貽芳將中國(guó)女子高等教育的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，她在金女大的就職演說(shuō)中稱：辦學(xué)目標(biāo)是成為 “造就女界領(lǐng)袖的搖籃”，還為金女大的校訓(xùn) “厚生” 賦予新的涵義：“人生的目的不光是為了自己活著，而是要用自己的智慧和能力來(lái)幫助他人和社會(huì)，這樣不但有益于別人，自己的生命也因之而更加豐滿?！?/span>
在掌校23年的時(shí)間里，吳貽芳大力主張對(duì)學(xué)生慎之于微的“人格教育”，包括德、智、體、群、靈的充分發(fā)展。例如設(shè)立主輔修制，主張文理兼通；重視體育教育和音樂(lè)通識(shí)，舉辦體育運(yùn)動(dòng)會(huì)；重視親情培養(yǎng)，建立導(dǎo)師制、姐妹制；重視社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生進(jìn)行假期鄉(xiāng)村服務(wù)工作，等等；把金女大辦成了民國(guó)時(shí)期最負(fù)盛名的一流女子大學(xué)，以服務(wù)和犧牲精神為宗旨的金女大畢業(yè)生遍布全中國(guó)。
密歇根大學(xué)與金女大有著悠久的交流歷史，金女大與吳貽芳同班的首屆五位畢業(yè)生中就有三位巴伯學(xué)者，另外兩位是學(xué)醫(yī)的劉劍秋和任倬（音zhuō）。在吳貽芳掌校期間，她曾幫助多名學(xué)生申請(qǐng)巴伯獎(jiǎng)學(xué)金。1919-1942年間，先后共有21位巴伯學(xué)者來(lái)自金女大，其中六人獲得博士學(xué)位。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，吳貽芳引導(dǎo)金女大師生參加各種力所能及的抗日救國(guó)活動(dòng)。在南京瀕臨城破的危機(jī)時(shí)刻，她又帶領(lǐng)師生踏上數(shù)千里流亡辦學(xué)之路，西遷至四川成都華西壩，與燕京大學(xué)、金陵大學(xué)、齊魯大學(xué)、華西協(xié)合大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)?！叭A西壩五大學(xué)” （Big Five）在后方堅(jiān)持教學(xué)科研直至抗戰(zhàn)最后勝利，金女大是這場(chǎng)史無(wú)前例的文教大遷徙中唯一的女校。
吳貽芳一生歷經(jīng)多次社會(huì)變革，逐漸成為一位譽(yù)滿中外的社會(huì)活動(dòng)家，她優(yōu)雅而輕松地?fù)?dān)任了自己的新角色。1929年，吳貽芳訪問(wèn)了日本太平洋關(guān)系研究所。四年后又代表中國(guó)參加了芝加哥國(guó)際婦女大會(huì)，她在美國(guó)訪問(wèn)了33個(gè)城市，演講了200多次。1938年吳貽芳被聘為第一屆國(guó)民參政會(huì)參政員，并在之后三屆中連續(xù)當(dāng)選為五人主席團(tuán)成員之一。
1943年3月，吳貽芳率領(lǐng) “中國(guó)六教授團(tuán)” 赴美宣傳抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取美國(guó)朝野支持，羅斯?？偨y(tǒng)盛贊她為 “智慧女神”，因此在美國(guó)某些團(tuán)體中廣為人知，有人稱她為僅次于宋美齡的中國(guó)第二重要女性。1945年4月，吳貽芳作為中國(guó)無(wú)黨派代表，赴美國(guó)舊金山出席聯(lián)合國(guó)制憲大會(huì)，成為在《聯(lián)合國(guó)憲章》上簽字的第一位女性。
圖8 1947年丁懋英（中）與吳貽芳（右）合影 | 圖源：findit.library.yale.edu/
新中國(guó)成立后，吳貽芳?xì)v任江蘇省教育廳廳長(zhǎng)、分管教育的副省長(zhǎng)以及其他各種社會(huì)職務(wù)。她在幼兒園和學(xué)齡前兒童教育、改革中學(xué)教育結(jié)構(gòu)、建立師范教育完整體系、教師的職業(yè)道德教育等方面都有許多獨(dú)到見(jiàn)解。
吳貽芳晚年為恢復(fù)金女大多方奔走，1979年密歇根大學(xué)授予她 “和平與智慧女神” 獎(jiǎng)。密歇根大學(xué)歷史系和艾森伯格（Eisenberg）歷史研究所在其 “密歇根與世界”（Michigan in the World）研究計(jì)劃的官網(wǎng)上這樣介紹：“吳貽芳用她的一生證明了中國(guó)女性的力量、智慧和才能，這位了不起的女人繼續(xù)激勵(lì)著全世界的女性。”
同樣在教育國(guó)有化運(yùn)動(dòng)中出任大學(xué)校長(zhǎng)的王世靜（Shih-ching Wang或Lucy C. Wang，1899-1983，圖1后排右一），也是一位巴伯學(xué)者。王世靜是福建閩縣人，出身于 “累世通顯、益崇禮法”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）的名門望族，她的祖父王仁堪是光緒三年（1877）的狀元。王世靜14歲時(shí)父親去世，1914年和妹妹王世秀一起進(jìn)入華南女子大學(xué)前身——福州華英女子學(xué)堂讀書(shū)。她1918年留學(xué)美國(guó)愛(ài)荷華州晨邊學(xué)院（Morningside College），1921年得到巴伯獎(jiǎng)學(xué)金，1923年獲密歇根大學(xué)化學(xué)碩士學(xué)位。
圖9 左：王世靜肖像，右：王世靜與另兩位巴伯學(xué)者 | 圖源：canopystudio.cloud & [1]
王世靜回國(guó)后在廈門大學(xué)執(zhí)教，后來(lái)回到母校華南女校任化學(xué)系主任。1928王世靜以華南女子學(xué)校校長(zhǎng)候選人的身份獲得巴伯研究金，再次赴密歇根留學(xué)，深入研究教育和行政問(wèn)題，這也是為什么她和丁懋英會(huì)分別出現(xiàn)在圖一及圖二的合影照中。1930年初她正式出任華南女校校長(zhǎng)，是該校第三任校長(zhǎng)、第一任華人校長(zhǎng)，她還兼任華南女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)。
王世靜上任后，致力于爭(zhēng)取國(guó)民政府對(duì)學(xué)校的承認(rèn)，1933年獲準(zhǔn)以“華南女子文理學(xué)院”臨時(shí)立案，七個(gè)系獲得承認(rèn)，翌年6月又獲準(zhǔn)永久立案。在爭(zhēng)取學(xué)校立案的同時(shí)，王世靜積極召聘在美國(guó)獲得碩士、博士的校友回校工作，加強(qiáng)華人師資力量，提高教學(xué)質(zhì)量，還曾多次赴東南亞和美國(guó)籌集教育經(jīng)費(fèi)。
以王世靜為首的校方根據(jù)華南女?！笆┊?dāng)受”的校訓(xùn)，提出“以栽培中國(guó)女子青年得受文學(xué)、科學(xué)上、職業(yè)上之高等教育，并養(yǎng)成犧牲服務(wù)之高尚人格”的辦學(xué)宗旨。王世靜認(rèn)為幫助廣大中國(guó)婦女追求更充實(shí)的生活是自己的責(zé)任和機(jī)會(huì)，她教育學(xué)生要安安靜靜地讀書(shū)，以奉獻(xiàn)社會(huì)和世人。王世靜這樣評(píng)價(jià)自己：“事事留心負(fù)責(zé)，對(duì)人對(duì)事力求公正處理?！边@也是她終身守護(hù)和為之奮斗的華南精神。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，福州兩度淪陷，華南女院經(jīng)歷了搬遷、教員和經(jīng)費(fèi)緊缺等困難。王世靜四處奔波，聯(lián)系教師，籌措資金，支撐學(xué)校度過(guò)難關(guān)。1947 年華南董事會(huì)在美國(guó)召開(kāi)戰(zhàn)后復(fù)興會(huì)議，王世靜在會(huì)上做了抗戰(zhàn)期間堅(jiān)持辦學(xué)的報(bào)告，應(yīng)邀到美國(guó)各地大學(xué)演講，后被美國(guó)波士頓大學(xué)授予教育學(xué)榮譽(yù)博士。
吳貽芳與王世靜的出身和經(jīng)歷頗為相似：均出身于晚清仕宦之家，幼年都經(jīng)歷了喪親之痛，分別在就讀金女大和華南女校時(shí)皈依基督教。二人既是密大校友，又是志同道合一起辦學(xué)的朋友。無(wú)論是掌校初期與外籍校長(zhǎng)的權(quán)力交接、完成學(xué)校在國(guó)民政府的立案工作，還是抗戰(zhàn)時(shí)期的艱難時(shí)世，吳貽芳與王世靜都分別帶領(lǐng)金女大和華南女子文理學(xué)院一步步發(fā)展壯大，成為中國(guó)女子高等教育的典范，是民國(guó)天空中兩顆燦爛的星辰。
新中國(guó)成立后，二人又都配合政府，順利完成新舊教育體制的更替。與前輩校友康愛(ài)德、石美玉，以及丁懋英一樣，吳貽芳和王世靜均終生未婚，將全部精力奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的教育事業(yè)。與吳貽芳不同的是，風(fēng)華絕代的王世靜在生命最后的二十多年里完全退出公眾視線，在病榻上默默地度過(guò)余生。
圖10 1937年王世靜（前排中）訪問(wèn)菲律賓時(shí)與華南校友合影 | 圖源：inf.news/zh-sg/
巴伯學(xué)者中有多位中國(guó)最早的女性博士，除吳貽芳之外，還有中國(guó)第一位數(shù)學(xué)女博士劉叔庭（Shuting Liu，圖1前排中坐者）和第一位物理學(xué)女博士顧靜徽（Zing-Whai Ku，圖1第二排右二）。1949年前留美的中國(guó)籍巴伯學(xué)者中一共有29位科學(xué)博士，其中二人是在外校獲得博士學(xué)位的：即中國(guó)第一位微生物學(xué)女博士陶善敏（Shan-Ming Tao），1921年巴伯學(xué)者，1927年在約翰斯·霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位；中國(guó)第一位化學(xué)工程女博士酆云鶴（Ruth Yun-Hao Feng），1928年巴伯學(xué)者，1931年在俄亥俄州立大學(xué)獲得博士學(xué)位。
劉叔庭和顧靜徽出國(guó)前均為上海大同大學(xué)（Utopia University）的學(xué)生，二人于1923年8月17日一起乘坐杰克遜總統(tǒng)號(hào)輪船，9月1日抵達(dá)西雅圖港。劉叔庭到達(dá)密大第二年獲得巴伯獎(jiǎng)學(xué)金，分別于1926和1927年獲得學(xué)士和碩士學(xué)位，1930年以題為《整數(shù)類型小行星的周期性軌道理論》（Theory of Periodic Orbits for Asteroids of Integral Types ）的論文獲得數(shù)學(xué)博士學(xué)位，是該校史上第三位數(shù)學(xué)女博士。
顧靜徽是康奈爾大學(xué)1926屆學(xué)士，耶魯大學(xué)1928屆碩士，同年得到巴伯獎(jiǎng)學(xué)金，來(lái)到密歇根大學(xué)繼續(xù)讀博，1931年以題為《二氧化氯（ClO?）的吸收光譜和對(duì)稱三原子分子帶光譜系中的強(qiáng)度分布》的論文獲得物理學(xué)博士學(xué)位。這兩位中國(guó)最早的數(shù)學(xué)和物理學(xué)女博士，在中國(guó)和美國(guó)都就讀或畢業(yè)于同一所大學(xué)。
1930年，劉叔庭和丈夫夏屏方回到上海，曾在滬江大學(xué)（University of Shanghai）任教，后來(lái)全家移居美國(guó)。顧靜徽回國(guó)后擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)物理系教授及系主任，后來(lái)就任大同大學(xué)物理系教授、中央研究院物理研究所兼任研究員等職位。她長(zhǎng)期執(zhí)教于大學(xué)講壇，兩彈一星元?jiǎng)坠缿?、?guó)際知名物理學(xué)家吳健雄都曾是她的學(xué)生。
1952年之后，顧靜徽一直任北京鋼鐵學(xué)院（今北京科技大學(xué)）教授及物理教研室主任，她還是中國(guó)物理學(xué)會(huì)的籌辦者之一。顧靜徽的丈夫施汝為是耶魯大學(xué)物理學(xué)博士、中科院院士，中國(guó)近代磁學(xué)的奠基者和開(kāi)拓者之一。
圖11 從左往右依次為：青年時(shí)代的劉叔庭、顧靜徽、朱滶 （右） 和周貞英 | 圖源：孔夫子舊書(shū)網(wǎng)，asianamericanstudies.cornell.edu/，Bentley，fjsdfz.com
筆者經(jīng)過(guò)查證對(duì)比，確認(rèn)了前二圖中的另外幾位中國(guó)人：
朱滶（Ao Dju，圖1第二排左三，圖2前排右一），1925年巴伯學(xué)者，1930年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，回國(guó)后任復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)教授，主要從事英文及世界斷代史的教學(xué)和研究。
周貞英（Ruth E. Ciu，圖2第二排右一），1929年巴伯學(xué)者，1930年獲生物學(xué)碩士學(xué)位；1939年重返密歇根大學(xué)，1944年獲生物學(xué)博士學(xué)位；著名藻類學(xué)家。
吳芝蘭（Violet Lang Wu，圖2第二排右三），1928年巴伯學(xué)者，1936年再次來(lái)到密歇根大學(xué)，從事光譜學(xué)研究，并于1939年獲物理學(xué)博士學(xué)位。周貞英和吳芝蘭學(xué)成之后，回到母校華南女子文理學(xué)院從教，并協(xié)助王世靜校長(zhǎng)管理學(xué)校。
這三位女學(xué)者也都終身未嫁，服務(wù)教育事業(yè)。
另外還有幾位中國(guó)學(xué)者的姓名難以確認(rèn)，因此存疑。比如：圖1第一排左一疑似張維楨（Wei-djen Djang），張維楨1926年來(lái)到密歇根大學(xué)，主修歷史和政治學(xué)，回國(guó)后成為著名婦女活動(dòng)家，是清華大學(xué)首任校長(zhǎng)羅家倫的夫人。根據(jù)史料記載，1927年下半年，張維楨即回到上海與羅家倫成婚，因此似有一年左右的時(shí)間差。圖2第二排右二應(yīng)該是 Chih-yi Wang，但她的中文名字和生平均不知其詳。
文中凡圖源標(biāo)注為 “Bentley” 的老照片均來(lái)自密歇根大學(xué)Bentley歷史圖書(shū)館檔案庫(kù)，幾位巴伯學(xué)者入境美國(guó)的記錄來(lái)自文學(xué)城博主@元亨利 的相關(guān)博客文章。圖1和圖2中可能還有中國(guó)人，筆者曾向Bentley歷史圖書(shū)館查詢名單，但尚未獲得明確答復(fù)。
圖12 巴伯捐贈(zèng)的密大女生宿舍樓Betsy Barbour House | 圖源：Bentley
近年筆者偶然得知巴伯獎(jiǎng)學(xué)金及其得主們的故事，開(kāi)始在網(wǎng)間一點(diǎn)一滴地尋覓相關(guān)史料以及她們的蹤跡，并寫出了如下文章（括號(hào)內(nèi)為推送這些文章的微信公眾號(hào)）：《素心似簡(jiǎn)淡若菊——貝馥如先生的求學(xué)之路》（唐院春秋）、《鳳毛麟角：中國(guó)早期留美的數(shù)理同門女雙杰》（知識(shí)分子）、《誰(shuí)是中國(guó)第一位數(shù)學(xué)女博士？》（返樸），本文已經(jīng)是第四篇了。
在搜索和寫作過(guò)程中，筆者仿佛在冥冥之中與這些追求獨(dú)立、平等、自強(qiáng)的女性先驅(qū)隔空對(duì)話，心中的感動(dòng)和震撼難以言說(shuō)，因此一定要把她們的傳奇經(jīng)歷寫出來(lái)與讀者分享。這些女性先驅(qū)的名字和故事雖然不再?gòu)V為人知，卻留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。筆者寫作的動(dòng)力只有一個(gè)：她們不應(yīng)該被忘記！
制版編輯 | 盧卡斯
