追求性別平等就要遠(yuǎn)離婚姻？｜繆斯夫人
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撰文 | 王寧欣（賓州布魯斯堡大學(xué)助理教授）
責(zé)編 | 吳 舫
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在現(xiàn)階段社會(huì)，絕大部分成年人選擇結(jié)婚或長期處于類似婚姻的親密關(guān)系中。因此，婚姻滿意度（marital satisfaction）是影響很多人整體生活質(zhì)量的重要因素。一部分女性推遲結(jié)婚或拒絕進(jìn)入長期的婚姻關(guān)系，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為婚姻中男女不平等降低婚姻滿意度，從而影響生活質(zhì)量。
的確，近年來聽到不少女性朋友認(rèn)為，如果結(jié)婚后不開心，生活質(zhì)量還低過單身的時(shí)候，為什么要結(jié)婚？但在對(duì)個(gè)人幸福感的關(guān)注上升和性別平等意識(shí)覺醒的同時(shí)，不可否認(rèn)的是，很多人最后還是主動(dòng)地或被動(dòng)地進(jìn)入了婚姻。那么，性別平等觀念對(duì)婚后的滿意度有什么影響？
什么是性別平等觀？
研究這個(gè)課題的學(xué)者并沒有對(duì)什么是性別平等觀提出統(tǒng)一的精確定義，只是籠統(tǒng)地歸納為“一個(gè)人認(rèn)為刻板性別角色區(qū)別應(yīng)該最大程度降低以及提倡性別平等”。根據(jù)這個(gè)寬泛的定義，研究者在量化測量性別平等觀念時(shí)，一般讓研究對(duì)象指出自己對(duì)幾個(gè)觀點(diǎn)的同意程度，例如“妻子幫助丈夫的事業(yè)比追求自己的事業(yè)更重要” 或者“男性應(yīng)該做比現(xiàn)在更多的家務(wù)活”。當(dāng)某人傾向不同意第一個(gè)觀點(diǎn)，但同意第二個(gè)觀點(diǎn)，他／她持有更強(qiáng)的性別平等觀。反過來，如果某人傾向同意第一個(gè)觀點(diǎn)但不同意第二個(gè)，他／她的性別觀比較傳統(tǒng)。
追求性別平等與女性婚姻滿意度
早期以美國家庭為樣本的研究發(fā)現(xiàn)，有更強(qiáng)的性別平等觀的女性在婚姻里比傳統(tǒng)觀念的女性更不幸福（Lueptow, Guss, & Hyden, 1989）， 更不滿意婚姻現(xiàn)狀，并更經(jīng)常與丈夫意見相左（Blair, 1993）。有趣的是，男性的性別平等觀卻很少與他們的婚姻幸福，滿意度，或婚姻穩(wěn)定有顯著的聯(lián)系。
學(xué)者把這樣的發(fā)現(xiàn)理解為，男性一般較少追求婚姻中的性別平等，他們對(duì)婚姻的感受較少地被與性別有關(guān)的因素影響。而重視并追求性別平等的女性對(duì)婚姻難以滿意，很有可能是丈夫或伴侶沒有持有與她們相符的觀點(diǎn)。學(xué)者Kipyong 在研究婚姻里家務(wù)活分工時(shí)提出“期待滿足度”（expectation sufficiency）這個(gè)概念，認(rèn)為重要的不是丈夫做家務(wù)活的絕對(duì)數(shù)量，而是丈夫是否有達(dá)到妻子的期待。
Bradford Wilcox 和Steven Nock分析1992年到1994年的美國家庭研究數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，性別觀越傳統(tǒng)的女性對(duì)婚姻越滿意。他們提出，傳統(tǒng)性別觀和婚姻滿意度的正相關(guān)背后是社會(huì)文化和個(gè)人認(rèn)知因素。例如，傳統(tǒng)的女性（和她們的家庭）一般積極參與推崇傳統(tǒng)婚姻關(guān)系的組織（教會(huì)等），這些組織和家庭不僅間接地提高了女性的生活愉悅感，而且這些組織的支持不斷強(qiáng)化她們對(duì)婚姻的道德感，進(jìn)而內(nèi)心感到更強(qiáng)烈的需要去構(gòu)建一種快樂婚姻的“神話”（myth）。雖然美國推崇個(gè)人主義，鼓勵(lì)表達(dá)個(gè)人的意見和意愿，傳統(tǒng)的女性卻傾向不去用批判的眼光審視她們的婚姻關(guān)系是否有利于她們個(gè)人。因此，性別觀傳統(tǒng)的妻子有可能有意無意地給自己構(gòu)筑了滿意婚姻的認(rèn)知。的確，滿意不滿意，快樂不快樂，也只是主觀的體驗(yàn)而已。
性別平等觀影響婚姻內(nèi)溝通方式
從相對(duì)微觀的角度，研究人際家庭溝通的學(xué)者發(fā)現(xiàn)性別觀念會(huì)影響夫妻溝通的方式，繼而影響婚姻滿意度。大量的研究表明夫妻之間支持性的溝通（supportive communication）是保持和提高婚姻質(zhì)量的關(guān)鍵。支持性溝通的種類和形式有很多，其中最主要的是情感支持：當(dāng)伴侶受挫郁悶的時(shí)候給予言語上的安慰和疏導(dǎo)，并強(qiáng)調(diào)伴侶的個(gè)人價(jià)值感和自尊心。
需要指出的是，傳統(tǒng)的性別角色通常期待女性主要承擔(dān)親密關(guān)系中的支持性溝通，因?yàn)榕砸恢北唤逃獪厝?，善解人意和善于體察伴侶的情感，更適合做婚姻關(guān)系中的情感維護(hù)工作（emotion work）。如果妻子的經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，她更會(huì)順從這樣的性別角色設(shè)定去維持婚姻關(guān)系，關(guān)注丈夫的心情，給予他更多的支持性言語。相反，經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立，持有性別平等觀念并在行動(dòng)上追求婚姻內(nèi)性別平等的女性愿意挑戰(zhàn)這種對(duì)女性的刻板印象。她們不認(rèn)為妻子應(yīng)該承擔(dān)支持性溝通的責(zé)任，認(rèn)為丈夫應(yīng)該擔(dān)起同等的情感維護(hù)責(zé)任；同時(shí)，她們更愿意直接坦率地表達(dá)對(duì)伴侶和關(guān)系的不滿意，不回避與丈夫發(fā)生矛盾。在這種情況下，丈夫獲得妻子的支持性語言變少，丈夫的負(fù)面情緒增多，導(dǎo)致婚姻中的沖突比妻子觀念傳統(tǒng)的婚姻更多?？傊?，夫妻之間的溝通方式改變一定程度上解釋了女性平等觀念和婚姻滿意度之間的負(fù)相關(guān)。
Hiromi Taniguchi 和Gayle Kaufman分析2006年收集的調(diào)查日本家庭的數(shù)據(jù)，他們關(guān)注夫妻之間傾訴和傾聽煩惱的頻率與妻子性別平等觀念的聯(lián)系。日本的傳統(tǒng)文化對(duì)妻子和丈夫有嚴(yán)格的性別角色設(shè)定，推崇丈夫呈現(xiàn)強(qiáng)大的家長形象，而妻子則需要順從和體察丈夫。這導(dǎo)致傳統(tǒng)的日本丈夫和妻子之間較少談?wù)摳髯缘臒溃退阌幸彩瞧拮又饕袚?dān)支持性的溝通。研究者發(fā)現(xiàn)，跟之前的研究一致，妻子的性別平等觀的強(qiáng)度跟婚姻滿意度負(fù)相關(guān)。跟性別觀念更傳統(tǒng)的妻子相比，有性別平等意識(shí)的日本妻子更少傾聽丈夫的煩惱，也更少向丈夫傾訴自己的煩惱。然而傾聽和傾訴的頻率與婚姻滿意度正相關(guān)。所以，有理由相信，強(qiáng)調(diào)性別平等的妻子沒有那么強(qiáng)烈的意愿去承擔(dān)起維護(hù)體察丈夫的情感的主要責(zé)任，也不那么依賴或崇拜丈夫大男子的形象。當(dāng)妻子不那么順從了，很大程度上影響了婚姻的“和諧”。
追求性別平等就要遠(yuǎn)離婚姻？
看到這里，大家可能認(rèn)為追求性別平等與滿意的婚姻難以兼得（又得一理由恐婚?。?/span>，但其實(shí)研究結(jié)果遠(yuǎn)不足以支持這樣的結(jié)論。影響婚姻滿意度的因素非常多，并可能與性別觀念交織共同作用，例如家庭的收入，夫妻雙方的社會(huì)地位，還有所處的文化氛圍等。而且必須指出的是，現(xiàn)有的大部分的研究沒有調(diào)查夫妻雙方－參與研究的只是妻子，或婚姻中的其中一人。所以不排除當(dāng)夫妻雙方都重視和追求性別平等，并在行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)（例如丈夫同樣善解人意，給予妻子足夠的情感支持），婚姻也會(huì)讓雙方滿意。上面提到的Taniguchi和Kaufman的研究發(fā)現(xiàn)，丈夫如果持平等的性別觀，他們對(duì)婚姻更滿意。在理想狀態(tài)下，伴侶雙方都有性別平等的意識(shí)，組建同伴型的婚姻關(guān)系（companionate marriage），但這通常要求男性有較為進(jìn)步的性別觀念。所以，在擇偶的時(shí)候了解對(duì)方的性別觀念尤其重要。大家常說“三觀”合適的人一起才會(huì)幸福，或許大家應(yīng)該同時(shí)考慮“第四觀”——性別觀。
引用文獻(xiàn)：
Blair, S. L. (1993). Employment, family, and perceptions of marital quality among husbands and wives. Journal of Family Issues, 14, 189–212.
Lueptow, L. B., Guss, M. B., & Hyden, C. (1989). Sex role ideology, marital status, and happiness. Journal of Family Issues, 10, 383-400.
Kipyong, L. (2008). The effect of husband’s participation in household work on wife’s marital satisfaction: Introducing the concept of the expectation sufficiency. Japanese Journal of Family Sociology, 20, 70–80.
Taniguchi, K., & Kaufman, G. (2014). Gender role attitudes, troubles talk, and marital satisfaction in Japan. Journal of Social and Personal Relationships, 31, 975–994
Wilcox, W. B., & Nock, S. L. (2006). What’s love got to do with it? Equality, equity, commitment and women’s marital quality. Social Forces, 84, 1321–1345.
制版編輯：核桃林丨
