電視劇中的“強(qiáng)女主”是偽女權(quán)嗎?｜繆斯夫人
?《傲骨賢妻》劇照
撰文 | 凌綺（愛荷華大學(xué)博士候選人）
責(zé)編 | 吳舫
● ● ●
近年來，中美電視熒屏上都出現(xiàn)不少強(qiáng)女主的電視劇，在不同層面上滿足了女性觀眾對于賦權(quán)的心理需求，雖然不得不說國產(chǎn)劇往往還是走的瑪麗蘇套路。據(jù)說電視劇《我的前半生》讓不少家庭主婦想要重回職場，勵志效果可見一斑。
?電視劇《我的前半生》劇照
那么，關(guān)于電視劇對女性解放的呈現(xiàn)，學(xué)者是怎么看的呢？
女權(quán)思潮和強(qiáng)女主電視劇
電視劇中呈現(xiàn)何種女權(quán)代言人往往受到當(dāng)時社會主導(dǎo)的對于何為女性解放的理解的影響。美國六七十年代的主流是自由主義女權(quán)主義，即強(qiáng)調(diào)女性參與公共領(lǐng)域的權(quán)利。為了回應(yīng)社會現(xiàn)實，也為了吸引逐漸獲得經(jīng)濟(jì)獨立的女性電視觀眾，不少七八十年代的電視劇都吸收了女權(quán)主義的元素，展現(xiàn)女性作為公司職人、偵探、警察等角色的嘗試。比如，《查理的天使》(Charlie’s Angels)， 《警花拍檔》（Cagney and Lacey），《瑪麗·泰勒·摩爾秀》（Mary Tyler Moore）等等。這些對于中國觀眾來說并不甚熟悉的劇集在當(dāng)時美國社會獲得了巨大的成功。這種路子，我們也可以見于一些國產(chǎn)劇中，如展現(xiàn)女性特工的《胭脂》，女性宰相的《陸貞傳奇》，女性醫(yī)生的《女醫(yī)明妃傳》等等。
?電視劇《女醫(yī)明妃傳》劇照
但是電視劇作為高度機(jī)構(gòu)化、敘事化、市場化的媒體，并不一定是女權(quán)思想最理想的演練場。學(xué)者對諸多女性為主角的電視劇也作了細(xì)致分析。例如，《瑪麗·泰勒·摩爾秀》這部上世紀(jì)七十年代的美國情景劇中，它史無前例地讓女性以性格獨立、在都市工作、且單身的形象出現(xiàn)，這在當(dāng)時是非常罕見的。女權(quán)主義修辭學(xué)學(xué)者Bonnie Dow在分析該劇時則認(rèn)為，在工作場合的人際關(guān)系中，主角瑪麗仍然扮演著類似于社會常常賦予妻子和母親的特性，比如打理好男性老板搞不定的公司派對，或是擁有似乎是天生的為他人提供關(guān)心照顧的特性，這正與社會所期待的女性特質(zhì)一致。
近年來，歐美學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，一種新自由主義式的女權(quán)主義在包括電視劇在內(nèi)的流行文化中興起，這種思潮將女性的解放通過個人主義式的語言來表述，將女性的福祉建立在女性的個人責(zé)任上，而不對社會、文化、經(jīng)濟(jì)這些造成不平等的結(jié)構(gòu)性因素進(jìn)行拷問。這種思想在雪莉·桑德伯格的《向前一步》（Lean In）和安妮·瑪麗·斯洛特《為什么女性還沒有雙豐收》（Why Women Still Can’t Have It All）得到了淋漓盡致的闡釋，兩者也在美國社會得到了廣泛的流傳，甚至有成為當(dāng)代女權(quán)宣言的趨勢，但同時也引起了眾多批評。
傲骨賢妻，真正的女權(quán)？
這種新自由主義式的女權(quán)主義思潮也出現(xiàn)在了一些電視劇中。對于不少中國觀眾來說，最近幾年較為熟悉的、女性為主角的美劇有 《傲骨賢妻》。該劇主角艾麗西亞是一名政客的妻子，做了13年的家庭主婦，是兩個孩子的母親，丈夫入獄之后，復(fù)出職場做一名辯護(hù)律師。劇中，主角內(nèi)心堅忍強(qiáng)大，能力優(yōu)秀，在高強(qiáng)度、長時間、競爭激烈的工作中穿梭，就連干練的服飾、凌厲的步伐都為觀眾們所津津樂道。與其同時，她和兩個孩子關(guān)系融洽，充滿信任。盡管劇中有時候她也會面臨工作與家庭平衡問題，但是最終都還是能夠成功化解。這樣兩頭并進(jìn)的形象，使得她成為女性成就、價值和解放的新代言人。
?《傲骨賢妻》劇照
有些學(xué)者認(rèn)為，艾麗西亞所呈現(xiàn)的母親形象是美國近年來對非傳統(tǒng)定型的母親形象塑造的一個例子。有些學(xué)者則認(rèn)為這種母親形象在深層次里和新自由主義邏輯是勾連的。后者發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下的流行文化里，出現(xiàn)了一種新的規(guī)范性（normative）標(biāo)桿女性，那就是那種基于女性自己個人努力從而在事業(yè)和家庭之間創(chuàng)造了完美平衡的女性形象。
來自倫敦政經(jīng)的學(xué)者Shani Orgad認(rèn)為，就《傲骨賢妻》來說，劇中主要突出了主角的個人自信、能力、態(tài)度，但對現(xiàn)實中會影響女性事業(yè)的結(jié)構(gòu)性因素則作了邊緣化的處理。比如，在做了十多年家庭主婦之后，主角依然能夠迅速恢復(fù)優(yōu)秀的工作能力。主角的婆婆Jackie也曾在一段時間內(nèi)幫助主角料理家事，照看孩子，但是Jackie所承擔(dān)的勞動以及這些勞動給主角事業(yè)帶來的幫助也是被邊緣化的。劇中主角的孩子已經(jīng)過了最需要照顧的年齡，而現(xiàn)實中，女性事業(yè)的關(guān)鍵階段和生育期卻是重合的。另外，像《我的前半生》中的羅子君一樣，主角能夠再次進(jìn)入職場，也得益于強(qiáng)大的人脈。
?《傲骨賢妻》劇照
一種沒有威脅的幻想
Shani Orgad進(jìn)一步對在倫敦地區(qū)的一群受過良好教育、且有著不錯事業(yè)的白人中產(chǎn)階級異性戀女性進(jìn)行訪談，她所訪談的這群女性本來能夠在職場上奮斗，但是最終選擇了做家庭主婦 。 訪談發(fā)現(xiàn)，雖然類似于艾麗西亞的情況對于受訪者來說并不現(xiàn)實，但是這種超強(qiáng)女性的形象（盡管不一定來自這部特定的劇）同時又成為她們的一種幻想，且影響著她們對自我的認(rèn)知、評價。
這群女性受訪者選擇離開職場，與她們的個人原因和心理原因有關(guān)，也顯著地和結(jié)構(gòu)性因素有關(guān)，而僅僅是靠著女性自己的自信或者是“向前一步”的努力，并不能克服這些強(qiáng)大的結(jié)構(gòu)性因素，結(jié)果只能離開崗位。這些因素包括職場上的性別不平等、與伴侶之間的薪酬差距，伴侶工作調(diào)動，工作機(jī)構(gòu)對于上班時間的規(guī)定，對兼職的限制，等等。而最常見的因素則是對孩子的照料時間和不均等的家務(wù)勞動分工。盡管有經(jīng)濟(jì)能力將孩子的照料和家務(wù)外包，但是托育服務(wù)和家政服務(wù)都不能涵蓋所有事務(wù)。尤其是像孩子需要上醫(yī)院、參加學(xué)?；顒?、社交活動，也包括尋找、管理托育和家政服務(wù)這些事務(wù)往往還是落到了女性肩上。
有趣的是，雖然受訪女性會提到種種結(jié)構(gòu)性的因素，但是她們最終將自己退出職場的決定解釋為自己“缺乏雄心”或者是自己能力有限，沒有辦法成功地“向前一步?！彼齻兯幍奈幕钪校兄癜愇鱽喕蛘哐├驙枴ど５虏└?span style="color: rgb(136, 136, 136);box-sizing: border-box;">（《向前一步》作者）所代表的一種充滿雄心、完美平衡的女性的新標(biāo)桿，而當(dāng)自己的生活經(jīng)驗不符合這種理想框架時，女性就傾向于否定自己，歸因到自己身上，而非質(zhì)詢造成這種后果的結(jié)構(gòu)性因素。
作者總結(jié)到，對完美平衡的女性的這種幻想中蘊(yùn)含著女性對于女性事業(yè)受制于家庭事務(wù)的無奈和不滿，從這個意義上說存在批判的能量；但是它為女性提供的那種完美平衡的可能性，卻又是通過個人勵志式的女權(quán)解決方案，從而沒能直接挑戰(zhàn)根本上的性別結(jié)構(gòu)性因素。
應(yīng)該怎樣看待女性“勵志”??？
以上所說的個人主義式的強(qiáng)女主形象只是當(dāng)下電視劇對于社會期待的女性的其中一種想象。不同社會有不同的文化背景和電視生產(chǎn)體制。經(jīng)歷了第二次女權(quán)主義浪潮以及對這次浪潮反思的美國社會，在最近一二十年中所生產(chǎn)的女性為主角的電視劇中，出現(xiàn)了更為復(fù)雜、多元甚至矛盾的性別意涵。
電視劇出于市場的考量，持續(xù)產(chǎn)出女性為主角的電視劇，無論中外。與其從“是不是偽女權(quán)”這樣一個過于簡化的標(biāo)準(zhǔn)來回答這個問題，不如更具體地思考電視劇呈現(xiàn)的是對女性賦權(quán)的形式是怎么樣的，它在表現(xiàn)強(qiáng)女主的時候，怎么樣講述涉及性別政治的議題，比如，它怎么定義一個新時代的媽媽，一個勵志職場女性，這些呈現(xiàn)和自己或是自己周圍的女性的經(jīng)驗，是相符的，還是有距離的，如果有距離，距離在哪里？
參考文獻(xiàn)：
Dow, B. J. (1996). Prime-time feminism: Television, media culture, and the women's movement since 1970. University of Pennsylvania Press.
Orgad, S. (2017). The cruel optimism of the good wife: the fantastic working mother on the fantastical treadmill. Television & New Media, 18(2), 165-183.
Rottenberg, C. (2014). The rise of neoliberal feminism. Cultural studies, 28(3), 418-437.
制版編輯： 許逸｜
本頁刊發(fā)內(nèi)容未經(jīng)書面許可禁止轉(zhuǎn)載及使用
公眾號、報刊等轉(zhuǎn)載請聯(lián)系授權(quán)
copyright@zhishifenzi.com
歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈
▼點擊查看相關(guān)文章
購買課程
請點擊下方“閱讀原文”
▼▼▼點擊“閱讀原文”，了解課程詳情，立享限時特惠！
