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“猴子審判” | 歷史

2016/05/24

導讀

美國二十世紀影響最為深遠的司法事件。

?圖片來自：documentaryfilms.net

撰文 | 唐騁

責編 | 葉水送

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上世紀二十年代是美國思潮最為激蕩的時期，無數(shù)思想在這里迸發(fā)，無數(shù)豪杰在這里際會。就在這大背景下，美國發(fā)生了二十世紀影響最為深遠的司法事件——“猴子審判”。

雖然那時《物種起源》已經(jīng)面世大半個世紀，演化論已是美國教科書上的重點。不過大家知道美國人普遍信教，什么“人是猴子變的”之類的說法，那都是毒害青少年的靡靡之音。

終于，在1924年底，田納西州議員約翰·巴特爾（John Butler）開始著手推行一項旨在阻止學校教授演化論的巴特爾法案（Butler Act）。當時的田納西州州長奧斯汀·佩伊（Austin Peay）也是個和稀泥的主，他想著這樣的法案反正也不太可能真的嚴格執(zhí)行，不如就干脆通過了騙騙鄉(xiāng)下人的選票也好。

但這就捅了馬蜂窩，要知道那年代，美國最不缺的就是投機分子。最先盯上這事的，是美國老牌保守派政客威廉·布萊恩（William Bryan），這位仁兄三次競選美國總統(tǒng)失利，正愁沒機會翻身。他立刻高調(diào)地站出來給巴特爾法案站臺，號稱要把反演化論教育推向全國。

布萊恩這種開歷史倒車的行為，在當時的公知圈里炸開了鍋，機緣巧合之下，這引起了一個叫喬治·拉帕耶（George Rappleyea）的煤鐵商人注意，當時他正愁著自己的生意不好做，他待的這個叫代頓（Dayton）的小鎮(zhèn)，屬于犄角旮旯地區(qū)，大家聽都沒聽過，就更別提來投資了。拉帕耶思路比較清奇，他想要是趁機在代頓策劃一場宗教與科學的大審判，那么代頓不就被人熟知了么？

拉帕耶在代頓物色了一名叫約翰·斯科普斯（John Scopes）的高中教師，勸導其公開宣稱自己在課堂上教過演化論。于是在1925年的5月25日，斯科普斯受到了田納西州檢查局的公訴，布萊恩當即宣布將免費當檢方的辯護律師。拉帕耶這頭也不含糊，他請來美國律師界的“名嘴”克萊倫斯·達羅（Clarence Darrow），并也說服他為斯科普斯免費辯護。

大牌演員湊齊，接下去就等好戲開場了。拉帕耶作為這一切的總導演，可謂盡心盡責，不但全力發(fā)動各路媒體做了一大堆前期宣傳，而且還讓美國有史以來，第一次向全國廣播直播庭審。

到開庭那天，原本人煙稀少的代頓小鎮(zhèn)瞬間人山人海，跟個黃金周的旅游景點似的，于是庭審不得不搬到一處草地上，免得法院被觀眾給擠塌了。然而，各懷鬼胎的當事人很快就將這場世紀大審判變成了一出鬧劇，法庭為諸如“圣經(jīng)是否允許人是由猴子變來的”之類的問題吵個不停，以至于有些媒體將其渲染為“猴子審判”（Monkey Trial），這個頗具噱頭的說法被無線電波帶到美國各地，成了這次審判最著名的諢名。

拉帕耶并不希望審判太快收場，他想讓自己這邊敗訴以便不斷上訴把這出戲繼續(xù)唱下去，而法官約翰·勞斯頓（John Raulston）是個虔誠的基督徒，因此審判結(jié)果便不言而喻了：斯科普斯一方敗訴，被判罰款100美元，大約相當于今天六千多人民幣。不過田納西州法院擔心事情鬧大導致宗教沖突，故而駁回了拉帕耶的上訴請求。

但這反而把事情鬧大了?！昂镒訉徟小毕喈斢谠诜缮铣姓J了《圣經(jīng)》高于科學理論，由此一場轟轟烈烈的反演化論運動開始席卷整個美國，到1927年，美國有13個州都通過了反對演化論的法案，在許多學校里，演化論被趕出課本而代之以中世紀的迷信。

直到1968年，在勢不可擋的歷史洪流面前，美國最高法院才宣布廢除所有反演化論的法案?！昂镒訉徟小辈耪阶鳛槊绹痉ㄊ飞系囊粋€污點被掃進垃圾堆，然而四十多年的反科學教育已經(jīng)深深影響了美國人的觀念，從這個意義上說，“猴子審判”依然像一個死而不僵的幽靈一樣盤旋在美利堅上空。

參考資料:

1. https://en.wikipedia.org/wiki/Scopes_Trial

2. Edward J. Larson : Summer of the Gods: Scopes Trial and America's Continuing Debate Over Science and Religion