閩南地區(qū)民居屋頂上的“魚(yú)化（花）龍”的裝飾（攝影：商周）
撰文 | 商 周
責(zé)編 | 陳曉雪
一年一度的高考今天開(kāi)始，雖然現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到 “寒門(mén)再難出貴子” 的抱怨，但實(shí)際上每年都有大批學(xué)生憑借高考實(shí)現(xiàn)了走出農(nóng)村的夢(mèng)想。在崇尚儒家文化的中國(guó)，通過(guò)讀書(shū)走出農(nóng)村，可以說(shuō)是 “魚(yú)化龍” 的一個(gè)重要途徑。在古代，要完成從農(nóng)民到仕宦人家的升華往往需要幾代人的持續(xù)努力；而現(xiàn)在，這個(gè)鯉魚(yú)跳龍門(mén)的過(guò)程或許簡(jiǎn)單了很多，其中一個(gè)重要原因就是中國(guó)基層教育制度的變遷。古往今來(lái)，中國(guó)人對(duì)教育的重視，在歷代的地方志里都有大量的描述，這為我們研究教育制度的變遷提供了部分依據(jù)。在這篇文章，我將以江西省撫州市的東鄉(xiāng)縣（現(xiàn)東鄉(xiāng)區(qū)）為例，來(lái)說(shuō)明中國(guó)農(nóng)村教育的歷史變遷。東鄉(xiāng)縣建于明朝正德七年，在過(guò)去的五百多年里，先后修編了11部縣志，這些縣志和一些《撫州府志》是本文的主要參考資料。
在中國(guó)古代，基層教育包括兩個(gè)層次，蒙學(xué)和經(jīng)學(xué)。蒙學(xué)是初級(jí)階段。蒙學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間1到3年不等，講授的是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《七言雜字》、《增廣賢文》等。蒙學(xué)教育的目的是啟蒙，讓學(xué)生認(rèn)字和熟悉基本的中國(guó)文化和傳統(tǒng)道德。經(jīng)學(xué)是比蒙學(xué)更高級(jí)的一個(gè)階段。在這個(gè)階段里，學(xué)生主要學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)，同時(shí)還要兼修詩(shī)詞歌賦 [1]。而中國(guó)古代基層的教育體系如果按辦學(xué)形式來(lái)分，也可以分為兩大部分：民辦和官辦。私塾就是中國(guó)古代主要的民間辦學(xué)形式，它在明清兩代達(dá)到了巔峰，直到民國(guó)時(shí)因?yàn)楝F(xiàn)代教育體系的沖擊才衰亡。一般來(lái)說(shuō)在農(nóng)村的私塾都是“一師一塾”，先生既是老師又是校長(zhǎng)。這種靈活又經(jīng)濟(jì)的辦學(xué)方式很有競(jìng)爭(zhēng)力，讓它在古代社會(huì)成為農(nóng)村教育的中流砥柱。私塾可以按所教內(nèi)容分為兩個(gè)級(jí)別。一是蒙館，負(fù)責(zé)蒙學(xué)教育。二是經(jīng)館，負(fù)責(zé)經(jīng)學(xué)教育 。雖然私塾在古代農(nóng)村基層教育里發(fā)揮了極大的作用，但屬于民間辦學(xué)體系，因此在由官方修編的古代地方志里鮮有提及。在東鄉(xiāng)縣各時(shí)期的縣志里，只有1989年編修的《東鄉(xiāng)縣志》里有過(guò)這么一段描述 [1]：
“民國(guó)34年（1945年），全縣 ‘一師一塾’ 的私塾依然有69所，大多襲用 ‘蒙館’ 或 ‘經(jīng)館’ 的教材。”
私塾在民國(guó)晚期的農(nóng)村依然大規(guī)模存在，我們可想像它在古代社會(huì)里的輝煌。和私人辦學(xué)相對(duì)應(yīng)的是官方辦學(xué)，也就是官方主辦的教育。雖然科舉考試在中國(guó)古代的社會(huì)體系里有至關(guān)重要的作用，政府也對(duì)教育進(jìn)行了大量的投入，但這種投入基本上沒(méi)有抵達(dá)農(nóng)村基層。政府在縣級(jí)教育投入最大的是儒學(xué)，也就是縣學(xué)。縣學(xué)是教育的行政機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)童生的考試，并不直接向適齡兒童提供教育，有點(diǎn)像現(xiàn)在的教育局。官方主辦的教育里，首先真正涉及到農(nóng)村學(xué)生教育的是社學(xué)。以東鄉(xiāng)縣為例，該地區(qū)最早的社學(xué)出現(xiàn)在明朝的洪武年間。在明朝正德七年（1512年）建縣后編修的第一本縣志（嘉靖三年編修）對(duì)東鄉(xiāng)地區(qū)的社學(xué)辦學(xué)史有如下記錄 [2]：“圣旨諭恁基省大官人用心提調(diào)教各州縣在城并鄉(xiāng)村但有三五十家便請(qǐng)個(gè)秀才教軍民之家子弟入學(xué)讀書(shū)不妨他本業(yè)成效”（見(jiàn)下圖）
嘉靖版《東鄉(xiāng)縣志》截圖
這段古文寫(xiě)得比較直白，容易讀懂。大意是洪武皇帝（明朝第一個(gè)皇帝朱元璋）下令全國(guó)各地?zé)o論城里還是鄉(xiāng)下都要建立學(xué)校，只要有三五十人家的地方就可以請(qǐng)先生辦學(xué)。這就是東鄉(xiāng)最早的社學(xué)，洪武八年（1375年）誕生在現(xiàn)在的東鄉(xiāng)縣域（那時(shí)東鄉(xiāng)還沒(méi)有建縣）。這里需要稍微解釋一下社學(xué)，它是官方倡辦的教育機(jī)構(gòu)，對(duì)應(yīng)的是私塾的蒙館，用來(lái)給兒童進(jìn)行啟蒙教育。雖然朱元璋的教育理念不錯(cuò)，而且這道圣旨也讓不少地方第一次出現(xiàn)了官方倡辦的初等教育機(jī)構(gòu)，但社學(xué)還是沒(méi)有得到推廣。根據(jù)嘉靖版的《東鄉(xiāng)縣志》（2），洪武二十一年這樣的社學(xué)就辦不下去了?？h志里記錄的《洪武二十一年教民榜內(nèi)一條》對(duì)這件事有詳細(xì)的記載：
“元朝天下鄉(xiāng)村人家子弟讀書(shū)者多，洪武初年命各處鄉(xiāng)村建立社學(xué)，教誨子弟使為善良其不才。有司里甲人等依此作弊，將有丁子弟本有暇讀書(shū)者收錢(qián)買(mǎi)放，無(wú)丁子弟卻逼令入學(xué)，以致民人受害。所以革去社學(xué)。今后民間子弟許令有德之人不拘所在、亦不拘子弟名數(shù)，每年十月初開(kāi)學(xué)至臘月終罷。如丁多有暇之家常讀常教者聽(tīng)其自便。有司官吏里甲等人敢有干預(yù)攪擾者，治與重罪?！?/span>
通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是有人在辦學(xué)的過(guò)程中腐敗，對(duì)有適齡兒童的人家多收費(fèi)，對(duì)沒(méi)有適齡兒童的人家又要逼人入學(xué)。其實(shí)社學(xué)真正衰敗的理由還是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題：辦學(xué)成本高而且官方不出錢(qián)，負(fù)責(zé)具體操作的人就容易去腐敗。說(shuō)到底，官方給了辦學(xué)的政策，卻沒(méi)有給辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，這樣的官辦教育當(dāng)然無(wú)法和私塾競(jìng)爭(zhēng)。所以，在洪武初年遍地開(kāi)花的社學(xué)很快就停了下來(lái)。等到明嘉靖三年，東鄉(xiāng)境內(nèi)只保留了一所社學(xué)，還是設(shè)在縣城里 [2]。官方辦學(xué)的人士當(dāng)然也認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，知道教育經(jīng)費(fèi)在辦學(xué)里的重要性。所以，在有條件的地方，就出現(xiàn)了 “學(xué)田” 這個(gè)概念。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，田地是最好的可持續(xù)資產(chǎn)，能夠不斷地創(chuàng)造價(jià)值?！皩W(xué)田” 就是專門(mén)用來(lái)支持教育的田地，有點(diǎn)像現(xiàn)在的“教育發(fā)展基金”。因?yàn)橛?“學(xué)田”，官方倡辦的社學(xué)教育能夠得到部分甚至全部資助。根據(jù)清代康熙和嘉慶年間修編的《東鄉(xiāng)縣志》，東鄉(xiāng)縣第一次有 “學(xué)田” 這個(gè)古代教育基金是在明代嘉靖三十二年（1553年） [3,4]。但即使有幾十畝 “學(xué)田” 的支持，社學(xué)的教育依然無(wú)法發(fā)揚(yáng)光大。在清朝末期的光緒二年（1876年），東鄉(xiāng)整個(gè)縣也依然只有兩所社學(xué) [5]。雖然社學(xué)在中國(guó)古代教育上的力量很小，但它的出現(xiàn)卻是中國(guó)農(nóng)村教育史上的里程碑事件，因?yàn)樗鼧?biāo)志著官方倡辦的教育進(jìn)入了農(nóng)村基層。
上面說(shuō)到，社學(xué)是官方倡辦的教學(xué)體系里的蒙學(xué)教育部分，目的是對(duì)適齡兒童進(jìn)行啟蒙教育。那么，對(duì)應(yīng)經(jīng)學(xué)教育部分，在官方倡辦的教育體系里又是什么呢? 答案是書(shū)院。中國(guó)古代的書(shū)院大致分為兩類：民間辦的書(shū)院和官方倡辦的書(shū)院。明代及以前的書(shū)院大多是民辦，也大多是當(dāng)?shù)卮笕逯v學(xué)或讀書(shū)的地方 [5]，所以和底層百姓的教育沒(méi)有多少關(guān)系。根據(jù)清代嘉慶年間修編的《東鄉(xiāng)縣志》，東鄉(xiāng)在宋代時(shí)就創(chuàng)建有兩所書(shū)院：桂山書(shū)院和黃山谷書(shū)院。其中桂山書(shū)院是宋儒樂(lè)黃簡(jiǎn)讀書(shū)的地方，一直到嘉慶十年都還在；而黃山谷書(shū)院則沒(méi)有給出明確的信息，但應(yīng)該和黃庭堅(jiān)只有微弱的關(guān)聯(lián)，而且早已不再存在 [3] 。官辦書(shū)院雖然在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)，但大規(guī)模的倡辦還是在清代 [5]。根據(jù)光緒二年修編的《撫州府志》，東鄉(xiāng)縣的這種形式的書(shū)院只有一個(gè)，就是汝?yáng)|書(shū)院 [6]。道光三年（1823年），東鄉(xiāng)知縣吳名鳳才采納了本地文人的提議，在會(huì)龍崗上開(kāi)始修建汝?yáng)|書(shū)院，并在道光六年（1826年）建成[6]。
汝?yáng)|書(shū)院的倡議和修建 （光緒二年《撫州府志》截圖）
值得一提的是，啟動(dòng)汝?yáng)|書(shū)院的吳名鳳知縣在第二年就調(diào)離了東鄉(xiāng)，而且其后的兩年?yáng)|鄉(xiāng)又換了兩個(gè)知縣 （2），但汝?yáng)|書(shū)院還是在1826年建成了。這種官宦的更替并沒(méi)有讓汝?yáng)|書(shū)院的建設(shè)半途而廢，很可能是因?yàn)闀?shū)院雖然是官方倡辦，但建校經(jīng)費(fèi)主要是來(lái)自民間的捐贈(zèng)。這種新式書(shū)院同樣是標(biāo)志性的，因?yàn)樗砻鞴俜匠k的教育不再局限在蒙學(xué)范圍，進(jìn)入了更高一個(gè)層次的經(jīng)學(xué)階段，從而讓更多的百姓子弟能夠得到中等教育的機(jī)會(huì)。
清代道光之后，中國(guó)開(kāi)始變得日益衰落。在這段時(shí)間，大清政府在與西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，不得不簽訂了一系列的賠款割地協(xié)議。其中對(duì)清政府刺激最大的是發(fā)生在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，作為戰(zhàn)敗國(guó)的大清政府把臺(tái)灣割讓給了日本。短短幾十年的明治維新，讓日本一躍成為了世界強(qiáng)國(guó)，并擊倒了大清帝國(guó)這個(gè)龐然大物。日本的崛起和侵略，在大清的精英階層引發(fā)震動(dòng)，于是出現(xiàn)了 “公車(chē)上書(shū)” 和隨后的 “戊戌變法”。戊戌變法是一次全方位的改革，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、教育等各個(gè)方面。在教育領(lǐng)域，變法派主張廢除科舉考試，將原來(lái)的書(shū)院、祠廟、義學(xué)、社學(xué)一律改為兼習(xí)中西學(xué)的學(xué)堂。在改革國(guó)內(nèi)學(xué)校體系的同時(shí)，改革派也同樣大力支持留學(xué)生的選派工作，為國(guó)家培養(yǎng)現(xiàn)代化的人才。雖然戊戌變法很快以失敗而告終，但在教育領(lǐng)域的改革還是部分得以進(jìn)行下去。一個(gè)標(biāo)志性的事件就是在1898年成立京師大學(xué)堂，它就是北京大學(xué)的前身。京師大學(xué)堂的成立是中國(guó)高等教育史上的里程碑，標(biāo)志著現(xiàn)代化的中國(guó)高等教育的誕生。：類似的改革也發(fā)生在中國(guó)的初等和中等教育領(lǐng)域。光緒二十七年（1901年），清政府諭令全國(guó)各地傳統(tǒng)書(shū)院改設(shè)學(xué)堂 [7]：
“著各省所有書(shū)院，于省城均改設(shè)大學(xué)堂，各府及直隸州均改設(shè)中學(xué)堂，各州縣均改設(shè)小學(xué)堂，并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂?！?/span>
為了順應(yīng)政府的政策，1902年汝?yáng)|書(shū)院改名成為了東鄉(xiāng)高等小學(xué)堂，有學(xué)生30人；同時(shí)還在縣城新成立了東鄉(xiāng)初等小學(xué)堂，有學(xué)童20人。這兩個(gè)學(xué)堂分別就是今天的東鄉(xiāng)第一中學(xué)和第一小學(xué)。光緒三十年（1904年），清政府頒布了新式學(xué)堂的章程（見(jiàn)下圖）[8]。因?yàn)檫@一年是癸卯年，這個(gè)學(xué)制也被稱為癸卯學(xué)制，這也是中國(guó)教育史上的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。光緒三十年（1904年）制定的學(xué)堂章程
根據(jù)癸卯學(xué)制，現(xiàn)代教育主要分為三段。第一階段為初等教育，分三級(jí)，包括蒙養(yǎng)院（相當(dāng)于幼兒園，招收3到7歲兒童）、初等小學(xué)堂（五年）和高等小學(xué)堂（四年）。第二階段為中等教育，包括中學(xué)堂（五年）、初級(jí)師范、或中等農(nóng)工商等?？茖W(xué)校。第三階段為高等教育，分三級(jí)，包括高等學(xué)堂（三年）或大學(xué)預(yù)科、大學(xué)堂（三年至四年）、通儒院（相當(dāng)于現(xiàn)在研究生院）。這個(gè)學(xué)制的藍(lán)本是日本的學(xué)制，而且在課程的設(shè)計(jì)上也同樣借鑒了日本的經(jīng)驗(yàn)。向厲害的鄰居以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)，是一種聰明的策略。和書(shū)院相比，學(xué)堂的變化不僅是學(xué)制，更在于教學(xué)內(nèi)容。學(xué)堂全面引進(jìn)西方比的自然科學(xué)，比如小學(xué)堂有了算術(shù)和體操，中學(xué)堂開(kāi)設(shè)的課程有外國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、算學(xué)、博物、物理及化學(xué)等，而大學(xué)堂也設(shè)了醫(yī)科大學(xué)、格致科大學(xué)、農(nóng)科大學(xué)、工科大學(xué) [9]。所以，從古代書(shū)院走向現(xiàn)代學(xué)堂，應(yīng)該是中國(guó)教育史上最大的變革，也是最值得紀(jì)念的里程碑。2018年，北京大學(xué)迎來(lái)了它的建校120周年。在2021年后，一大批中小學(xué)將陸續(xù)迎來(lái)它們的建校120周年。新式學(xué)堂在晚清有著良好的發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1904年全國(guó)學(xué)堂總數(shù)為4222所, 學(xué)生總數(shù)9萬(wàn)余人，平均每個(gè)學(xué)堂只有二十多個(gè)學(xué)生; 僅僅是五年過(guò)后的1909年，學(xué)堂總數(shù)猛增為52346所, 學(xué)生總?cè)藬?shù)也達(dá)到了156萬(wàn)人，平均每個(gè)學(xué)堂有近三百個(gè)學(xué)生 [10]。這一迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)也同樣體現(xiàn)在東鄉(xiāng)縣。1909年，東鄉(xiāng)縣下屬的13個(gè)集市（相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)）都建立起了初等小學(xué)堂和高等小學(xué)堂。每個(gè)學(xué)堂都設(shè)有國(guó)文和算術(shù)科（相當(dāng)于現(xiàn)在的語(yǔ)文和數(shù)學(xué)），而且高等小學(xué)堂還有體操課（相當(dāng)于現(xiàn)在的體育課）[1]。迅猛的發(fā)展帶來(lái)了豐碩的成果，也出現(xiàn)了新的問(wèn)題，比如初等教育時(shí)間太長(zhǎng)、縣級(jí)沒(méi)有中學(xué)堂等。在隨后的民國(guó)，政府進(jìn)一步對(duì)這個(gè)體制進(jìn)行了一系列的改革。1922年，民國(guó)政府對(duì)小學(xué)初中教育體制進(jìn)行了改革。把中學(xué)教育改成了兩個(gè)階段，建立了 “六-三-三” 學(xué)制：即小學(xué)六年（初小四年，高小兩年），初中三年，高中三年。雖然在解放后 “六-三-三” 學(xué)制有過(guò)一些改動(dòng)，但后來(lái)得到了恢復(fù)并沿用至今。學(xué)制有變化，學(xué)習(xí)內(nèi)容也同樣發(fā)生了變化。另外，民國(guó)的教育改革還導(dǎo)致了學(xué)校數(shù)量的迅速增長(zhǎng)，在縣一級(jí)首次出現(xiàn)了中學(xué)。以東鄉(xiāng)縣為例，到民國(guó)三十五年（1936年），公立小學(xué)的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了217所，學(xué)生15838人。在課程設(shè)置上，小學(xué)除了傳統(tǒng)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和體育，還增常識(shí)、美術(shù)、音樂(lè)、社會(huì)等課程，高小還有了歷史和地理。1939年原來(lái)的東鄉(xiāng)高等小學(xué)堂升級(jí)成為了東鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)，填補(bǔ)了縣里中學(xué)教育的空白 [1]。除了公立學(xué)校，私立學(xué)校也是一種重要的辦學(xué)力量，在民國(guó)三十四年（1945年），東鄉(xiāng)縣有八所私立高級(jí)小學(xué)，學(xué)生有1403人 [1]。在解放后，新中國(guó)的中小學(xué)教育又一次得到了全面的發(fā)展。雖然在學(xué)制和課程設(shè)計(jì)方面沒(méi)有顯著的變化，但學(xué)校和學(xué)生的數(shù)量都有了極大的增長(zhǎng)。新中國(guó)的學(xué)校遍布了每一個(gè)村落，義務(wù)教育的全面實(shí)施讓每一個(gè)農(nóng)家子弟都有了接受九年基本教育的可能。再加上高等教育的迅猛發(fā)展，讓一大部分學(xué)生可以走進(jìn)高等教育的學(xué)府。現(xiàn)在，四十幾萬(wàn)人口的東鄉(xiāng)，每年有一千多名學(xué)子通過(guò)高考邁入了大學(xué)的校門(mén)。以上就是東鄉(xiāng)縣的教育發(fā)展歷程，雖然不能反映整個(gè)中國(guó)的情況，但基本上代表了中國(guó)農(nóng)村教育的歷史。在過(guò)去的幾百年里，中國(guó)的農(nóng)村教育發(fā)生了翻天覆地的變化。這些變化，讓農(nóng)村人家的子女有了接受高等教育的可能。在 “私塾-社學(xué)-書(shū)院-學(xué)堂-學(xué)校” 這一變化軸線上，最具決定性意義的應(yīng)該是學(xué)堂的出現(xiàn)，它標(biāo)志著中國(guó)教育現(xiàn)代化的誕生。感謝晚清那些主張變法的社會(huì)精英們，他們不僅發(fā)起了這場(chǎng)改革，部分人還為此獻(xiàn)出了生命。
參考資料
1. 江西省東鄉(xiāng)縣志，1989年版，饒雪貴主編。
2.《東鄉(xiāng)縣志》明嘉靖三年饒文壁編纂。
3.《東鄉(xiāng)縣志》清嘉慶十年周軾主修，吳嵩梁、黎中輔編纂。
4.《東鄉(xiāng)縣志》清康熙四年沈士秀主修，梁奇編纂。
5. 張發(fā)祥, 古代撫州書(shū)院發(fā)展探析, 《東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版》2009年 第4期。
6. 《撫州府志》光緒二年許應(yīng)嶸修，謝煌纂。
7. 張小莉，試析清政府新政時(shí)期教育政策的調(diào)整 《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）2003年第2期。
8.《奏定學(xué)堂章程》光緒三十年。
9. 胡慶華，清朝學(xué)校教育制度的變遷， 《科教文匯》，2109年9月。
10.《中國(guó)近代史》鄭師渠遍，北京師大出版社，2007年。
