科幻作家與科學家的“交鋒”：中國人缺乏想象力嗎？
11月20日， “2020騰云文化周” 系列直播的第一期 “科幻作家與科學家對話” 直播即將開始。
對話的雙方，一方是著名科幻作家陳楸帆，一方是天體物理學家、香港大學太空研究實驗室執(zhí)行主任、起源太空創(chuàng)始人兼CEO蘇萌。
陳楸帆多次獲中國科幻小說銀河獎、全球華語科幻星云獎，更是最早打入美國科幻雜志的中國作家之一。
對陳楸帆來說，科學是科幻的養(yǎng)料，為了準備新作，他最近正在翻閱十幾萬字的科學論文。
而作為高能天體物理學最高獎 Rossi Prize 最年輕的獲得者，蘇萌當下正致力于 “上天挖礦”，他希望讓太空的廣闊資源為人類和地球所用。
作為科幻愛好者，蘇萌正逐步把科幻變成現(xiàn)實。
同時，騰云也邀請到一位特別嘉賓：
南方科技大學人文科學中心教授、著名科幻作家吳巖，他將作為特別主持參與到本場對話中。
活動開始前，騰云就本次直播的幾個關鍵話題與吳巖老師聊了聊，以此作為開端。這些話題分別是：想象力，科幻與科學的關系，科幻的作用，人文和科學的融合。
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騰云：我們先聊一聊本場活動的兩位嘉賓，為觀眾作一個簡單介紹。您如何看待陳楸帆的創(chuàng)作？
吳巖：我這幾年我追作品追的不多，但是《荒潮》《開光》我看過，我覺得楸帆有幾個特點：
首先，他是站在今天的國際科幻前沿的作家。比如寫與 “腦” 有關的話題，寫意識和機器之間的關系等話題，這些都是前沿課題。他做人工智能寫作的嘗試也很值得肯定。
另一方面，我覺得他很關注中國的發(fā)展。比如《荒潮》就寫了福建老家發(fā)生的電子垃圾的故事。
類似他這樣的作家還有夏笳、郝景芳、飛氘、寶樹、江波、阿缺…… 人太多了。青年作家是科幻的希望，楸帆是個領頭羊！
騰云：還有蘇萌老師，他是本場對話中的唯一的科學家，也是一位科幻迷。
吳巖：蘇萌代表了我這些年經(jīng)常打交道的一類科學家，他們對科幻特別感興趣，而且思想常常超出他們所研究的東西，超出的很遠很遠。我特別重視他們，我覺得他們這樣的做法，恰恰是深諳科學本質(zhì)的做法。
科學精神與想象力、創(chuàng)新和未來是相關的。他們的介入，讓科幻和科學兩個領域更多融合且相得益彰。
話題一：
如何理解 “想象力”？
騰云：除了科學、科幻，這場活動還有一個關鍵詞，就是 “想象力”，這也是南方科技大學人文科學中心重要的研究方向。您怎么理解想象力？
吳巖：我在南科大成立了科學與人類想象力研究中心，也給學生開了一門叫《想象力入門》的課。想象力是一個人與生俱來的能力，和思維等能力等其他能力是一樣的。
怎么發(fā)展想象力？在一定程度上，與其說是發(fā)展想象力，不如說是保護想象力。
我們要去研究，通過什么形式能夠不讓社會的變化、人的成長把想象力壓制掉。
我們找到加拿大教育家基蘭·伊根的理論，在不同時段分別去孕育想象力。為此，我們還做了一個教材：《科學幻想：青少年想象力與科學創(chuàng)新思維教程》，分別從不同年齡段增進人的想象力。
騰云：所以您認為這個世界上最有想象力的人在哪里？
吳巖：走在各行各業(yè)尖端的那些人，我覺得他們中多數(shù)是很有想象力的。
比如特朗普，其實他很有想象力，他從商業(yè)尖端走到政治尖端。還有一些科技尖端的從業(yè)者，如諾貝爾獎獲得者，馬斯克就更不用多說。
因為人到了尖端以后，前面就沒有什么路可循了。原來是跟跑，到一定時候要領跑。領跑就要探路，探路就需要靠想象力。
所以我說只有打頭這些人想象力發(fā)展得最好。要從他們那里提取經(jīng)驗，學習他們的思考方式。
騰云：我們這場活動還會探討一個話題，就是科幻和科學之間的關系，您會如何解讀二者的關聯(lián)性？
吳巖：科幻文學是一種文學，而文學其實是普通人對時代的一種反映?？苹米骷叶际瞧胀ㄈ耍徊贿^對科技時代更加敏感。
不要把科幻當成科學的幻想，這點非常重要。雖然也有科學家寫作，但畢竟是少數(shù)。當他們寫科幻的時候，他們已經(jīng)變成了一個普通的人。
所以我反對一種觀點，即認為科幻和科學發(fā)展之間有密切關系，如科學發(fā)展了科幻就發(fā)展，或者科幻發(fā)展帶動了科學的發(fā)展。我覺得沒有這么直接的線性關系。
騰云：從某種程度上說，科幻作家和科學家都是 “面向未來” 的。那么我們可以預測未來未來嗎？這也是您的一個研究方向之一。
吳巖：未來問題比較復雜。
上世紀中葉以來，人們改變了預測未來的說法，認為未來需要人類去創(chuàng)造?，F(xiàn)在，未來無限度侵入了現(xiàn)實，是“未來已來”的狀態(tài)。
有人說：未來昨天晚上已經(jīng)到了。所以我們非要應付這種快速降臨的未來不可。
在這個意義上，我們正在開發(fā)的未來智慧教育顯得特別有用。
想象力和未來智慧，是我們第三波教育所必須的內(nèi)容。中國教育已經(jīng)走過兩波了，第一波從1949-1978，主要是做知識教育，因為我們需要勞動者；第二波教育從1978到現(xiàn)在，讓學生學習怎樣活用知識，這就是所謂的能力教育，我們也因此趕上了世界的步伐。
現(xiàn)在，我們在一些方面逐漸走向領跑、走向無人區(qū)，前面沒有路了。想象力和未來智慧就是時代要求的新的能力和素質(zhì)。
騰云：我們?yōu)槭裁葱枰苹茫?/span>
吳巖：為什么要需要科幻？因為科幻小說帶給我們未來智慧，輔助我們豐富想象力。
至少，科幻能讓我們習慣變化。
在國外，大家都說科幻是關于變化的文學，我的版本是：一旦看過100個未來，當你遇到第101個未來時，就不會感覺突兀。100種應對方式你都見到了，還不能應對第101種嗎？
騰云：作為科幻作家及研究者，您覺得科幻有什么用？
吳巖：我在《科幻六講》中提到，科幻有四個用處。
第一，它在一定程度上是對科技時代的感知。
科幻作家對科技時代的感知有時可能比科學家還敏銳，這就是為什么劉慈欣的作品被那么多科學工作者追捧的原因。感知和放大感知，就是科幻作家的拿手做法。
第二，科幻作品也有很多的謀劃?？苹米髌酚泻芏嗍侨说脑竿@個愿望其實就是對未來的設想和謀劃。
第三，科幻作品有對科技發(fā)展的批判性。
科幻作品常常對一些技術或科技走向頗有微詞，例如基因編輯，還有人工智能的自由發(fā)展。作家常常認為，這么做完全不對了，這么做已經(jīng)把人帶入歧途了。當然，他們說這些話都是有原因的，故事會告知你原因是什么。
第四，科幻有一種撫慰作用。
科技時代下人很緊張，每天都生活在越來越緊張的社會上，科幻作品給你一個想象的世界，讓你在這個世界中歷險，成功、失敗、反思、警醒。這個過程讓你遠離緊張，逐漸平心下來，然后你再回到生活去應對真實世界的變化。這個時代需要想象世界的撫慰。這也是奇幻作品、穿越作品爆紅的原因。
這四個方面是科幻作品特別重要的作用。
騰云：您之前有說過您正在籌備一個人文天文臺？為什么要在人文中心建立一個天文臺？
吳巖：我們的天文臺已經(jīng)做好了，歡迎大家疫情過后來觀星！
為什么人文中心會設這樣一個天文臺？
天文學是最早把人文和科學逐漸分開的一個學科。如果你回溯到伽利略的時代，就能看到那個分叉點?？茖W與人文由此走上兩條道路。科學開始以實驗驗證一切，人文呢，繼續(xù)在無休止的辯論中拓展人類思維的疆界。
現(xiàn)在我們又把天文臺重新搭建在人文中心了，我想它的象征意義是：我們想要重回科技和人文共融的時代。
人類的路還很長，沒有必要這么早分道揚鑣。齊頭并進，攜手共進，融合發(fā)展才能更好地協(xié)助人類走向未來。
“騰云·文化周” 是2020騰云峰會系列活動的重要組成部分，也是我們的一次新鮮嘗試。
我們對“流動的邊界”進行了拆解，聚焦文化傳承、網(wǎng)絡文學、科幻文化、電子游戲、新媒體藝術等文化議題，設置了6場對話和分享活動，邀請14位各領域?qū)＜?、探索者，與閱文集團、《知識分子·賽先生》《天涯明月刀》等合作伙伴一起，打破邊界、讓文化流動起來。
