高西慶：生如赤子，和而不流
文 | 李蔚然 潘棋
與高西慶談話，你根本意識(shí)不到面前的這位“帥大叔”已經(jīng)六十六歲，更看不出他是前任證監(jiān)會(huì)副主席和幾個(gè)投資公司的前任總裁。他的身上沒(méi)有任何被社會(huì)磨平棱角的痕跡，他說(shuō)話直率，喜歡大笑，嘴里時(shí)常蹦出令人忍俊不禁的“金句”，被調(diào)侃時(shí)還會(huì)不好意思地摸摸頭……交談中，他向我們娓娓道來(lái)了自己多國(guó)的生活經(jīng)歷和多元的文化感受。
高西慶在“世界的盡頭”、世上最南端的城市——阿根廷烏斯懷亞
1
人總要吃苦，但你最好早點(diǎn)吃苦
生于1953年的高西慶在該讀書(shū)的年紀(jì)遇上了文革，本應(yīng)在學(xué)校的他被送至中國(guó)西部的山區(qū)里參與襄渝鐵路建設(shè)。“我修鐵路修了三年，有次炸山的石頭把我腦袋開(kāi)瓢了，差點(diǎn)沒(méi)命。在那里，食物實(shí)行配給制且工作強(qiáng)度很大，我們總是處于饑餓的狀態(tài)?！?/span>
糟糕的境遇并沒(méi)有阻止高西慶學(xué)習(xí)?！?/span>比饑餓更讓人痛苦的是知識(shí)與信息的缺失。我貪婪地去看每張偶爾得到的寫(xiě)有字的紙片，如饑似渴。我還和其他幾位工友們成立了一個(gè)夜校，一同學(xué)習(xí)一些舊課本?！?/span>
經(jīng)過(guò)三年的山中勞動(dòng)，他被分配至西安一家兵工廠。在那里，他每周兩次下班后騎自行車(chē)去 10 英里外一所大學(xué)的無(wú)線電工程系學(xué)習(xí)英語(yǔ)。在一年的學(xué)習(xí)中，200 多名學(xué)員里的大多數(shù)沒(méi)能堅(jiān)持。但高西慶是那堅(jiān)持下來(lái)的十幾個(gè)人之一，一同留下的還有兵工廠里的總工程師。在那位工程師的鼓勵(lì)下，高西慶決定報(bào)考北京的大學(xué)。很快，他收到了對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)的錄取通知書(shū)。
高西慶（左二）與1981屆對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)研究生同學(xué)合影
他在對(duì)外經(jīng)貿(mào)念書(shū)的時(shí)候，一個(gè)老師常說(shuō)看到他就會(huì)想起列寧和高爾基的會(huì)面——當(dāng)時(shí)列寧讀了高爾基筆下滿紙的親身苦難，本以為高爾基有此經(jīng)歷會(huì)變成一個(gè)邪惡的人，但卻發(fā)現(xiàn)他其實(shí)充滿人性的光輝。
“他知道我們家過(guò)去的事情，知道我們家受的苦，”高西慶解釋道，“我父親在文革中被關(guān)起來(lái)，受了很多迫害。我母親帶著我們?nèi)リ儽鞭r(nóng)村，本來(lái)我也得去，但母親帶著我去求軍管，求他把我一個(gè)人留在西安繼續(xù)上學(xué)。隨后她帶著我弟弟妹妹去陜北農(nóng)村，待了很多年。那些年家里非?？啵B頓飯都吃不飽?！?/span>
值得慶幸的是，雖然生活艱辛，高西慶的父母卻都是樂(lè)觀的人。父親從監(jiān)獄出來(lái)后，高西慶有時(shí)會(huì)陪他去參加聚會(huì)，發(fā)現(xiàn)幾乎獄中所有的快樂(lè)都跟父親有關(guān)。“他們經(jīng)常會(huì)回憶，在監(jiān)獄里、在牛棚里面被關(guān)著的時(shí)候，我父親說(shuō)了什么話、干了什么事，搞得看管人員一邊生氣，一邊被逗得哈哈大笑。”
高西慶說(shuō)他的母親也是這樣一個(gè)人，不論現(xiàn)狀如何都總是喜歡往前看。受父母樂(lè)觀豁達(dá)的影響，高西慶也把吃苦看成是很平常的一件事：一個(gè)人反正總是要吃苦的，但你最好早點(diǎn)吃苦。
高西慶在美國(guó)杜克大學(xué)攻讀法學(xué)博士的那三年，便是一段“吃苦”的歲月。
上課第一天，他發(fā)現(xiàn)周?chē)總€(gè)人都有教科書(shū)和作業(yè)本，而自己什么都沒(méi)有。他本以為開(kāi)學(xué)第一天，學(xué)生理應(yīng)坐在教室里等待老師分發(fā)教科書(shū)和筆記本，聽(tīng)一些課堂注意事項(xiàng)?？稍诙趴说牡谝惶谜n，老師一上來(lái)就開(kāi)始講案例。用高西慶自己的話來(lái)講，當(dāng)時(shí)“都傻了，一句都聽(tīng)不懂”。課后詢(xún)問(wèn)同學(xué)，他才知道應(yīng)該按照教授早先在公告上寫(xiě)的課程用書(shū)去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，并在課前閱讀規(guī)定章節(jié)。
此后的學(xué)習(xí)中他逐漸意識(shí)到，當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)學(xué)法律還是以識(shí)記為主；而在杜克法學(xué)院，死記硬背是不管用的，必須學(xué)會(huì)分析方法。從中，高西慶看到了自己和頂尖的差距，也堅(jiān)定了將法學(xué)博士念完的決心。
那時(shí)的他一天睡3-4個(gè)小時(shí)，將一本幾千頁(yè)的法律書(shū)一字不落地全部讀了下來(lái)。很多人會(huì)用解析版的書(shū)籍來(lái)加快閱讀速度，但他告訴自己，年輕的時(shí)候多吃苦以后就會(huì)少些磨難。
憑著這股韌性與闖勁，他成為了首個(gè)通過(guò)紐約州律師資格考試的中國(guó)人，并進(jìn)入了華爾街頂尖律所工作。不久以后，由于眷戀祖國(guó)的土地，高西慶毅然放棄海外高薪職位，回國(guó)參與中國(guó)證券市場(chǎng)的創(chuàng)建。
2
橋梁上的騎行者
高西慶將國(guó)外學(xué)來(lái)的知識(shí)結(jié)合中國(guó)市場(chǎng)加以應(yīng)用，在中國(guó)證監(jiān)會(huì)的建立和證券市場(chǎng)的開(kāi)放發(fā)展中擔(dān)任了橋梁的角色。1988年高西慶回國(guó)后直接參與了中國(guó)證券市場(chǎng)的初創(chuàng)，他兩進(jìn)兩出證監(jiān)會(huì)，于2003年轉(zhuǎn)向投資領(lǐng)域任職社?；穑?007年管理千億美元級(jí)的主權(quán)財(cái)富基金。他將自己留美時(shí)學(xué)習(xí)的市場(chǎng)知識(shí)淋漓盡致地與中國(guó)經(jīng)濟(jì)國(guó)情相結(jié)合，職業(yè)生涯與中國(guó)金融資本市場(chǎng)的發(fā)展和改革緊密相關(guān)。
不僅在金融市場(chǎng)上做中西方的橋梁，高西慶在中美合作創(chuàng)建昆山杜克大學(xué)的努力中，也起到了不可忽視的橋梁作用。
2007年底，身為杜克大學(xué)校董會(huì)成員的高西慶得知了杜克大學(xué)有意在中國(guó)建校的想法，校董會(huì)隨后就是否要做這個(gè)項(xiàng)目展開(kāi)辯論。大家都有各自的原則要堅(jiān)持，一旦碰撞在一起，沖突在所難免。此間，高西慶發(fā)現(xiàn)能聽(tīng)懂雙方語(yǔ)言很重要。能聽(tīng)懂并不單是語(yǔ)言上的聽(tīng)懂，更是文化上的聽(tīng)懂。他自發(fā)成為兩邊溝通的橋梁，幫助解決了許多創(chuàng)辦過(guò)程中的“危機(jī)”，和創(chuàng)校先驅(qū)們一起看著昆杜從藍(lán)圖走向了現(xiàn)實(shí)。
高西慶在昆山杜克大學(xué)顧問(wèn)委員會(huì)上發(fā)言
“中西方教育的差異出現(xiàn)在制度上，荀子說(shuō)‘利出一孔’，這就是為什么中國(guó)人總覺(jué)得‘學(xué)而優(yōu)則仕’。而在西方的觀念里，社會(huì)是多元的，人們有多種出路，不同的專(zhuān)業(yè)和愛(ài)好之間沒(méi)有高下之分。每個(gè)人做自己想做的事情才是最重要的?！备呶鲬c認(rèn)為，要讓中西方教育模式融合從而達(dá)到全新的升華，應(yīng)該從人心的角度來(lái)考慮問(wèn)題，讓每個(gè)人各得其所。
高西慶還幾次提到年輕一代人應(yīng)該更加開(kāi)放，與世界對(duì)話。他自己便是這么做的。“我在華爾街律所做律師的時(shí)候和世界各地的人一起共事，接觸了很多異國(guó)文化。比如我曾目睹日本人見(jiàn)到有天皇章的照片會(huì)恭敬地鞠躬；在一個(gè)借宿的同事家，夫婦倆一個(gè)是猶太人、一個(gè)信天主教，我常跟著他們?nèi)ゲ?/span>同的禮拜地點(diǎn)拜訪；還有一個(gè)同事是不婚主義者，我到他家住的時(shí)候他就天天帶我去各種俱樂(lè)部逛。”
在高西慶看來(lái)，每個(gè)人都是一本“書(shū)”，而且是比書(shū)本更好的“書(shū)”，因?yàn)樗麄兪怯猩鷻C(jī)的，可以直接看到文化本身。“這次來(lái)昆杜，我很欣喜地看到來(lái)自不同國(guó)家的同學(xué)可以很好地相處。這里的相處不僅是在一個(gè)校園里讀書(shū)，更是真正地在文化層面上相處?！彼Ｍ宰陨斫?jīng)歷鼓勵(lì)昆山杜克的學(xué)子勇于發(fā)現(xiàn)世界、探索世界，充當(dāng)不同文化交流的使者和橋梁。
3
做個(gè)好人，不說(shuō)假話
提起退休后的生活，高西慶笑起來(lái)：“我退休后有三個(gè)愿望，最大的愿望就是到汽修廠學(xué)修車(chē)，然后開(kāi)車(chē)帶著我的太太走一走中國(guó)。我還要學(xué)一門(mén)樂(lè)器，再練練書(shū)法。”
可惜愿望與現(xiàn)實(shí)差距不小。他原本以為自己退休之后會(huì)清閑得很，沒(méi)想到卸任后做慈善，受邀講座，滿世界教書(shū)……導(dǎo)致他現(xiàn)在比工作時(shí)還要忙。但他毫無(wú)怨言，“大家信任我，我就做下去。”
他說(shuō)他的初心只有八個(gè)字：做個(gè)好人，不說(shuō)假話。“我經(jīng)常跟別人說(shuō)年輕的時(shí)候原則很多，但越活越發(fā)現(xiàn)原則就那么一條，那就是做個(gè)好人，不撒謊。如果你做不到站出來(lái)，那就不去說(shuō)假話；如果你無(wú)法伸張正義，那就至少不要去傷害別人。”
高西慶的兒子念高中時(shí)班上有一名緬甸的學(xué)生，獨(dú)在異鄉(xiāng)，高西慶每個(gè)周末都邀請(qǐng)他到家里來(lái)，后來(lái)兒子出國(guó)上學(xué)，高西慶仍然讓那個(gè)緬甸男孩在家里吃住了三年。當(dāng)這個(gè)孩子高中畢業(yè)，他的父母登門(mén)拜訪稱(chēng)高西慶為“恩人”時(shí)，高西慶卻不覺(jué)得自己偉大，在他看來(lái)只是做了力所能及的小事。
高西慶在全球各地參與支持了很多慈善公益項(xiàng)目。從剛回國(guó)領(lǐng)著“幾十塊”工資起到現(xiàn)在，他堅(jiān)持每年捐助母校杜克大學(xué)，希望能夠回饋?zhàn)约寒?dāng)年所獲的善意。作為昆山杜克大學(xué)的顧問(wèn)委員，不管是為學(xué)校提供建議，還是為學(xué)生傳道授業(yè)，他都親力親為。今年，他將自己二十余年從各國(guó)收集的藝術(shù)紀(jì)念品全部捐贈(zèng)給了昆山杜克，作為文化交流與教學(xué)的素材，希望藉此鼓勵(lì)昆杜師生成為不同文化交流的使者。作為全國(guó)人大代表，他在人大會(huì)議上建言獻(xiàn)策，希望能打破中國(guó)慈善救助目前存在的障礙……他做了很多，卻從未想過(guò)要什么回報(bào)。他說(shuō)，不能要求人人都做雷鋒，只是鼓勵(lì)大家去做，去回饋社會(huì)就好了。
高西慶在昆山杜克大學(xué)捐贈(zèng)藝術(shù)品展上致辭
用高西慶的話說(shuō)，如果一定要給予人生價(jià)值一個(gè)定義，那便是，做個(gè)好人足矣。
注：昆山杜克大學(xué)學(xué)生媒體中心出品
