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還原“審判伽利略” | 歷史

2016/06/22
導(dǎo)讀
教會究竟為何如此“苛刻”地對待伽利略?

?伽利略·伽利雷(Galileo Galilei)。來源:principiatechnologica.com


撰文 | 顏磊(清華大學(xué)化學(xué)系)

責(zé)編 | 葉水送


  


伽利略是歷史上最有名的科學(xué)家之一。不僅所有人在中學(xué)時都要學(xué)習(xí)他的成就,近年來“神探伽利略”電視劇、歐盟“伽利略”導(dǎo)航系統(tǒng)等,都讓他為世人熟知。


383年前的今天,伽利略·伽利雷(Galileo Galilei)因相信哥白尼的”日心說”而受到了教廷的不公正審判,被強迫放棄信仰,并終身監(jiān)禁。


這是大多數(shù)人對伽利略遭遇的印象,認(rèn)為他是為科學(xué)獻身的無私人物。但大量歷史資料顯示伽利略沒有在教廷審判后遭受不公,而且其堅持日心說的初衷和做法也頗多瑕疵。


1616年,伽利略前往羅馬,為他此前關(guān)于日心說的著作和公開言論作辯護。在此之前,有批評者指控伽利略傳播與《圣經(jīng)》相左的觀點。然而這時,許多教職人員已經(jīng)得出結(jié)論,哥白尼的日心體系在預(yù)言天體位置時具有很高的精確度,并且十分有用。但問題的關(guān)鍵是如何證明哥白尼學(xué)說的基本假設(shè):地球是否以很高的速度繞太陽運轉(zhuǎn)。伽利略答應(yīng)教廷在能拿出最終的證明之前,僅把“日心說”當(dāng)成一種假說。


時間到了1624年,伽利略認(rèn)為自己已經(jīng)找到了苦苦尋覓的證明。這一年,伽利略回到羅馬,六次覲見了新教皇。在會談中,伽利略向教皇烏爾班(他的好朋友)保證,他已經(jīng)找到了地球運動的證據(jù)。


?審判伽利略


1632年,當(dāng)伽利略自以為掌握了足夠證據(jù),并得到教皇批準(zhǔn)后,便出版了大名鼎鼎的《兩種世界體系的對話》一書。書中內(nèi)容以三個人物的對話展開——Simplicio(堅持地心說的教廷)、Salviati(伽利略自己)和Sagredo(裁判)。


然而,仍存在著一個問題:伽利略的新證明沒有意義。這個虛假的論辯是關(guān)于潮汐現(xiàn)象如何證明地球繞太陽運動。伽利略的批評者在羅馬立即展開了對其論據(jù)薄弱環(huán)節(jié)的批判,他們指控伽利略犯了嚴(yán)重罪行:違背了教皇的命令,并且推廣與《圣經(jīng)》相左的學(xué)說。這里并不是大部分人所說的“異端”,“異端”是更為嚴(yán)重的罪行。


到了1633年,伽利略被召回羅馬接受審判。經(jīng)過一輪又一輪的拉鋸戰(zhàn),伽利略承認(rèn)自己在沒有充分證據(jù)的情況下,將”日心說“作為事實來推廣。他承諾再也不這樣做了,控辯雙方同意達(dá)成一個顧全面子的折衷方案。


然后,幾乎就在最后一刻,宗教裁判所駁回了這個折衷方案,宣布了最終裁決。這個判決聽起來很嚴(yán)厲:伽利略被判有罪,因為他是“異端般地持懷疑態(tài)度”,并要求他公開發(fā)誓放棄對”日心說“的信仰。1633年6月22日,伽利略在宣布自己以前言論無效的聲明上簽了字。


教會究竟為何如此“苛刻”地對待伽利略?有些學(xué)者認(rèn)為,這要歸因于伽利略的運氣不好,在宗教改革的敏感時刻卷入了教廷內(nèi)部斗爭。另有歷史學(xué)家指出了伽利略是一個貪婪的往上爬的人。在意大利文藝復(fù)興時期,他在宮廷里樹立了不少有勢力的敵手。他對哥白尼體系的錯誤證明沒能帶來預(yù)期的巨大聲望,幫助他攀到宮廷金字塔的最高峰:教皇的官方數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。伽利略受到的審判不過是賭局失敗的懲罰。還有一些學(xué)者暗示,伽利略的失勢應(yīng)歸因于他與教皇個人關(guān)系的惡化。有一些文件支持這樣的結(jié)論,教皇烏爾班八世感到自己被好友伽利略的錯誤證明出賣。更令其惱怒的是,伽利略曾把教皇與他的私人談話通過Simplicio之口寫入《對話》的最后部分。


實際上,盡管伽利略背叛有罪,本身并沒有遭受任何實質(zhì)性的懲罰。


審判之后,伽利略回到了他在佛羅倫薩郊外的別墅,過著軟禁的生活。在此期間,伽利略仍經(jīng)常住在托斯卡納的貴族宮殿中,可見所謂懲罰并沒有被嚴(yán)格執(zhí)行。


不僅如此,他還公開違背了限制言論自由的裁定,寫出了《論兩種新科學(xué)》一書。在該書中,他實際上發(fā)明了運動學(xué)和材料學(xué)。從純學(xué)術(shù)層面來說,《論兩種新科學(xué)》才是伽利略對現(xiàn)代科學(xué)的最偉大貢獻。


1642年,伽利略在安穩(wěn)、舒適的十年“家牢”之后去世。同一年,艾薩克·牛頓誕生了。


參考資料

1、呂增建,王大明. 在科學(xué)與神學(xué)之間——略論伽利略的科學(xué)思想與宗教信仰[J]. 自然辯證法研究. 2009(12)

2、Science and Religion: Are They Compatible? [Prometheus Books (April 2003) ISBN-10: 1591020646]


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