高西慶：生如赤子，和而不流
文 | 李蔚然 潘棋
與高西慶談話，你根本意識不到面前的這位“帥大叔”已經(jīng)六十六歲，更看不出他是前任證監(jiān)會副主席和幾個投資公司的前任總裁。他的身上沒有任何被社會磨平棱角的痕跡，他說話直率，喜歡大笑，嘴里時常蹦出令人忍俊不禁的“金句”，被調(diào)侃時還會不好意思地摸摸頭……交談中，他向我們娓娓道來了自己多國的生活經(jīng)歷和多元的文化感受。
高西慶在“世界的盡頭”、世上最南端的城市——阿根廷烏斯懷亞
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人總要吃苦，但你最好早點吃苦
生于1953年的高西慶在該讀書的年紀(jì)遇上了文革，本應(yīng)在學(xué)校的他被送至中國西部的山區(qū)里參與襄渝鐵路建設(shè)?！拔倚掼F路修了三年，有次炸山的石頭把我腦袋開瓢了，差點沒命。在那里，食物實行配給制且工作強度很大，我們總是處于饑餓的狀態(tài)?！?/span>
糟糕的境遇并沒有阻止高西慶學(xué)習(xí)?！?/span>比饑餓更讓人痛苦的是知識與信息的缺失。我貪婪地去看每張偶爾得到的寫有字的紙片，如饑似渴。我還和其他幾位工友們成立了一個夜校，一同學(xué)習(xí)一些舊課本。”
經(jīng)過三年的山中勞動，他被分配至西安一家兵工廠。在那里，他每周兩次下班后騎自行車去 10 英里外一所大學(xué)的無線電工程系學(xué)習(xí)英語。在一年的學(xué)習(xí)中，200 多名學(xué)員里的大多數(shù)沒能堅持。但高西慶是那堅持下來的十幾個人之一，一同留下的還有兵工廠里的總工程師。在那位工程師的鼓勵下，高西慶決定報考北京的大學(xué)。很快，他收到了對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)的錄取通知書。
高西慶（左二）與1981屆對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)研究生同學(xué)合影
他在對外經(jīng)貿(mào)念書的時候，一個老師常說看到他就會想起列寧和高爾基的會面——當(dāng)時列寧讀了高爾基筆下滿紙的親身苦難，本以為高爾基有此經(jīng)歷會變成一個邪惡的人，但卻發(fā)現(xiàn)他其實充滿人性的光輝。
“他知道我們家過去的事情，知道我們家受的苦，”高西慶解釋道，“我父親在文革中被關(guān)起來，受了很多迫害。我母親帶著我們?nèi)リ儽鞭r(nóng)村，本來我也得去，但母親帶著我去求軍管，求他把我一個人留在西安繼續(xù)上學(xué)。隨后她帶著我弟弟妹妹去陜北農(nóng)村，待了很多年。那些年家里非?？?，連頓飯都吃不飽。”
值得慶幸的是，雖然生活艱辛，高西慶的父母卻都是樂觀的人。父親從監(jiān)獄出來后，高西慶有時會陪他去參加聚會，發(fā)現(xiàn)幾乎獄中所有的快樂都跟父親有關(guān)。“他們經(jīng)常會回憶，在監(jiān)獄里、在牛棚里面被關(guān)著的時候，我父親說了什么話、干了什么事，搞得看管人員一邊生氣，一邊被逗得哈哈大笑。”
高西慶說他的母親也是這樣一個人，不論現(xiàn)狀如何都總是喜歡往前看。受父母樂觀豁達(dá)的影響，高西慶也把吃苦看成是很平常的一件事：一個人反正總是要吃苦的，但你最好早點吃苦。
高西慶在美國杜克大學(xué)攻讀法學(xué)博士的那三年，便是一段“吃苦”的歲月。
上課第一天，他發(fā)現(xiàn)周圍每個人都有教科書和作業(yè)本，而自己什么都沒有。他本以為開學(xué)第一天，學(xué)生理應(yīng)坐在教室里等待老師分發(fā)教科書和筆記本，聽一些課堂注意事項?？稍诙趴说牡谝惶谜n，老師一上來就開始講案例。用高西慶自己的話來講，當(dāng)時“都傻了，一句都聽不懂”。課后詢問同學(xué)，他才知道應(yīng)該按照教授早先在公告上寫的課程用書去書店買書，并在課前閱讀規(guī)定章節(jié)。
此后的學(xué)習(xí)中他逐漸意識到，當(dāng)時在國內(nèi)學(xué)法律還是以識記為主；而在杜克法學(xué)院，死記硬背是不管用的，必須學(xué)會分析方法。從中，高西慶看到了自己和頂尖的差距，也堅定了將法學(xué)博士念完的決心。
那時的他一天睡3-4個小時，將一本幾千頁的法律書一字不落地全部讀了下來。很多人會用解析版的書籍來加快閱讀速度，但他告訴自己，年輕的時候多吃苦以后就會少些磨難。
憑著這股韌性與闖勁，他成為了首個通過紐約州律師資格考試的中國人，并進(jìn)入了華爾街頂尖律所工作。不久以后，由于眷戀祖國的土地，高西慶毅然放棄海外高薪職位，回國參與中國證券市場的創(chuàng)建。
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橋梁上的騎行者
高西慶將國外學(xué)來的知識結(jié)合中國市場加以應(yīng)用，在中國證監(jiān)會的建立和證券市場的開放發(fā)展中擔(dān)任了橋梁的角色。1988年高西慶回國后直接參與了中國證券市場的初創(chuàng)，他兩進(jìn)兩出證監(jiān)會，于2003年轉(zhuǎn)向投資領(lǐng)域任職社?；?，2007年管理千億美元級的主權(quán)財富基金。他將自己留美時學(xué)習(xí)的市場知識淋漓盡致地與中國經(jīng)濟國情相結(jié)合，職業(yè)生涯與中國金融資本市場的發(fā)展和改革緊密相關(guān)。
不僅在金融市場上做中西方的橋梁，高西慶在中美合作創(chuàng)建昆山杜克大學(xué)的努力中，也起到了不可忽視的橋梁作用。
2007年底，身為杜克大學(xué)校董會成員的高西慶得知了杜克大學(xué)有意在中國建校的想法，校董會隨后就是否要做這個項目展開辯論。大家都有各自的原則要堅持，一旦碰撞在一起，沖突在所難免。此間，高西慶發(fā)現(xiàn)能聽懂雙方語言很重要。能聽懂并不單是語言上的聽懂，更是文化上的聽懂。他自發(fā)成為兩邊溝通的橋梁，幫助解決了許多創(chuàng)辦過程中的“危機”，和創(chuàng)校先驅(qū)們一起看著昆杜從藍(lán)圖走向了現(xiàn)實。
高西慶在昆山杜克大學(xué)顧問委員會上發(fā)言
“中西方教育的差異出現(xiàn)在制度上，荀子說‘利出一孔’，這就是為什么中國人總覺得‘學(xué)而優(yōu)則仕’。而在西方的觀念里，社會是多元的，人們有多種出路，不同的專業(yè)和愛好之間沒有高下之分。每個人做自己想做的事情才是最重要的?！备呶鲬c認(rèn)為，要讓中西方教育模式融合從而達(dá)到全新的升華，應(yīng)該從人心的角度來考慮問題，讓每個人各得其所。
高西慶還幾次提到年輕一代人應(yīng)該更加開放，與世界對話。他自己便是這么做的。“我在華爾街律所做律師的時候和世界各地的人一起共事，接觸了很多異國文化。比如我曾目睹日本人見到有天皇章的照片會恭敬地鞠躬；在一個借宿的同事家，夫婦倆一個是猶太人、一個信天主教，我常跟著他們?nèi)ゲ?/span>同的禮拜地點拜訪；還有一個同事是不婚主義者，我到他家住的時候他就天天帶我去各種俱樂部逛。”
在高西慶看來，每個人都是一本“書”，而且是比書本更好的“書”，因為他們是有生機的，可以直接看到文化本身。“這次來昆杜，我很欣喜地看到來自不同國家的同學(xué)可以很好地相處。這里的相處不僅是在一個校園里讀書，更是真正地在文化層面上相處?！彼Ｍ宰陨斫?jīng)歷鼓勵昆山杜克的學(xué)子勇于發(fā)現(xiàn)世界、探索世界，充當(dāng)不同文化交流的使者和橋梁。
3
做個好人，不說假話
提起退休后的生活，高西慶笑起來：“我退休后有三個愿望，最大的愿望就是到汽修廠學(xué)修車，然后開車帶著我的太太走一走中國。我還要學(xué)一門樂器，再練練書法。”
可惜愿望與現(xiàn)實差距不小。他原本以為自己退休之后會清閑得很，沒想到卸任后做慈善，受邀講座，滿世界教書……導(dǎo)致他現(xiàn)在比工作時還要忙。但他毫無怨言，“大家信任我，我就做下去?！?/span>
他說他的初心只有八個字：做個好人，不說假話。“我經(jīng)常跟別人說年輕的時候原則很多，但越活越發(fā)現(xiàn)原則就那么一條，那就是做個好人，不撒謊。如果你做不到站出來，那就不去說假話；如果你無法伸張正義，那就至少不要去傷害別人。”
高西慶的兒子念高中時班上有一名緬甸的學(xué)生，獨在異鄉(xiāng)，高西慶每個周末都邀請他到家里來，后來兒子出國上學(xué)，高西慶仍然讓那個緬甸男孩在家里吃住了三年。當(dāng)這個孩子高中畢業(yè)，他的父母登門拜訪稱高西慶為“恩人”時，高西慶卻不覺得自己偉大，在他看來只是做了力所能及的小事。
高西慶在全球各地參與支持了很多慈善公益項目。從剛回國領(lǐng)著“幾十塊”工資起到現(xiàn)在，他堅持每年捐助母校杜克大學(xué)，希望能夠回饋自己當(dāng)年所獲的善意。作為昆山杜克大學(xué)的顧問委員，不管是為學(xué)校提供建議，還是為學(xué)生傳道授業(yè)，他都親力親為。今年，他將自己二十余年從各國收集的藝術(shù)紀(jì)念品全部捐贈給了昆山杜克，作為文化交流與教學(xué)的素材，希望藉此鼓勵昆杜師生成為不同文化交流的使者。作為全國人大代表，他在人大會議上建言獻(xiàn)策，希望能打破中國慈善救助目前存在的障礙……他做了很多，卻從未想過要什么回報。他說，不能要求人人都做雷鋒，只是鼓勵大家去做，去回饋社會就好了。
高西慶在昆山杜克大學(xué)捐贈藝術(shù)品展上致辭
用高西慶的話說，如果一定要給予人生價值一個定義，那便是，做個好人足矣。
注：昆山杜克大學(xué)學(xué)生媒體中心出品
