為什么我們會(huì)做夢(mèng)？這個(gè)問(wèn)題至今無(wú)解，各種假說(shuō)都在推演“夢(mèng)中的推演”
夢(mèng)是一種主觀的生理體驗(yàn)，在夢(mèng)中，我們可以釋放真實(shí)的自我，逃離時(shí)空的束縛，鋪開(kāi)莊周夢(mèng)蝶般天馬行空的遐想。
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撰文 | 徐敏（中科院腦智卓越創(chuàng)新中心）
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幾乎所有人都會(huì)做夢(mèng)。
夢(mèng)是《紅辣椒》、《盜夢(mèng)空間》等電影里可被入侵篡改從而扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)的潛意識(shí)域，是《環(huán)形廢墟》、《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》等小說(shuō)中遍布意象變形與因果變異的太虛幻境，也是“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶”、“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂”等詩(shī)詞間深情厚意的記憶重溫。
用科學(xué)的語(yǔ)言描述，夢(mèng)是一種主觀的生理體驗(yàn)，包括在睡眠中經(jīng)歷的圖像、聲音、思想和情緒。在夢(mèng)中，我們可以釋放真實(shí)的自我，逃離時(shí)空的束縛，鋪開(kāi)莊周夢(mèng)蝶般天馬行空的遐想。
夢(mèng)是如何產(chǎn)生的？夢(mèng)的功能又是什么？夢(mèng)是睡眠中真實(shí)的思維痕跡還是醒來(lái)后的虛構(gòu)回憶？夢(mèng)中的事物是否具有象征意義？是否與現(xiàn)實(shí)相反？是否反映身體狀況？
千百年來(lái)，這些問(wèn)題一直令哲學(xué)家和科學(xué)家們著迷。然而，研究夢(mèng)就像是霧里看花、水中撈月。夢(mèng)境無(wú)法客觀外顯，內(nèi)容光怪陸離且容易遺忘，這極大地限制了我們對(duì)夢(mèng)的理解。探索夢(mèng)的另一難點(diǎn)在于缺乏用于神經(jīng)生物學(xué)研究的動(dòng)物模型。實(shí)際上，我們甚至無(wú)法確切地知道動(dòng)物是否會(huì)做夢(mèng)或是否在做夢(mèng)。
上世紀(jì)50年代，阿瑟林斯基（Eugene Aserinsky）與克萊特曼（Nathaniel Kleitman）1通過(guò)記錄睡眠中的腦電、眼電和肌電，發(fā)現(xiàn)了一種大腦高度活躍、眼球快速運(yùn)動(dòng)的特殊睡眠階段——快速眼動(dòng)（REM）睡眠，極大地推進(jìn)了夢(mèng)的研究。他們喚醒并詢問(wèn)了處于不同睡眠階段的志愿者，發(fā)現(xiàn)有74%的從REM期醒來(lái)的人報(bào)告自己做了夢(mèng)，而這一比例在非快速眼動(dòng)（NREM）睡眠期僅有17%。后人通過(guò)修改詢問(wèn)方式（把“是否做了夢(mèng)”改為“蘇醒之前腦海中出現(xiàn)了什么”）并大量重復(fù)試驗(yàn)，認(rèn)為REM睡眠與NREM睡眠都能產(chǎn)生夢(mèng)境，且兩種夢(mèng)常常難以區(qū)分。
在做夢(mèng)者主觀回憶及描述的基礎(chǔ)上，許多研究還結(jié)合了腦電記錄、功能磁共振成像等客觀評(píng)估。借助不同的研究和推測(cè)方法，不同時(shí)期的不同學(xué)者對(duì)于夢(mèng)也持有不同的觀點(diǎn)及猜想。以下介紹其中幾種代表性理論以供讀者參考。
夢(mèng)是潛意識(shí)的流露
19世紀(jì)末，精神分析學(xué)派創(chuàng)立者弗洛伊德（Sigmund Freud）提出2，夢(mèng)的分析是精神分析的基礎(chǔ)。他在《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)道，夢(mèng)是“被壓抑愿望的變相實(shí)現(xiàn)”，且受到兒時(shí)記憶的影響。
在弗洛伊德看來(lái)，人們受到性、攻擊等原始欲望的驅(qū)動(dòng)，這些本能的潛意識(shí)可能受到主觀意識(shí)的審查和壓抑，往往通過(guò)夢(mèng)進(jìn)入我們的腦海中。弗洛伊德的理論認(rèn)為，夢(mèng)的目的是使被壓抑的心愿和最深層的欲望浮現(xiàn)，以便夢(mèng)者能夠直面并調(diào)和這些清醒時(shí)被抑制的想法。
弗洛伊德將夢(mèng)的解析稱為“通往無(wú)意識(shí)的康莊大道”3
弗洛伊德還描述了夢(mèng)的兩個(gè)組成部分：顯性夢(mèng)境（manifest dream-content）和隱性夢(mèng)境（latent dream-content）。顯性夢(mèng)境由夢(mèng)中包含的實(shí)際圖像、思想和內(nèi)容組成，而隱性夢(mèng)境與潛意識(shí)深處的愿望或者幻想相關(guān)聯(lián)，代表了夢(mèng)隱含的心理意義。
弗洛伊德認(rèn)為沒(méi)有任何夢(mèng)境是偶然的，他從夢(mèng)中看似隨機(jī)的圖像和情感內(nèi)容中推測(cè)出象征意義，創(chuàng)造了一種解釋夢(mèng)的方法——例如，某些人物性別倒錯(cuò)的夢(mèng)反映了女性想要變?yōu)槟行缘脑竿?sup style="max-width: 100%;box-sizing: border-box;font-size: 12px;overflow-wrap: break-word !important;">4。
弗洛伊德的許多想法得到了榮格（Carl Jung）的修改和擴(kuò)充5。榮格認(rèn)為白天獲得的記憶在無(wú)意識(shí)中形成了印象并以夢(mèng)的形式重現(xiàn)和處理，即“白日的殘留（day's residues）”。他將夢(mèng)描述成智慧的啟示，可幫助做夢(mèng)者自我改善。榮格還相信夢(mèng)并不是孤立的，所有夢(mèng)都是“心理因素巨網(wǎng)”的一部分，而夢(mèng)中出現(xiàn)的每個(gè)人都可以看作是做夢(mèng)者自己的一部分。
夢(mèng)是大腦活動(dòng)的副產(chǎn)物
1977年，精神病學(xué)家霍布森（Allan Hobson）和麥卡利（Robert McCarley）首次提出了活化-合成模型（The activation-synthesis model），認(rèn)為夢(mèng)是前腦對(duì)腦干隨機(jī)輸出的反應(yīng)，是大腦試圖理解REM睡眠期間發(fā)生的神經(jīng)活動(dòng)的副產(chǎn)物6。
霍布森等人認(rèn)為，腦干中的橋腦在REM睡眠中會(huì)不斷發(fā)出隨機(jī)的內(nèi)部信號(hào)（PGO波），刺激、活化高級(jí)功能腦區(qū)，尤其是涉及情緒、感覺(jué)和記憶的邊緣系統(tǒng)區(qū)域（包括杏仁核和海馬）。這些被動(dòng)活化的高級(jí)腦區(qū)會(huì)合成和解釋這些隨機(jī)信號(hào)，但由于缺乏清醒狀態(tài)時(shí)的自覺(jué)及反省，這些自下而上的神經(jīng)活動(dòng)所合成的夢(mèng)總是怪異反常。
由此觀之，這種隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)所產(chǎn)生的夢(mèng)境可能并沒(méi)有實(shí)際意義。然而，霍布森認(rèn)為夢(mèng)的功能正是源于這種隨機(jī)性——夢(mèng)是“最具創(chuàng)造性的意識(shí)狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，混亂的認(rèn)知元素經(jīng)自發(fā)重組產(chǎn)生了新的信息配置”。夢(mèng)中自由發(fā)散的思維展現(xiàn)出無(wú)限的潛能，不受現(xiàn)實(shí)世界中條條框框的約束，可促使做夢(mèng)者建立新的聯(lián)系，激發(fā)創(chuàng)新的想法。許多人確實(shí)成功地從夢(mèng)中汲取靈感，并在現(xiàn)實(shí)世界中成功應(yīng)用。
德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒（August Kekulé）稱自己夢(mèng)見(jiàn)一條銜尾蛇，因而發(fā)現(xiàn)了苯環(huán)結(jié)構(gòu)
夢(mèng)是為了刪除無(wú)用的記憶
德國(guó)生理學(xué)家羅伯特（Robert W）首先提出7，夢(mèng)能夠抹去或壓制白天未完成的感官印象和構(gòu)思。1983年，克里克（Francis Crick）和米奇森（Graeme Mitchison）8在此基礎(chǔ)上提出了“反向?qū)W習(xí)（reverse learning or unlearning）理論”，對(duì)REM睡眠及夢(mèng)的機(jī)制作出了新的解釋——正如計(jì)算機(jī)在關(guān)機(jī)時(shí)擦除運(yùn)行中的程序，夢(mèng)也擦除了大腦中無(wú)用的節(jié)點(diǎn)和其他“垃圾”。
該理論將胎生哺乳動(dòng)物的皮質(zhì)系統(tǒng)（大腦皮層及其相關(guān)的一些皮層下結(jié)構(gòu)）視為一個(gè)支持相互興奮的細(xì)胞連接網(wǎng)絡(luò)。在大腦發(fā)育及日常學(xué)習(xí)的過(guò)程中，腦干對(duì)前腦的隨機(jī)刺激，尤其是某些噪音信號(hào)，往往會(huì)觸發(fā)皮質(zhì)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)中無(wú)用或不當(dāng)?shù)纳窠?jīng)活動(dòng)。這些不當(dāng)?shù)纳窠?jīng)活動(dòng)可被REM睡眠期間主動(dòng)運(yùn)行的一種反向?qū)W習(xí)機(jī)制來(lái)檢測(cè)和抑制。
寬泛地說(shuō)，反向?qū)W習(xí)機(jī)制是與學(xué)習(xí)相反的過(guò)程，但又與遺忘的概念不同。該理論假設(shè)，反向?qū)W習(xí)可以改變皮層連接，從而使這些不當(dāng)?shù)纳窠?jīng)活動(dòng)在未來(lái)不太可能發(fā)生。例如，如果需要突觸強(qiáng)化才能記住某件事，那么在REM睡眠中，反向?qū)W習(xí)就會(huì)削弱突觸，從而剔除不必要的神經(jīng)聯(lián)系。
反向?qū)W習(xí)通過(guò)主動(dòng)忘卻無(wú)效信息，保證我們的皮層或大腦容量不至于在演化過(guò)程中隨著信息處理量的增加而不斷增加。該模型建議，人們或許不應(yīng)該試圖記住自己的夢(mèng)，因?yàn)榛貞泬?mèng)境可能會(huì)使本應(yīng)被抹除的無(wú)用信息得到保留。
夢(mèng)可以處理負(fù)面情緒
情緒調(diào)節(jié)模型（emotional regulation model）認(rèn)為，夢(mèng)的功能是幫助人們?cè)诎踩乃呖臻g內(nèi)處理情緒或創(chuàng)傷。
研究表明，在生動(dòng)、強(qiáng)烈的夢(mèng)境中，杏仁核（參與情緒處理）及海馬體（參與濃縮信息并將其從短期記憶轉(zhuǎn)為長(zhǎng)期記憶）非?；钴S，提示做夢(mèng)、記憶存儲(chǔ)和情緒處理之間存在密切聯(lián)系9。這一理論指出，夢(mèng)在大腦情緒調(diào)節(jié)中起著至關(guān)重要的作用。這或許有助于解釋為什么夢(mèng)往往具有強(qiáng)烈的情感色彩，以及為什么負(fù)面情緒或創(chuàng)傷經(jīng)歷常在夢(mèng)中反復(fù)出現(xiàn)。
研究表明，處理情緒的能力和REM睡眠時(shí)長(zhǎng)之間存在聯(lián)系10。?還有研究發(fā)現(xiàn)，分享夢(mèng)境使人的同情心、同理心及共同身份意識(shí)增強(qiáng)，指出夢(mèng)有助于社交和人際支持11。
邊緣系統(tǒng)解剖示意圖
情緒調(diào)節(jié)模型進(jìn)一步指出，夢(mèng)是一種心理治療形式。人們?cè)谒X(jué)時(shí)處于相對(duì)放松的狀態(tài)，“壓力傳遞器”較不活躍，做夢(mèng)者得以在安全的思維環(huán)境中處理令人不安的經(jīng)歷，并獲得心理康復(fù)。一些研究人員推測(cè)，睡眠困難、缺乏做夢(mèng)可能是造成或加重許多情緒障礙和創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者情緒失調(diào)的重要因素12。
其他理論或假說(shuō)
伯恩（Jan Born）等學(xué)者認(rèn)為13，在睡眠過(guò)程中，大腦對(duì)白天收集的信息進(jìn)行分類(lèi)整理、壓縮和歸檔，有用的記憶得以鞏固，無(wú)用的記憶則被刪除。而夢(mèng)是上述過(guò)程的副產(chǎn)物，甚至還有可能主動(dòng)參與了這一過(guò)程。
還有一些理論認(rèn)為，做夢(mèng)是為更好面對(duì)現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)所做的準(zhǔn)備。險(xiǎn)象環(huán)生的夢(mèng)提供了一個(gè)安全的模擬環(huán)境，供我們排練重要技能和解決方案，并培養(yǎng)類(lèi)似參加重要考試、找不到廁所、逃離追趕者等情況所需的心理素質(zhì)。
此外，夢(mèng)還可能是大腦在睡眠期間試圖解釋內(nèi)部刺激（如膀胱充盈）和外部刺激（如犬吠、夜雨或嬰兒啼哭）的結(jié)果。
上述多種理論或相互矛盾，或曾遭質(zhì)疑，但綜合來(lái)看，依然不失為不同視角下對(duì)夢(mèng)的合理解釋與猜想。
正如阿根廷作家博爾赫斯（Jorges Luis Borges）所說(shuō)14，“夢(mèng)是一種創(chuàng)造。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的本質(zhì)不同在于，夢(mèng)中所體驗(yàn)到的事物由你產(chǎn)生，由你創(chuàng)造，由你推演而來(lái)”。
而在缺乏實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證手段的情況下，深入闡釋夢(mèng)的機(jī)制多少也借助于創(chuàng)造“夢(mèng)中的創(chuàng)造”，推演“夢(mèng)中的推演”?；蛟S有一天，我們可以找到新的研究切口，提出新的實(shí)驗(yàn)范式，而這些科研靈感很可能恰巧源于某位科學(xué)家的夢(mèng)中。
《盜夢(mèng)空間》電影中夢(mèng)境入侵師Cobb憑借陀螺是否會(huì)停止旋轉(zhuǎn)區(qū)別現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境15
制版編輯 | 常春藤
