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物理學(xué)大師的困惑:概率從何而來?

2019/10/05
導(dǎo)讀
世界本質(zhì)上是不確定的

Jietu20191005-052135

(圖源:Matt Valentine/cerncourier.com)


撰文 | 張?zhí)烊?/span>

編輯 | 小賽


量子力學(xué)詮釋的問題,一定程度上是與若干哲學(xué)問題相關(guān)的。物理與哲學(xué),探索的都是世界的本源問題,因此,最早期的物理學(xué)家,同時又是偉大的哲學(xué)家。此外,幾乎所有的物理學(xué)大師到了晚年都會走向哲學(xué)思維,溫伯格的思想轉(zhuǎn)變也可算作一個例子。

溫伯格的困惑

著名理論物理學(xué)家Steven Weinberg從2016年開始,多次提到他對量子力學(xué)的不滿。除了2016年《環(huán)球科學(xué)》的文章[1]之外,還包括他2017年和2018年作的演講,以及今年1 月19日他為紐約書評寫的一篇文章。溫伯格在這些公開場合,表達了他作為一個資深物理學(xué)家,對量子物理未來前景的困惑和擔(dān)憂。


在量子力學(xué)的發(fā)展過程中,不乏提出質(zhì)疑的物理大師,愛因斯坦就是最著名的一個,當(dāng)初持懷疑態(tài)度的還有普朗克、德布羅意和薛定諤。他們都是赫赫有名的量子力學(xué)創(chuàng)始人:普朗克為解決黑體輻射難題,率先打響了第一炮;之后,愛因斯坦提出光量子以解釋光電效應(yīng);然后,波爾的原子模型,以及德布羅意的物質(zhì)波和薛定諤的波動方程,為量子論的建立奠定了重要的理論基礎(chǔ)。


另一方面,絕大多數(shù)物理學(xué)家,甚至也包括上述抱質(zhì)疑態(tài)度的大師們,都一致認為量子論對人類社會做出了杰出的貢獻。量子力學(xué)被認為是自然科學(xué)史上被實驗證明了的最為精確的理論,它是我們理解原子、原子核、電磁性、以及半導(dǎo)體、超導(dǎo),等微觀現(xiàn)象的理論基礎(chǔ)。


那么,量子論到底怎么啦?既然已經(jīng)取得了巨大成就,高科技產(chǎn)品中隨處可見其應(yīng)用,但為何又爭議不斷,眾說紛紜呢?原來,人們對量子論的分歧不在計算結(jié)果,而是在于不同的詮釋。如果不管這點,只要我們遵循一個原則:“閉上嘴,用心計算!”那便萬事大吉,無論哪派的物理學(xué)家,都能學(xué)會程式化地使用抽象復(fù)雜的數(shù)學(xué)方法,對各種微觀系統(tǒng)進行研究和計算,給出準(zhǔn)確的結(jié)果。例如,量子力學(xué)對某些原子性質(zhì)的理論預(yù)測,被實驗驗證結(jié)果的準(zhǔn)確性達到108分之一!


對量子理論詮釋的認識有一個過程,溫伯格說,他曾經(jīng)同大多數(shù)物理學(xué)家一樣,認為量子力學(xué)只要實用就夠了,無需深入探討其基本概念和含義,但最近幾年,他對量子力學(xué)的各種詮釋越來越不滿意,呼吁物理學(xué)家找到新的理論來解釋量子力學(xué)中存在已久的問題。從這個意義上,溫伯格明確地站到了當(dāng)年愛因斯坦和薛定諤的那一邊!

令溫伯格深感困惑的問題之一,便是概率。


決定論面臨破產(chǎn)

量子力學(xué)與經(jīng)典力學(xué)之不同,可以從它們對粒子(比如電子)運動的描述為例來說明。在牛頓力學(xué)中,粒子用它的“運動軌跡”來描述。所謂軌跡,是粒子的空間位置隨著時間變化的一條“曲線”。經(jīng)典粒子,一個時刻出現(xiàn)于一個空間點,這些點連接起來成為一條線,即粒子的軌跡。而在量子力學(xué)中,電子表現(xiàn)出“波粒二象性”,量子力學(xué)用波函數(shù)描述(一個)電子的運動。波函數(shù)是同時在空間每個點都有數(shù)值,類似于彌漫于整個海洋中的水分子密度。這就有了問題:一個電子怎么會同時出現(xiàn)于空間的每一個點呢?


為了回答上面的問題,物理學(xué)家一般將波函數(shù)解釋為概率波。對此,我們又回到溫伯格之困惑。有關(guān)概率波,他有一段話發(fā)人深思:

概率融入物理學(xué)使物理學(xué)家困擾,但是量子力學(xué)的真正困難并非概率,而是這概率從何而來?描述量子力學(xué)波函數(shù)演化的薛定諤方程是確定性的波動方程,本身并不涉及概率,甚至不會出現(xiàn)經(jīng)典力學(xué)中對初始條件極為敏感的“混沌”現(xiàn)象。那么,量子力學(xué)中反映不確定性的概率究竟是怎么來的呢?


溫伯格的疑問貌似數(shù)學(xué)問題,但細究數(shù)學(xué)方面并無問題。薛定諤方程是線性的,如使用坐標(biāo)表象,在一定的初始和邊界條件下,它的解(波函數(shù))是時空的確定函數(shù)。產(chǎn)生不了混沌,也不涉及任何概率。問題來自于如何解釋這個彌漫于整個空間的“波函數(shù)”?如何將它與電子的運動聯(lián)系起來?波函數(shù)表示的物理圖像不可能是電子的電荷在空間的密度分布。叫人如何想象一個在經(jīng)典理論中被看作一個“點”粒子的“實體小球”,到量子力學(xué)中卻成了分布彌漫于全空間的東西?這種說法就連提出此解釋的薛定諤本人也不能接受。


想來想去,比來比去,還是波恩的概率解釋比較靠譜,因而被大多數(shù)物理學(xué)家所接受。波恩認為波函數(shù)是概率波。其模的平方代表粒子在該處出現(xiàn)的概率密度。


也就是說,人們使用概率解釋,似乎仍然可以將電子想象成一個類似的經(jīng)典小球(這使我們得到一點安慰),只不過我們不能確定這個小球在空間的位置,只能確定它在某點出現(xiàn)的概率!

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(圖源:ck12.org)


于是,人們不再思考波函數(shù),而轉(zhuǎn)向思考概率,概率是什么呢?當(dāng)然是從琢磨經(jīng)典定義的“概率”開始。概率給世界帶來了不確定性,它可以定義為對事物不確定性的描述。


然而,在經(jīng)典物理學(xué)的框架中,不確定性是來自于我們知識的缺乏,是由于我們掌握的信息不夠,或者是沒有必要知道那么多。比如說,當(dāng)人向上丟出一枚硬幣,再用手接住時,硬幣的朝向似乎是隨機的,可能朝上,可能朝下。但按照經(jīng)典力學(xué)的觀點,這種隨機性是因為硬幣運動不易控制,從而使我們不了解(或者不想了解)硬幣從手中飛出去時的詳細信息。如果我們對硬幣飛出時每個點的受力情況知道得一清二楚,然后求解宏觀力學(xué)方程,就完全可以預(yù)知它掉下來時的方向了。換言之,經(jīng)典物理認為,在不確定性的背后,隱藏著一些尚未發(fā)現(xiàn)的“隱變量”,一旦找出了它們,便能避免任何隨機性?;蛘哒f,隱變量是經(jīng)典物理中概率的來源。


那么,波函數(shù)引導(dǎo)到量子物理中的概率,是不是也是由更深一層的“隱變量”而產(chǎn)生的呢?


這個問題又使得物理學(xué)家們分成了兩大派:一是愛因斯坦為首的“隱變量”派,認為“上帝不會擲骰子!”,一定是隱藏于更深層次的某些隱變量在起作用,使得微觀世界看起來表現(xiàn)出不確定性。另一派則是以波爾為首的“哥本哈根學(xué)派”,他們認為不確定性是微觀世界的本質(zhì),沒有什么更深層的隱變量!正是這個分歧,導(dǎo)致了愛因斯坦和波爾之間的“世紀(jì)之爭”。


1935年,愛因斯坦針對他最不能理解的量子糾纏現(xiàn)象,與兩位同行共同提出著名的的EPR佯謬[2],試圖對哥本哈根詮釋做出挑戰(zhàn),希望能找出量子系統(tǒng)中暗藏的“隱變量”。


愛因斯坦質(zhì)疑量子力學(xué)主要有三個方面:確定性、實在性、局域性。這三者都與 “概率之來源”有關(guān)。如今,愛因斯坦的EPR文章已經(jīng)發(fā)表了80余年,特別在約翰·貝爾提出貝爾定理后,愛因斯坦的EPR悖論有了明確的實驗檢測方法。然而,令人遺憾的是,許多次實驗的結(jié)果并沒有站在愛因斯坦一邊,并不支持當(dāng)年德布羅意-玻姆理論假設(shè)的“隱變量”觀點。反之,實驗的結(jié)論是:沒有隱變量,不確定性是世界的本質(zhì)。


量子力學(xué)創(chuàng)始人之一的海森堡,給出了微觀世界的不確定性原理。這個原理表明,粒子的位置與動量不可同時被確定,位置的不確定性越小,則動量的不確定性越大,反之亦然。不確定性原理被無數(shù)實驗所證實,這是微觀粒子內(nèi)秉的量子性質(zhì),反映了世界不確定的本質(zhì)。


世界本質(zhì)上是不確定的,這個結(jié)論使得當(dāng)年拉普拉斯有關(guān)決定論的宣言變成了一個笑話。實際上,我們仔細想想,還是非決定論容易理解。試想,某個科學(xué)家在某天出了個意外的車禍死去了,難道這是預(yù)先(他生下來時)就決定了的結(jié)果嗎?當(dāng)然不是!除了量子論揭露了世界的本質(zhì)是非決定論的之外,對非線性導(dǎo)致的混沌理論的研究,也支持非決定論?;煦缋碚摻忉屃耍杭词故菦Q定性的系統(tǒng),也有可能可能產(chǎn)生隨機的、非決定性的結(jié)果!


承認非決定性不難,難的是進一步解釋下去。波函數(shù)的概率解釋在理論上導(dǎo)致對概率本質(zhì)的思考。而量子力學(xué)中的實驗測量也使物理學(xué)家們困惑。微觀世界是不確定的,宏觀現(xiàn)象又都是確定的,如何從不確定的微觀銜接過渡到確定的宏觀?量子力學(xué)認為微觀世界中粒子的狀態(tài)是“疊加態(tài)”,是一種概率疊加態(tài)。而實驗測量不到疊加態(tài),只能得到某個確定值的“本征態(tài)”,這里的解釋方法之一就是所謂的“波函數(shù)坍縮”,即“疊加態(tài)的波函數(shù)以某種概率塌縮成了本征態(tài)的波函數(shù)”。


那么測量為什么引起波函數(shù)坍縮?什么叫測量?請關(guān)注下周推送。


往期回顧

· 科學(xué)和哲學(xué):同根而生,為何漸行漸遠?


參考資料

[1] The Trouble with Quantum Mechanics,Steven Weinberg,The NewYork Review of Books,January 19, 2017 Issue

http://www.nybooks.com/articles/2017/01/19/trouble-with-quantum-mechanics/

[2] Einstein,A.; Podolsky, B.; Rosen, N. (1935). "Can Quantum-Mechanical Description of Physical Reality Be Considered Complete?". Physical Review. 47 (10):777–780.


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